東坡居士面對邈遠天昊，曾浩歎“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”。我真正體會出這兩句話的奧義，是在多次晉謁了一棵巨樹之後。
那是莒縣城西定林寺中的銀杏樹。它蒼勁葱鬱，主枝周逸旁出，狀若碩大無朋的蓮花。我第一次站在它下面時，頓被一種強大的生命光波所震懾，所征服，所溶解。它那騰遊時空的氣魄，吐納古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黃謝綠的頑強，都使我感到自己的渺小和卑微。
後來，我又多次拜謁它，每每都會對蘇軾的話產生新的感悟。它的前句喻生命的短暫如蜉蝣，後句指生命渺小如滄海一粟。人類雖然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在這棵古樹前，仰望着無涯無際的時空，我們便會感到：在宇宙間，地球僅是一粒微塵，人生更如蜉蝣、朝菌，只不過俄尓一瞬，稍縱即逝。
博大與渺小，久遠與短暫，都是相對而言的。定林寺裏的古銀杏樹無疑是一支巍峨崢嶸的生命進行曲。後來我在雪野中兩次偶然所見，則又領略了弱小生命吟出的生的禮讚。
那是七十年代末的一個暮冬，我到嶗山頂峯的駐軍觀察所採訪。大雪後的嶗山，峯若玉雕，石似晶鑄。我與哨長扶石踏雪，拽枝騰挪，來到一向陽處的山坳。這時，我猛然發現，向陽的竹林邊，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在這銀色的世界裏，織出了一小片綠毯。
哨長在這綠毯邊沿旁的一巨石前，小心翼翼地用雙手扒開雪層，並喚我過去觀看。當我走至巨石下，呈現在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攢攢擠擠，比肩爭頭。這些小花僅比米粒兒稍大，白的、紫的、藍的、紅的、黃的，五顏六色，星星點點。看到如此眾多的小生命，堅忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地裏，我的眼睛被染得燦爛起來。我驚異地看着這些小生命，它們也彷彿睜着深情的眼睛凝望着我……這些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追戀、嚮往，是一切生命的本質。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會頑強地舉起美的萌芽，決不肯把生命的蓬帆輕易降落。
這些美的萌芽，是春的啟明星，正在呼喚着春蕊的豔麗，春樹的繁茂，春蠶的吐絲……
前年元宵節前夕，我應長白山林場友人之邀，曾到雪國一遊。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林裏漫遊。驀地，有幾點藍色的彩光在雪地裏閃動，一下躍入我的眼簾，燃亮了我的雙瞳。我趨前蹲下細瞧，竟是幾朵藍色的小花。這藍色的小生命，由纖纖的細莖挑着，那吹彈得破的花萼，顯得那樣稚嫩和孱弱。
這雪國中的藍色小生命，纖細裏充溢着堅韌，孱弱裏藴藏着剛強，微小裏含納着博大；這小小的生命裏，也浸透着星的璀璨，月的嫵媚，日的明麗。它們以小小的藍色火焰與巨大的寒流搏擊，它們以火熱的心律終於鼓破了厚厚的冰窖，它們是這漫漫雪國裏生命的精靈！友人告訴我，這藍色的小花名叫“白頭翁”。
定林寺裏的銀杏樹，嶗山雪地裏的小花小草，還有這雪國中的“白頭翁”，都是造物主無與倫比的傑作，都是生命的奇觀……
人們慣常喜愛吟詠參天的大樹，喜愛聆聽它們博大生命的浩歌。但浩歌是一種境界，寂寞也是一種境界。浩歌是夏的宣言與旗幟，寂寞則是春的預告和序曲。
天無私覆，地無私載。對憧憬着春天卻不能轟轟烈烈、大紅大紫的眾多的小花小草，誰也沒有權利去有意或無意地踐踏它們……（選自《新世紀文學選刊》2002年8月號，有刪改）
18.文章把小花稱作“雪野裏的精靈”，意在表現小花的哪些特點？（4分）
19.請賞析“看到如此眾多的小生命，堅忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地裏，我的眼睛被染得燦爛起來”這句話。（4分）
20.文章説“浩歌是一種境界，寂寞也是一種境界”。兩種“境界”分別指什麼？二者有何相同點?（6分）
21.下列對文章的理解和分析，正確的兩項是（4分）
A.銀杏樹以其在時空中的偉大，譜寫了巍峨崢嶸的生命進行曲，“我”從第一次見到它開始，就一直感到自己的渺小與卑微。
B.文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的話，目的是以人的淺薄自大來襯托小花小草的偉大。
C.“它們也會頑強地舉起美的萌芽”，其中的“美”，不僅指小花的外觀，也只它們的精神。
D.本文以蘇軾的話開篇，然後用生活中的三個場景，從三個角度説明生命的力量，最後收束全文，含意深遠。
E.結尾一段的意思是，我們應像天地公平地對待萬物一樣，善待那些弱小大生命。
李存葆《雪野裏的精靈》高考文學類文本閲讀訓練
18.美麗/纖弱稚嫩/頑強 不怕困難/充滿活力
19.運用擬人手法，寫出了…觀，都是生命力量的展示。
21.C E
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