劉處士，諱獻廷，字繼莊，別號廣陽子，大興人。處士潁悟絕人，博覽負大志。不仕，不肯為詞章之學。年十九，親歿，挈家而南，隱於吳。志在利濟天下後世，造就人才，而身家非所計。
其挈家而南也，尚有貲數千金，以交遊濟危難散去。鄰舍—女子許字，夫貧，流於外。母將改聘之，女誓不從。處士聞之惻然。時僅餘藥肆—廛，立鬻金，尋其夫，贈使婚娶，而家益貧。
久之，西南大亂，民惶惑不聊生。處土乃入洞庭山，學益力。亂定，妻張氏旋卒。於是慨然欲徧歷九州島，覽其山川形勢，訪遺佚，交其豪傑，博採軼事，以益廣其見聞，而質證其所學。初，故尚書徐健庵及其弟故大學士立齋兩先生聘之，不就。至是歸裏，將付其子燮於其兄御史賓廷，徐又聘之乃就。而予以修明史，亦館于徐。與處士日討論古今興亡之放，近代人才邪正，其意見之同，猶聲赴響。而處士於禮樂象緯醫藥書數法律農桑火攻器制，傍通博考，浩浩無涯涘。嘗從容謂餘曰：“吾志若不就，他無所願。但願先子死耳．”予驚問故，曰：“吾生平知己，舍子其誰?得子為吾傳以傳，復剛恨哉!”嗚呼!生死無關於天下，不足為天下士．若處土者，其生其死，固世運消長所關，而上下千百年中不數見之人也，顧留京師四年，有奇遇而訖不見用。
庚午，復至吳，遂南遊衡嶽。因而歸，方謀與同志結茅著書終老，乃不—年死矣。處士為人良易，負絕世之學，而虛衷常自下，誨人諄諄不倦。其少也，讀書每竟夜不卧，父母禁不予膏火，
則然香代之，因眇—目。又折其左肱，落落攝敝衣冠，躑躅風塵中。人無敢易之者，蓋其心廓然大公，以天下為己任。使得志行乎時，建立當不在三代下。而竟溘然齎志以死也，豈不悲乎!死
之日，門弟子哀號擗踴不欲生，行路諮嗟涕演。予在京聞之，驚痛欲絕。召其子燮於天津，與友人斂金為位哭之，而使燮奔喪於吳。未幾，遂得吉壤以葬，予不及銘其壙。己卯正月，過吳，始
—拜其墓，而流涕為之表。
嗚呼!處士之心，天地所以不熄之心也。古聖賢以其心傳於後，而古聖賢未嘗死；天下有以處土之心為心者，處士又豈死哉?後之覽者，尚其有感而興焉。
8.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的.一項是
A．而身家非所計 計：謀劃，考慮
B．以益廣其見聞 益：更加
C．有奇遇而訖不見用 訖：最終，終究
D．人無敢易之者 易：輕視
9．下列各句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是
A. 挈家而南，隱於吳 君子博學而日參省乎己
B. 而予以修明史，亦館于徐 以其乃華山之陽名之也
C. 吾生平知己，舍子其誰 不嫁義郎體，其往欲何雲?
D.使得志行乎時 其聞道也亦先乎吾
第Ⅱ卷(非單項選擇題，共123分)
四、 (31分)
10．把第1卷文言文閲讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 (10分)
(1)與處士日討論古今興亡之故，近代人才邪正，其意見之同，猶聲赴響。 (5分)
(2)其少也，讀書每竟夜不卧，父母禁不予膏火，則然香代之，因眇一目。 (5分)
11．第1卷文言文閲讀材料中，劉處士是個怎樣的人?請簡要概括。 (3分)
12．用斜線(／)給下列材料中畫波浪線的部分斷句。 (限8處) (4分)
故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣．與可之教予如此。予不能然也而心識其所以然夫既心識其所以然而不能然者內外不一心手不相應不學之過也故凡有見於中而操之不熟者平居自視瞭然而臨事忽焉喪之豈獨竹乎?
答案
10．（10分）
（1）和劉處士每天討論從古到今國家興亡的原因，近代人才邪惡和正派的差異，我們意見相同的程度，就好像聲音與回聲相呼應一樣。（5分。畫線處各1分，大意1分）
（2）劉處士年輕時，讀書常常整晚不睡，父母禁止他這樣不給他燈火，他就點燃香來代替燈火，
（久而久之），因此瞎了一隻眼睛。 （5分。畫線處各1分，大意1分）
11．（3分）
聰穎過人；博覽羣書，刻苦好學；志向高遠，以天下為己任；濟困扶危，不計私利；自己不求聞達，重視培養人才；待人虛心平易，誨人諄諄不倦。
（3分。兩點1分，答對六點得滿分）
12．（4分）
予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？
（4分。對兩處得1分）
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