在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編收集整理的端午節見聞作文600字五篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
還記得一次難忘的端午節，前一天，老師讓我們明天每人用小盒帶幾個粽子以及跟端午節有關的物品，因為，明天就是我國一年一度的傳統節日——端午節。
端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日……但東吳一帶的端午節來歷不是紀念屈原，而是紀念五月五日被投入大江的伍子胥，而吳越地區以龍舟競賽，在此日，舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早於春秋很久……
上午第二節課，老師帶領我們去二樓的科學實驗室去過今天的端午節。
首先，老師讓我們全體排成一路縱隊，來領取端午節的小禮品，獎品是手鍊。我們每人領完獎品之後，都開心地對老師説了聲“謝謝老師”。之後，老師又組織同學們拿出事先準備好的物品開始吃粽子，頓時，整個屋子裏面飄滿了粽子的香味兒。
為什麼這麼香呢?我環顧了一下四周，原來同學們帶的粽子有大棗味兒的、有帶肉味的、還有帶蜜棗餡的，還有的帶全糯米的……總之，我估計一定數不勝數，很美味。
有的時候，同學們還搶着給老師品嚐好吃的粽子，讓老師也加入到了節日的氣氛中來。
我們快吃完的時候，同學們還一起分享了自己帶的粽子是什麼味道的，然後老師又讓我們把帶來的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋拿出來，在小組內磕一磕，最後再把幾個獲勝的互相磕一磕，最終的勝利者就是今天的雞蛋王、鴨蛋王和鵝蛋王。
最後，我們全班在第四節課下課的時候，離開了二樓的科學實驗室。
今天的端午節過得可真好啊!真讓人難忘!真是一次難忘的端午節啊!
時至五月，家鄉的空氣裏瀰漫着粽子的香味。是啊，端午節到了!端午節在湖北俗稱端陽，五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!正如這首民謠所唱，在每年的端午節，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀念愛國主義詩人屈原的活動。
查看史書，關於端午節的起源有紀念直言敢諫的伍子胥之説、有同情孝女曹娥之説、有紀念愛國詩人屈原之説。而在家鄉，千百年來，尤以紀念屈原之説影響最廣，佔據主流地位。
據史書記載，屈原為戰國末期楚國丹陽(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能、富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞訊奮起駕舟營救，此後逐漸發展成為龍舟競賽。百姓又怕江河裏的魚吃屈原的身體，就紛紛拿米團投入江中，後來便有了包粽子的習俗。每年的端午節龍舟競渡和吃粽子等祭拜習俗，體現了百姓對愛國詩人的敬佩與思念。
從20xx年起，我國將端午節規定為法定節假日。20xx年，中國端午節列入世界非物質文化遺產代表，這也是中國傳統節日中入選世界非物質文化遺產的項目。
千山萬水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人!端午節紀念屈原的文化源遠流長，其在文學方面的造詣，是中華文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人氣質和不屈的愛國主義精神代代相傳。
又是一年端午節，隨着知識的增長，我對端午節的來歷和意義有了更深的瞭解，其風俗習慣及文化傳承，增強了我們青少年的民族自信心與自豪感!
嘿!今兒就是端午節了，真熱鬧哎!可不是，早上我就被鞭炮聲吵醒的!真想對着山上的人説一聲：“不就是三天長假嗎!至於!”
我可以肯定我早上絕對是頂着一雙熊貓眼起來的，山頂上那個做賊心，虛的傢伙肯定跑了!我心裏憤懣的想到。不過今天可是端午節，早上應該會有好吃的等着我吧!於是開足馬力洗刷完畢。但當我唱着《蓮花落》走進廚房時，也是悲哀的歎了口氣。白麪饅頭配上蒜子，再加上一口玉米粥。於是當即反抗到：“今天是端午節，要吃好的!”媽媽笑着應了一句：“幺!政治學的很好呀!不過很可惜!反抗!無效!中午再做好吃的。”“唉!”滿是心酸的歎了口氣。原本想“抗議”來着，但肚子又想殺一個“回馬槍”。沒出息的叫了一聲!沒辦法，只有把黑手伸向饅頭喝粥了。不平的想了一句：“這是為了營養，為了發育。”於是就開口吃了!
沒想到，還挺好吃的。於是就在我的巨口掃食之下，吃完了。滿腹欣喜的打了一個飽嗝!換了一個舒服的姿勢躺在長椅上開始消失。媽媽過來看了我一眼，盡是得意!我“哼”了一聲後就沒之聲了!
然後這一整天就是在菜園中種一些菜，再摘一些菜;又爬到樹上摘了幾個琵琶果就帶了傍晚!
看着天邊雲下的變化，一會藍天了一會綠一會又變成了紫色，甚是好看。此時手拿一壺茶，坐在椅子上，倚在樹旁。心中不由得生出了一種感覺：要是永遠都這樣，那才是好極了。
只不過美景不常往。“跑哪裏去了，還不過來幫忙醃雞蛋!”“是!馬生來了啊!”一聽就知道是媽媽在喊我，只好無奈的走了過去。“快點……!”“哦”了一聲之後又加快了步伐。再踏進房間之際，回頭一望，依然一片黑暗。只得感歎一句：“夕陽無限好，只是近黃昏。”
無論賽龍舟的號子喊得有多響，無論糯米粽的清香飄得有多遠，想來，大凡有點詩心、詩情和詩性的人，都會在心中闢一塊靜地，面對清風明月，在意念中燃一炷祈願的線香、把一盞惜別的薄酒。不為別的，只為祭奠北川那50位被震災奪去生命的詩人，企盼他們在另一個世界尋到魂靈的歸依。都説時間是撫平精神創傷的良藥，可一年時間過去了，對逝去詩人們的痛惋和懷戀之情，在詩歌發燒友的心中，依然未有絲毫緩減。
不是因為小小縣城竟然擁有一個詩社所帶來的驚撼，也不是因為心存詩性者的情感都太過脆弱，而是由於，逝去的北川詩人們用他們的生命，吹皺了泛娛樂化時代日漸落寞詩壇的一泓春水，讓詩歌悄然滑向邊緣的尷尬處境發生了微妙改觀。
正因為此，北川詩人們的離去才讓人尤感不忍，他們定格在人間的最後一個片斷才令人唏噓不已。雖然至今還不知曉他們每一位的名字、性別和年齡，然而，在愛詩寫詩人的心中，卻早已為這些對詩歌持有拳拳之心的無名氏，樹起了一座無形碑碣，並鐫刻上“北川詩人”這四個藴有特定含義的銘文。
過去的.北川縣城沒有了，傷碎得再也拼不出一個完整的原樣；昔日的北川詩人也飄逝了，匆忙得沒來得及留下一點聲息。儘管物非人非，但我們相信，這並不意味着失去的不會再來，當北川的新城既起，當北川的倖存者重踏上如常生活的節拍，在這片富有靈性和激情的土地上，很快會成長起一批詩歌的唱和者。
因為，震災可以摧毀山川地貌，吞噬生靈性命，但卻切割不斷文化的積澱和傳承。詩歌，作為文化的一個強勁符號和載體，一樣已經潛浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或許，只有等到同鄉們恢復了作詩、吟詩、賞詩習慣的那一天，甚或只有到了新詩社成立、新社員們續寫上覆蘇和振興詩歌夢想的那一日，被無情自然力奪去生命的北川詩人飄逝的靈魂，才能夠得到真正的安息和告慰。我以為，這一天依稀可見，不會太遠。
今年的端午節，天氣涼爽，微風習習，天空不時落下一陣陣小雨，我們全家趁假期到新城區遊玩。
端午節是為了紀念春秋戰國時期的詩人屈原。屈原含憤投江自盡，漁民乘船打撈並撒下江米，防止魚蝦吃屈原的身體。這一習俗傳承兩千多年到今日，演變為過端午節吃粽子、賽龍舟等習俗。也許是為了紀念屈原，今年的端午節竟然下起了小雨，可能是老天爺也被感動了吧！
端午節早上一起來，我便聞到滿屋清香，原來是昨晚我們包的粽子煮好了。我迫不及待地起牀，拿起一個粽子剝開咬了一口，啊！真是香甜無比，為我一天的旅行增添了味道。走在大街上，我也能聞到一陣陣的粽香，還有許多賣香包的人在吆喝着，香味隨風飄散……
我們一家乘車，不一會兒就來到了新城區。那裏樹木茂盛，湖水清澈，一下子就把我們吸引住了。我們決定，要儘可能地逛遍“白龜湖國家城市濕地公園”。我們沿湖邊一直往西走，來到了一個巨大的廣場上，那裏有一排石頭雕刻的圖片。上面詳細介紹了平頂山建市以來到20xx年的歷史。廣場上人山人海，大家都想了解平頂山的歷史，處處洋溢着端午節熱鬧的氣氛。我也擠到前面，看着平頂山由一座不起眼的、因盛產煤而興建的一座工業小城，變成了現在的現代化繁華城市。我們都感慨：鷹城發展得真快呀！
隨後，我們到了湖邊、假山、小橋、小溪邊和一片別緻的竹林旁，有的地方人山人海，處處洋溢着端午節的歡聲笑語；有的地方僻靜清幽，讓人感受到大自然的魅力。我以為總算看完了公園的所有景觀，哪知轉過一個彎兒又是一大片松林。這些松林茂密而古樸，造型奇特，有的像猿猴趴在樹上；有的鼓出一大塊，像一隻青蛙；還有的樹幹低垂，好似在向你招手……真是千姿百態，讓人眼花繚亂。
到了下午，不斷有遊玩的人來新城區。但我們一家早玩兒累了，於是不得不和這清新的空氣、秀麗的景色告別。我們帶着高興的心情離開了這裏，現在腦海中還洋溢着端午節的氣氛。
這個端午節真令我難忘。
文萃咖
