網站首頁 文學常識 簡歷 公文文書 文學名著 實用文 人生哲理 作文 熱點話題作文
當前位置:文萃咖 > 教師之家 > 閲讀答案

《張汝明傳》閲讀答案及譯文

欄目: 閲讀答案 / 發佈於: / 人氣:8.29K

張汝明,字舜文,世為廬陵人,徙居真州。汝明少嗜學,刻意屬文,下筆輒千百言。入太學,有聲一時。國子司業黃隱將以子妻之,汝明約無飾華侈,協力承親歡,然後受室。

《張汝明傳》閲讀答案及譯文

登進士第,歷衞真、江陰、宜黃、華陰四縣主簿,杭州司理參軍,亳州鹿邑丞。母病疽,更數醫不效,汝明刺血調藥,傅之而愈。江陰尉貧且病,市物不時予直,部使者欲繩以法。汝明為鬻橐中裝,代償之。華陰修岳廟,費鉅財窘,令以屬汝明。汝明嚴與為期,民德其不擾,相與出力佐役,如期而成。他廟非典祀妖巫憑以惑眾者則毀而懲其人滯州縣二十年未嘗出一語幹進故無薦者。

大觀中,或言其名,召置學制局,預考貢士,去取皆有題品。值不悦者誣以背王氏學,詔究其事,得所謂《去取錄》,徽宗覽之日:“考校盡心,寧復有此?”特改宣教郎。

擢監察御史。嘗攝殿中侍御史,即日具疏劾政府市恩招權,以蔡京為首。帝獎其介直。京頗憚之,徙司門員外郎,猶虞其複用,力排之,出通判寧化軍。地界遼,文移數往來,汝明名觸其諱,遼以檄暴於朝。安撫使問故,眾欲委罪於吏,汝明曰:“詭辭欺君,吾不為也。”田法行,受牒按境內。時主者多不親行,汝明使四隅日具官吏所至,而躬臨以閲實,雖雨雪不渝,以故吏不得通賄謝。晚知嶽州,屬邑得古編鐘,求上獻。汝明日:“天子命我以千里,懼不能仰承德意,敢越職以幸賞乎?”

汝明事親孝,執喪,水漿不入口三日,日飯脱粟,飲水,無醯鹽草木之滋。浸病贏,行輒踣。汝明學精微,研象數,貫穿經史百家,所著書不蹈襲前人語,有《易索書》《張子卮言》《大究經》傳於世。

15.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()(3分)

A.汝明少嗜學,刻意屬文刻意:約束自己的心意

B.汝明為鬻橐中裝鬻:賣。

C.田法行,受牒按境內按:巡查。

D.屬邑得古編鐘,求上獻屬:隸屬

16.下列各組語句中,全部表現張汝明盡職盡責的一組是()(3分)

①為鬻橐中裝,代償之 ②未嘗出一語幹進

③預考貢士,去取皆有題品 ④具疏劾政府市恩招權

⑤躬臨以閲實,雖雨雪不渝 ⑥懼不能仰承德意,敢越職以幸賞乎

A.①②③B.①④⑥ C.②⑤⑥D.③④⑤

17.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )(3分)

A.他廟非典祀妖巫/憑以惑眾者/則毀而懲其人/滯州縣二十年/未嘗出一語/幹進故無薦者。

B.他廟非典祀/妖巫憑以惑眾者/則毀而懲/其人滯州縣二十年/未嘗出一語幹進/故無薦者。

C.他廟非典祀/妖巫憑以惑眾者/則毀而懲其人/滯州縣二十年/未嘗出一語幹進/故無薦者。

D.他廟非典祀妖巫/憑以惑眾者/則毀而懲其人/滯州縣/二十年未嘗出一語/幹進故無薦者。

18.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)

A.張汝明非常孝順。母親生了毒瘡,他用自己的血親自調藥,治好了母親的病。為親人服喪時,三天不吃不喝,後來也僅吃點糙米。

B.張汝明為官清廉。主政嶽州時,屬邑有人請求把得到的古代編鐘獻給他,他斷然拒絕,認為自己應該恪守職分對得起皇上的恩德。

C.張汝明為人正直,不懼權貴。當上殿中侍御史不久,就彈劾以蔡京為首的賣恩攬權行為,最終受到蔡京排擠,出任寧化軍通判。

D.張汝明勤奮好學,學問精深。寫文章時下筆千言,對經史百家融會貫通,著書立説有自己獨到的思想,有很多文章流傳後世。

19.把文言文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。(10分)

(1)汝明嚴與為期,民德其不擾,相與出力佐役,如期而成。(5分)

(2)安撫使問故,眾欲委罪於吏,汝明曰:“詭辭欺君,吾不為也。”(5分)

參考答案

15.A

16.D

17.C

18.B 應為獻給皇上

19(1)張汝明嚴格跟他們約定了期限,百姓感激他不擾民,就一起出力幫助勞動,按期完工。

(2)安撫使詢問緣故,眾人想把責任推到下屬官吏身上,張汝明説:“用虛假的話欺騙皇上,我不做這樣的事。”

【參考譯文】

張汝明,字舜文,祖上為廬陵人,後來移居真州。張汝明小時候喜歡學習,潛心致志撰寫文章,下筆就能千言。進入太學,一時間很有聲望。國子司業黃隱想把女兒嫁給他,張汝明與她約定好不能追求奢侈華麗的生活,要共同孝敬父母,然後才與她拜堂成親。

考中進士後,歷任衞真、江陰、宜黃、華陰四縣主簿,杭州司理參軍,亳州鹿邑丞。母親生了毒瘡,換了好幾個醫生都不見療效,汝明刺出自己身上的鮮血調製藥物,敷在母親傷口上把病治好了。江陰縣尉貧窮而且有病,買東西不能及時給錢,掌管督察郡國的`官員要用法律制裁他。張汝明為他賣了袋中的行裝,替他償還了債務。華陰縣修建岳廟,花費了鉅額錢財,境況艱難。縣令把這件事交給了張汝明。張汝明嚴格跟他們約定了期限,百姓感激他不擾民,就一起出力幫助勞動,按期完工。其他的寺廟不是用來祭祀,而是妖巫用來迷惑百姓的,就毀壞並懲罰當事人,在州縣滯留了二十年,不曾説過一句求人升官的話,所以沒有人舉薦他。

大觀年間,有人提起了他的名字,被召入學制局,參與貢士的考試,錄取與否都有品評。恰逢反對他的人誣陷他背離了王氏的學説,朝廷下詔追查這件事,得到了《去取錄》,徽宗看了後説:“他考校這樣用心,怎幺會有這樣的事情?”特改為宣教郎。

擢升為監察御史。曾經任殿中侍御史,當天上疏彈劾政府收買人心擴大權力,以蔡京為首。皇上誇獎他耿直。蔡京非常害怕他,改任司門員外郎,還是擔心他再被重用,極力排擠他,張汝明出京擔任寧化軍通判。寧化和遼國交界,文書多次來往,張汝明的名字觸犯了遼國的忌諱,遼國通過檄文使朝廷知道了。安撫使詢問原因,大家想把責任推到小吏身上,張汝明説:“用虛假的話欺騙皇上,我不做這樣的事。”耕種之法施行,他接到文書巡視境內。當時主管的官吏多不親自推行,張汝明讓四方每天都準備好官吏所去的地方,而自己親臨現場審查核實,即使下雨下雪也不改變,因此官吏無法相互贈禮酬謝。晚年主政嶽州,所管轄的城邑得到古代的編鐘,請求獻給皇上。張汝明説:“皇上讓我管理千里之地,我唯恐承受不起皇上的恩德,怎敢超越職分通過獻物來希求獎賞呢?”

張汝明對父母孝敬,行喪禮時,三天不吃不喝,後來也只吃糙米,喝點水,飯中沒有油鹽醬醋蔬菜的滋味。染上疾病身體很弱,一走路就跌倒。張汝明學問精深,研究象數,對經史百家融會貫通,著作不沿襲前人的説法,有《易索書》《張子卮言》《大究經》流傳於世間。