關於中元節的作文

每年農曆七月十五為 盂蘭節,又稱中元節、麻姑節。下面是小編整理的關於中元節的作文範文，歡迎參考！

關於中元節的作文一

很多人一提起盂蘭盆節就會想到日本，其實，這個節日發源於我國，在道教中也稱之為中元節。

據傳，在中元節這一天，地獄的大門會被打開，許多鬼就可以趁此時機回到他們生前的家裏，享受後人的祭拜。而這個節日我家自然也不會錯過。

今天我們家準備燒包。每到這幾天，天氣就會有些發涼，空中也可見一絲絲的細毛毛雨。陰陽相隔，想要見的人都已不在，也許老天也在為此而悲傷吧!

爸爸媽媽在家裏準備晚飯，我和弟弟跟着親戚帶着紙包、紙箱等來到野外開始燒包。

我和小孩子負責把附近的樹枝、樹葉掃開去，以免待會燒到別的地方去。而大人則開始分開那些捆成一捆捆的紙包，待拆開繩子後，則將紙包或側放或豎放的擺好，確定待會燒起來之後能夠更容易燒開。

伯伯用打火機點了三支香和一支燭，插在土裏拜了幾拜，然後引燃紙錢，一把把地撒向紙包，確保紙包能夠燃起來。我則和孩子們一人拿着一枝小樹枝，撥弄紙包，將那些沒有燒起來的紙包撥到火那邊，或是將倒下來的紙包撥正……

火光映照在我們的臉上，空氣暖了起來，希望逝者和生人都能這樣温暖下去……

關於中元節的作文二

每逢七月，民間必定會舉行隆重的慶祝活動，全國各地，無論是商業區還是組屋區，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結綵，設壇酬神。“普度”儀式是中元節中最最重要的環節，大致可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的普度稱為“街普”，以市場為主的普度稱為“市普”，由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀，也有很多人在家門前擺放供桌，陳設祭品，還會在屋檐下掛紙燈。

祭祖節在陰曆七月十五，所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，並不侷限於特定的一天，平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到了祭祀的時候，則要把先人的.牌位一一請出，恭恭敬敬地擺放在專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己平安幸福。

送回時，要選擇斷黑之後，一般是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區。再在圈內潑些水飯，燒些紙錢衣物，稱燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，迴轉“陰曹地府”。

現在，中元節的祭祖儀式已經簡化，大部分地區都是在農曆七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經簡化了，逐漸剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀念。

關於中元節的作文三

傳説中道教供祀的神靈三官大帝，即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，一説天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。道經稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。

每年農曆七月十五為 盂蘭節,又稱中元節、麻姑節。

傳説中的中元節是閻王打開地獄之門的一天，讓人間和地獄合二為一，讓所有的冤魂野鬼也會出來遊蕩。

南通風俗的寓意傳説七月半乃鬼節，用自己的方式拜祭祖先懷念故人。

小時候我三爺爺説過鬼節到來前後閻王放出的鬼魂會找替身，晚上不能出去，聽起來很慎人，每次聽完了故事，不要説出去玩、就是睡覺都要蒙着被子，腦子裏想象的鬼魂比講的還可怕，懵懂間流着冷汗戰戰兢兢睡着，等到天明睜開眼睛，窗外豔陽天把夢中的恐懼逸散而光，所有鬼魂在陽光下化為烏有，心靈深處的魅影隨之消散。

今年的七月鬼節比往年有所不同，真正感覺三爺爺每個故事情節都索隱真理。

昨天婆婆的電話打來時，我還以為是通知我們回去過節，那知是老公的遠房哥哥給車撞死了，生前是一個信訪局的幹部，優秀黨員，功勛磊磊，在路邊檢查自己車尾燈時給後面喝醉的司機碾死在車輪下，慘不忍睹，一個極其優秀的人無辜傷逝，把斷腸的痛留給至親的後人，驟然間生死兩重天，何人不為之動容，鬼節不一定是撞到鬼，而是怕撞到鬼一樣的人，那才是最可怕的，所以萬事小心，雖然現在寬敞的路面能更快的通羅馬，也會讓忽視安全的人闖進地府。

鬼門關大開之日，閻王點招無規律可言，生老病死者無怨天地，可為何讓人間多無辜，地獄添冤魂呢。如我有大聖之勇，如來之法，定直闖天宮稟玉帝重選中元 ，讓陰陽都成淨土，人間好漢者，陰間做鬼雄。