在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編收集整理的拜山的作文8篇，希望對大家有所幫助。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明節快到，人正忙着去各地拜山，祭奠自己的祖輩。我和爸爸、媽媽去姥姥家給我去世多年的太太上墳。走在路上，看着車窗外的景物，太太的音容笑貌又浮現在眼前。
我的太太是一位慈祥的老人，她那飽經風霜的臉上刻滿皺紋，一笑起來眼睛彎彎的，顯得既和藹又可親。她非常疼愛我，聽媽媽説，我小的時候，太太總是把我抱在懷裏，就連睡着也捨不得放下。後來我長大有記憶，太太總是最牽掛我的人。每次去姥姥家，一進門，太太都會用她那不很靈活的手，把我拉到身邊，一會兒摸摸我的頭，一會兒親親我的臉，笑得合不攏嘴。她總是會給我一些驚喜，像變魔術一樣，把櫃子裏收藏的好吃的統統拿出來，讓我享用。
我的太太又是一位要強而自立的老人。她一直堅持自己的事情自己做，不願麻煩別人。她自己洗衣服，自己收拾房間，有時還幫姥姥做飯，在她身上體現勤勞節儉的美德。
太太病重住院。我和爸爸媽媽去看她，那時侯她已經神情恍惚，可是知道我來，她掙扎着坐起來，蒼白的臉上露出笑意，把我拉到身邊，把幾塊糖塞到我的手裏。我要走，太太緊緊地牽者我的手，捨不得放開。第二天清晨，我的太太就離開人世，永遠的離開我，我全家都悲痛欲絕。
不知不覺中我已經來到太太的墳前，我為太太的墳上添上新土，獻上鮮花，望着那草色青青的墳墓，我的淚水模糊雙眼。我在心中默默地祈禱：太太，願您在天國生活得快樂幸福！
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”每當吟起這兩句詩時，我總會想起剛剛過去的清明時節的情形。
20xx年4月4日，我和爸爸、媽媽及親戚們從三亞回老家，坐在車上，一想到要拜見已去世的愛我的老太公，我的情緒忽有些激動、悲哀。經過一個多鐘頭的奔波，最後回到了爺爺家。爺爺家裏人很多，有大人、小孩，熱鬧極了。
吃完午飯，大人們開始拿起鋤頭、鏟子雲墳地給墳墓“大掃除”，媽媽和嬸嬸們忙着煮拜祭祖先的飯菜。下午二點多，我和表弟跟着大家去墳地。
來到墳地，爸爸、大伯、叔叔等人忙着給墳墓打掃、貼紅紙；我和表弟繞着老太公、老太婆的墳墓追趕打鬧。這時，表哥陳澤鼎戴着草帽扛着鋤頭忽然大喊一聲：“我是關羽，誰敢欺負我！”惹得我和表弟哈哈大笑，但一想到老祖宗，我就停止了笑聲。大人們幹完活後，便在老太公等人的墳地上擺上豐富的菜餚、點心、牛奶、水果等等，待燒香後，大家子孫便在草蓆上跪拜祖先。我悄悄地觀察大人們，只見家人的表情很悲傷，我心裏也很悲傷。看到這樣的情景，我在心裏自創了一首詩：“清明時節陽光烈，此人回鄉過清明。摸了墳墓看墓碑，此時想起老祖宗。”
當拜祭完老祖宗後，我心裏想：明年我還要來拜老祖宗。
三月初三，我回老家掃墓拜山。我們早上吃完早飯，便從家裏出發，去祖先和前輩的陵墓去拜一拜，求他們保我們全家平安，一帆風順。
我們先來到前輩的陵墓，那裏葬着我爺爺的、爸爸的爺爺、爸爸的奶奶……我拿起鏟子鏟地上多月以來長出來的野花野草。我鏟着鏟着，突然，我感覺手指很累，想休息一會，可是，我如果休息，別的小孩子也會跟着我休息，這樣不就會拖延一點兒時間了嗎？這樣後面就得少玩一點兒了。想到不能玩久，我就來勁兒了，雙手抓着鏟子對着地面上的野花野草用力的鏟着，生怕漏掉一些。過了大約10分鐘左右，我們終於把地上的野花野草剷除乾淨了。
我們把大人叫過來，他們把祭品擺好後，我們大家就開始祭拜了：雙手合攏放在胸前，然後嘴裏唸叨着想跟前輩説的話，然後微微向前鞠躬。鞠完躬後，我們小孩子就把蠟燭點上，然後拿紙錢來燒，這個墓前燒幾張，那個墓前燒幾張，還燒一些紙做的被子、衣服、鞋子……孩子們燒的可帶勁兒了。哪怕是把衣服燒着了，也覺得很開心。拜完後，我們又到另一座山腳下去拜祖先的陵墓。
拜山真好玩啊！
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。一到清明節，我就會想到唐代詩人杜牧的這首詩。以前年紀小，老年人不主張小孩去上墳祭掃。今年，清明我有幸與爸爸去公墓祭奠太爺爺、太奶，寄上一份晚輩的深深緬懷。
清明節早上，我便與爸爸早早地起來，驅車來到爺爺家接爺爺奶奶。從樓上取出準備好的供品、鮮花、紙元寶和冥幣。於是，我們四個人便啟程去北鎮廖屯公墓。
早晨，晴朗的天氣，雖沒有詩中描寫的紛紛細雨，但有涼涼的春風吹拂。我平時也沒有起牀這麼早，穿的比較單薄，不時地打一個寒顫，我好久沒出遠門了，一路上我沒一絲睏意。奶奶又對我和爸爸講述了已故太爺爺太奶的音容笑貌，陳年往事。我聽得特起勁。過去的事有些是三四十年前的了，其中的生活艱辛，對於生於九零後的我可能沒能全部理解，但通過奶奶將近一小時的講述，我腦海裏浮現了許多情景，使我就、覺得，太爺爺、太奶依舊活在我們身邊。我暗想，太爺爺、太奶，您們在天堂那邊還好嗎?
一路上，爸爸將車開得平穩，也許是心情沉重的原因吧。一個小時，我們來到了公墓的山腳下的空地中停滿了大小的車，行人手持鮮花，絡繹不絕。遠遠地就聞到燒冥幣的味道。偶爾，驚聞刺耳的爆竹，嫩綠的小草從土裏像衞士一樣肅穆地站在那裏。有些公墓上已擺好鮮花與供品。人們忙着祭祀先人，各個表情凝重，有些人眼圈紅紅的。
我們四人找到太爺爺的公墓，擺好供品，鮮花和香爐。爸爸教我點好三柱香並行了跪拜禮。我的思緒便隨着爸爸點好的紙錢飄逸。由於紙錢多，爺爺又用木棍撥弄着紙堆，怕燒不盡，收不到。爸爸站起向公墓院子四周扔了一些燃燒着的紙錢，同時説：“我爺爺、奶奶腿腳不好，你們(注：你們指孤魂野鬼)別跟他們搶。”我的眼淚差一點流下來。火燒得很旺，山上的風不時的將紙灰吹起，烘烤着我，我通身暖和。這暖和好比是來自太爺爺的'擁抱。我心裏默記着……我學着爸爸的樣子也去將紙元寶點燃，我雖沒能説上幾句話，但我內心對太爺爺還是挺想念的，也許是血濃與水的緣故吧!我主動拿着掃把將公墓小院打掃一番。爺爺、奶奶看着我輕盈的動作，向我投來讚許的目光。大概是按民俗與傳統，李家後繼有人來延續香火的緣故吧!
祭奠完畢，在回家的路上我沒説太多的話。我感到我長大了，我有大收穫。我決定每年清明都來為太爺爺、太奶掃墓，並對他們説，您們在那邊還好嗎?
今天，我的朋友們都不知去向。後來才知道他們去了“祭祖”和“拜山”。我這才恍然大悟，原來今天是我們中華民族的傳統節日——清明節。很遺憾，因為路途遙遠，我沒能回家鄉到爺爺的墳前親身拜祭他，但我會同樣心懷虔誠地獻上我的哀思。親愛的爺爺，您在那邊還好嗎？但願天國裏沒有痛苦，沒有折磨。
至今，我仍很清晰地記得前年的那一幕。我我的爸爸接到一個電話，説爺爺病重入院，我們都目瞪口呆，因為印象中爺爺身體硬朗，非常健康，每天都是早出晚歸，辛苦勞作，從未聽他説起有什麼不舒服。我的爸爸到了老家後，馬上把爺爺轉移到汕頭的醫院，那裏的醫生責怪道：“他的病情十分嚴重，顯然早就得了這種病，為什麼不早點送來，現在得立刻送到廣州的大醫院。”我的爸爸像一匹受驚的野馬，帶着爺爺狂奔而去。可最後，廣州的醫生也回天乏術，爺爺帶着許多未了的心願，帶着一生的辛勞，帶着本應很長的生命之路，離我們而去了。我的爸爸後悔不迭，總在自責爺爺生前沒有照料好他，以致他未能盡享晚年，就奔赴天國。我的爸爸常説：“死後縱是萬般好，不如生前一點孝”。所以他現在常常帶着我回去看望體弱多病的我的奶奶，畢竟我們已經失去一個親人了。
我想清明節的意義不僅在於追思逝者，更在於善待生者。我們要珍惜眼前所擁有的一切，珍惜與家人、朋友共同相處的每一分，每一秒。
走在拜山的路上，感受微風徐徐吹來，看着大山上碧綠的樹，這是一種美好的感覺。我就陶醉在其中，根本沒發覺目的地已經到了。“果果！”媽媽的聲音從耳邊傳來，我才知道到拜山地點。
童年的我，認為拜山是一種遊戲。現在的我，才知道拜山是紀念祖宗。
把草除完後，我們首飾。紙錢等“貴重物品”丟到火裏燃燒，並且磕頭許願，保佑我們平安……
最有趣的就是吃寒食了。那一個個包子。饅頭，饞的我“口水飛流三千尺，疑是銀河落九天”我左一口，右一口的吃起來，逗得大家哈哈大笑。
拜山還挺好玩。
啊！今天風和日麗，陽光明媚，是人們傳統一年一度的祭奠祖先的好日子。大家都興高采烈的回到老家買了許多的東西和香爆竹，在九點多的時候我和我爸爸叔叔一起去拜祭祖先我們一去到那裏就看見有許多的山羊在那裏吃草，在對面的半山腰上有一隻羊媽媽帶着自己的小羊在興高采烈地吃草，過了一會兒我們爬到了半山腰然後有的拿起鋤頭有的拿起鐮刀在除草把墳地旁邊草和大棵的樹砍了。
把墳地的周圍草除乾淨後就開始擺放“五生”然後在兩個地方個插兩根蠟燭再在墳地上面放一些五彩紙和金紙，在墳地面前擺五個酒杯和三個茶杯然後再放一包茶葉，把酒杯到滿酒就點香，每個人都是六根（即一個地方一根）。
然後就是燒紙錢和金銀財寶了，可是要燒完了才可以走，最後一步就是放鞭炮了，一共要放兩排，而且還要用香來點不能用火機。
第二個地方就是在一個果園裏面，要經過河而且地勢險冒，
到達了目的地之後看見樹木茂盛之後大家都在唉聲歎氣，因為樹木會令我們覺得是絆腳石使我們覺得它阻擋住了我們前進的路，過了二十分鐘……五十分鐘……七十分鐘後終於完成了之距艱鉅的任務。
今天真是度過得太愉快了……
我們在閲讀文章時，常常看到文章的題目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的用“賦”，不知你是否仔細想過，這些字表示什麼意思呢？
記，就是記載、描寫的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敍文，如葉聖陶的《記金華的兩個巖洞》、蔣子龍的《喬廠長上任記》。我們常用的文體日記、遊記、訪問記等也屬於這一類。
論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“説”、“議”、“評”等字來替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《説謙虛》、韓愈的《師説》等。報刊上常用的文體社論、評論等也屬於這一類。
賦，盛行於漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敍事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫景敍事的散文也稱為“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。
贊，是我國古代的文體名，一般用於歌頌和讚美。今天有的作家寫散文、詩歌，在題目上也會用上一個“贊”字，如茅盾的《白楊禮讚》、冰心的《櫻花贊》。
傳，常見的一種是用來記錄某人生平事蹟的，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱為“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。
行、歌，都是我國古代詩歌體裁的名稱，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。“歌”與“行”不同，“歌”是能唱的詩。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。
因此，閲讀文章時，我們可藉助題目上的這些字，大體上識別這篇文章的體裁。
走在拜山的路上，感受微風徐徐吹來，看着大山上碧綠的樹，是一種美好的感覺。我就陶醉在其中，根本沒發覺目的地已經到了。“果果!”媽媽的聲音從耳邊傳來，我才知道到拜山地點。
童年的我，認為拜山是一種遊戲。現在的我，才知道拜山是紀念祖宗。
把草除完後，大家首飾。紙錢等“貴重物品”丟到火裏燃燒，並且磕頭許願，保佑大家平安……
最有趣的是吃寒食了。那一個個包子。饅頭，饞的我“口水飛流三千尺，疑是銀河落九天”我左一口，右一口的吃起來，逗得大家哈哈大笑。
拜山很有意義。
文萃咖
