在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的文明祭祀作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
文明祭祀 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖掃墓的日子。
清明節這天早上，我和老爸、老媽、外公、外婆到金寶山去給我的祖爺爺掃墓。金寶山位於宜良，這裏的環境優美，到處都是綠油油的樹木。
我們來到祖爺爺的墓前，老爸忙着清除墓周圍的雜草，老媽忙着清掃墓碑周圍的灰塵，外公和我拿出貢果及糕點輕輕的擺放在墓碑前。這時，老媽拿出了香火和紙錢，準備點火時，我連忙拉住了老媽的手，指着墓旁邊的一個告示牌説：老媽你看那牌子上寫着"清大家文明祭祀、請勿焚燒紙錢、以免引起火災”！
老媽看了説“對，兒子你説的對，我們應該自覺遵守墓園的規定。”説完，我拉上老媽的手，拿上了我們帶來的香和紙錢來到了告示牌上告知的鮮花置換點，換了一束鮮花回來，恭恭敬敬的放在了祖爺爺的墓前，接着我又給祖爺爺磕了三個頭，希望他能夠保佑我們全家人身體健康，保佑我學習進步。
也許是受了我們的影響，我看到來掃墓的人都把帶來的香和紙錢換成了鮮花，這時我告訴老爸、老媽、外公和外婆，在學校裏，老師教導我們要愛護地球，注意環保。以後我們掃墓都帶着鮮花來，文明祭祀。
清明將近，小姑來電話問爸爸計劃哪天去給我爺爺奶奶上墳，我説我早就期待着呢！
上墳那天，我起得特別早。爺爺奶奶的墓地在卧龍崗，離我們家很遠，墓地又在卧龍崗墓地山頂的十六區，説實在的上一次墳還是很辛苦的。我從三歲開始給爺爺奶奶上墳，已經五年。
在墳上，我虔誠地給爺爺奶奶燒紙磕頭。爺爺奶奶的墓碑上並沒有我的名字，在我出生的前四年爺爺就去世，奶奶在我出生三個月後也在病魔纏身多年後去世，我出生時奶奶已經糊塗。
雖然我對爺爺奶奶沒什麼印象，但經常聽到爸爸提起爺爺奶奶，這讓我知道爺爺奶奶都是非常善良可親的老人。爺爺奶奶在世時，帶大七位我的表哥表姐，現在他們工作忙，有的來，有的沒來，我還要替那些沒有來的哥哥姐姐獻上一柱香。
記得我五歲時在去上墳的路上，我還對媽媽説：“如果你不在，我每個清明都給你上墳。”這讓媽媽感動好一陣兒，都不知道説什麼好，只有熱淚盈眶緊緊抱着我親又親。
我發現今年的墳地上與往年有些不同，很多墓地上都擺着鮮花，爺爺奶奶的墓地上也有表哥表姐獻上的鮮花，而沒有燒紙，這真是一大進步！大量的紙錢焚燒會造成空氣污染，並且是對紙張的浪費。此外，在林木茂盛的地區燒紙錢還容易引起火災。
一束鮮花一篇祭文，一樣寄託無盡哀思，應該倡導健康、文明、環保、平安的祭奠形式。
清明節前，網上出現不少網民在網上向逝去的親人或是朋友表達哀思，為逝者“獻花”、“敬酒”或是“點燭”。祭祀從簡，不放鞭炮，也不燒紙錢，網上祭奠是一種文明祭奠方式的體現。
我認為：祭奠的方式不重要，心意最重要！
一年一度的清明節到了，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車，爸爸説那是人們從外地趕回來掃墓的。
到了老家，我們去集市上買了鮮花和小樹苗。我好奇地問媽媽：“街上那麼多賣紙錢的，為何我們只買鮮花和樹苗，而不買紙錢去燒呢？”媽媽説：“因為墳墓都是在莊稼地裏，燒紙錢很容易引起火災，而且燒紙錢不光浪費紙張，還會污染環境。所以我們不燒紙錢，只獻鮮花，另外種樹在墳墓上，還可以美化環境，這樣即寄託了我們對祖先的哀思，又美化了環境，一舉兩得啊。”
我們到了墓地，把鮮花獻在了墳前，我和爸爸一起把小樹苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問奶奶為何要這樣做，奶奶説：“民間有一個説法，墳墓是死者的房子，時間長了房屋會漏雨的，所以每到清明的時候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這即使是迷信説法，但也是子孫表達哀思的一種做法。”最後我們先祖先鞠了三個躬，然後離開了。
通過這個清明節，我學到了許多關於清明文明祭掃的知識。
20xx年3月26日，在九江市煙水亭，有十二所小學，每所小學有5個學生代表舉行了“文明祭祀，從我做起”的宣傳活動。還有九位來自各個單位的領導也參加了。
老師發給我們每個朋友一些傳單，叫我們去發給每一個路過的人，讓他們都知道“文明祭祀，從我做起”裏面宣傳的內容就是：清明祭祀期間我們不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發財樹等不易降解的祭祀品!要杜絕白色污染!倡導鮮花祭祀，居家祭祀網絡祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時希望他們再宣傳給他們身邊的每一個人。
在發的過程中，朋友們高高興興地很積極地去發給每一個過路過的人。那些過路的人也很配合我們，承諾自己不會去做這些事，還答應宣傳給自己身邊的人。
發完了以後，我們又集合了。有幾位領導和學生代表在台上講了話，然後我們全部都在橫幅條上籤下了自己的'名字許下自己的承諾。
這一次活動結束了，但是我們的行動還在進行當中……希望社會上每一個人都會遵守。
前幾天，我們一家去了台山祭祖。
來到台山之後，我們先去逛了逛街，我看到一個伯伯帶着一個七歲的小女孩，那個小女孩在用竹篾編鳳凰、螞蚱、還有玫瑰花。我發現，用來做鳳凰身體的竹篾，是有顏色搭配的。比如，身體前面部分用的竹篾顏色是較深一點的，後面部分用的竹篾是較淺的，中間部分則是由深到淺漸變的顏色，螞蚱的身體也是一樣。
逛街時，我還看到了騎樓。騎樓的一樓是一條走廊，走廊一面是商店，一面是大街，二樓才用來住人，就好像“騎”在走廊上面，所以才叫騎樓。騎樓在下雨天時可以擋雨，有太陽時可以擋太陽，只有下雨天居多的地方才有。
第二天，我們就去掃墓了。地點在山上，我跟着親戚們上了山。到了目的地，我發現墳墓上面有很多草，好像都是一個品種的，媽媽告訴我，這種草叫蕨，恐龍還在時候，那些不吃肉的食草恐龍，大部分的營養都是由蕨類提供。一個伯伯用鐵鍬把蕨除乾淨，父親説，這叫掃墓，就是把墳墓清掃乾淨。我很奇怪：為什麼只有今年有？前幾次來的時候都沒有呢？父親告訴我，這種蕨每年都會長，只是因為前幾年在我們來之前，那位伯伯就把它除乾淨了，所以我們才看不見。掃完墓，我們就開始燒紙錢、拜祖宗了。我學着大人們把雙手合在胸前，請祖宗保佑自己。
台山祭祖有一個習俗，祭完祖，在山上就可以把祭品吃了。祭品也很豐盛，有鴨蛋、發糕、燒鵝、烤乳豬……不僅是參加祭祖的親朋好友吃，連不認識的人，只要他願意，也可以過來吃。
回鄉祭祖是一種習俗，大人們平時上班工作很忙，還可以藉着這個機會，和親戚朋友聊聊天，見見面，放鬆一下心情。下午，我們和親戚一起去了喝下午茶。父親用自己帶來的正山小種，泡了茶。我們喝着茶，吃着菠蘿包。對父親媽媽來説，真是一個難得休閒的下午！
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統時節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打唸經，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長，此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”然而，到了現代社會，祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能夠缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡慾望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”遊説服務，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質越來越遠，一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負面作用，甚至成為先進文化的桎梏。
目前許多地方政府已經意識到了問題的嚴重性，對“殯葬行業”了檢查清理，發麪了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場，並且對公共志氣的迷信活動進行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時還需要必要的疏導，需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會氛圍。
讓清明重現“清潔而明淨”，提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式，體現着中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。
所以，做為90後的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設文化社會，對於現在人們這種低級的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼籲全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此，我們要做出一個榜樣，我們要禁止“吹打唸經，鳴鑼開道”等等的出現。
我們需要全社會的努力！跟我們一起“奮鬥”吧！
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象，不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這是唐代詩人杜牧的千古名篇——《清明》中的經典名句，寫的就是詩人去祭祀時的情景。
清明時節，你看大街小巷、墳前屋後，人山人海。到處火光閃爍，煙霧騰騰，遠遠望去，讓人有恍如隔世之惑。再看祭祀完畢後，嫩綠的草地間，頓時有了一塊一塊燒焦的痕跡。
清明節，人們習慣了用燒紙錢、放鞭炮這種方式寄託自己的哀思。可是人們何曾想過，由此帶來的後果 。
害處一：污染空氣
燒紙錢這種燃燒方式，最容易產生致癌物質。加之它屬於無組織低空排放，煙霧不易擴散，極易造成局部空氣污染物濃度過高。
害處二：釀成火災
每年一到清明節，消防隊就如臨大敵。燒紙錢的殘火若沒有完全熄滅，隨風颳到可燃物上，後果不堪設想，近幾年因燒紙毀林、引發火災的慘劇比比皆是。
害處三：垃圾成堆
環衞工人對燒紙錢現象更是不滿，灰燼和未燃盡的紙片被風颳得到處都是，而且增添了許多黑色垃圾，燒紙後在路面上留下的痕跡也很難消除，大大增加了工作難度。
害處四：交通壓力
清明節這天，全國各地的交通狀況不容樂觀，由於祭祀都選擇在這一天出行，大大增加了交通壓力。比如重慶今年清明節就有350萬人出門祭掃。
祭祀的方法有很多，清明時節可以提倡“花祭”，在親人墓前獻一束鮮花；提倡“樹祭”，在祖宗墳旁栽一棵樹；還可以網上祭祀其實，表達我們對親人的思念之情，無論做什麼，只要懷着至真至誠的心去，先人們會感受到我們的真摯的感情就夠了，這一點，我深信不已。
“不燒紙錢不放鞭炮，一束鮮花寄哀思。祖宗墳前栽棵樹，眾人留下一片林。”在清明節時，追憶、感恩和懷念先人，對於其美德的繼承才是最温情的祭祀品。以科學、健康、文明的方式來緬懷先人，才能讓孝敬親賢世代傳承，讓清明節重現“清明”。文明祭祀，從我做起，讓我們伸出雙手，一起去保護環境，保護地球吧！
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統時節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打唸經，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長，此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”然而，到了現代社會，祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡慾望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”遊説服務，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質越來越遠，一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負面作用，甚至成為先進文化的桎梏。
目前許多地方政府已經意識到了問題的嚴重性，對“殯葬行業”了檢查清理，發麪了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場，並對公共志氣的迷信活動進行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時還需要必要的疏導，需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會氛圍。
讓清明重現“清潔而明淨”，提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式，體現着中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。
所以，做為九零後的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設文化社會，對於現在人們這種低級的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼籲全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此，我們要做出一個榜樣，我們要禁止“吹打唸經，鳴鑼開道”等等的出現。
我們需要全社會的努力！跟我們一起“奮鬥”吧！
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象，不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。
文萃咖
