七年級歷史遠古的傳説測試題
1、大約在4000年前，黃河流域的兩個重要部落是()
①黃帝部落②炎帝部落③蚩尤部落④夏部落
A.①②B.②③C.①④D.③④
2、下列傳説中與炎帝無關的是()
A.製作耒耜，教民耕種B.嘗百草，尋藥物
C.創制曆法D.發明陶器
3、傳説中銅器和車船的發明人是()
A.炎帝B.黃帝C.蚩尤D.嫘祖
4、有關黃帝、炎帝傳説的表述中，不準確的一項是()
A.炎帝部落與黃帝部落是不打不相識
B.黃炎聯盟後，共同戰勝了蚩尤部落
C.黃炎聯盟在長江流域生活、繁衍，構成了華夏族
D.華夏族就是漢族的前身
5、華夏族是漢族的前身，華夏族的主體是()
①炎帝部族②蚩尤部族③黃帝部族④堯部族
A.①②B.②③C.①③D.①③④[
6、2004年4月4日，海內外炎黃子孫數萬人聚集在陝西省黃陵縣新落成的祭祀大殿前祭拜，這是為了紀念()
A.黃帝B.堯C..舜D.禹
7、“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先。”孫中山先生的這首詩歌頌的是
A.盤古B.女媧C.黃帝D.炎帝
8、“禪讓”傳説中三位部落首領更替的先後順序正確的一項是()
A.舜→堯→禹B.堯→舜→禹
C.禹→舜→堯D.舜→禹→堯
9、舜當上部落首領的方式是()
A.通過激烈的部落戰爭，戰勝其他部落
B.憑藉家庭特殊地位，繼承部落首領的位置
C.通過“禪讓”制，大家選他做首領
D.治水建立功業，受到人民愛戴
10、原始社會末期，部落聯盟首領主要是通過什麼方式確定下來()
A.戰爭B.世襲C.禪讓D.謙讓
11、下列不是由“禪讓”方式選舉出來的領袖是()
A.黃帝B.堯C.舜D.禹
12、禹治水時，採取的新方法是()
A.堵塞決口B.加高堤壩C.順勢疏導D.加寬河道
13、“三過家門而不入”這個成語與下面哪個部落聯盟首領有關()
A.黃帝B.堯C.舜D.禹
14、傳説中的“禪讓”，首領地位順利更替的實現方法是
A.經過民主推選B.按親屬關係C.比試個人武功強弱D.按年齡大小
能力提高典型題
易錯題
15、堯、舜、禹的傳説反映了當時()
①沒有貴賤之分②實行民主推選首領的制度
③原始社會走向解體④貧富分化加劇
A.①②③B.②③④C.①②③④D.③④
16、根據“禪讓制”，原始社會末期部落聯盟首領的選拔是由()
A.前任部落首領任命B.部落聯盟會議推選
C.全體氏族成員表決產生D.德高望重的人自由競選
17、下列關於禹的各項表述中，不準確的是
A.黃河流域的部落聯盟首領B.建立夏朝
C.以王位世襲制代替了禪讓制D.治理黃河有功
18、下面對古代傳説與歷史事實的聯繫的敍述中正確的是
A.遠古傳説是完全不可信的
B.我們可以完全相信遠古傳説
C.歷史事實是在遠古傳説的基礎上提煉出來的
D.遠古傳説有誇張，但也藴藏着比較可靠的歷史資料
創新題
19、歌曲《龍的傳人》有一句歌詞“黑眼睛黑頭髮黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人”，作為龍的傳人的漢族的前身是
A.戎族B.鮮卑族C.蚩尤部落D.華夏族
20、有一個遊戲叫《軒轅聖戰錄》，內容講述軒轅氏聯合炎帝，打敗了一個會呼風喚雨、製造迷霧的大魔頭。遊戲中的大魔頭是課本上的哪一個傳説人物?
A.禹B.炎帝C.黃帝D.蚩尤
21、《禮記》所謂“天下為公，選賢與能”的社會局面，主要反映的是
A.山頂洞人時期B.半坡氏族時期C.堯舜時期D.西周建立初期
22、“通大川，決壅塞，鑿龍門……疏三江五湖，注之東海，以利黔首。”這段史料反映的是遠古時期哪位傳説人物的英雄事蹟
A.炎帝B.禹C.堯D.舜
23、閲讀下列材料
中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。
-------孫中山
閲讀材料，請回答：
(1)上述材料指的是哪一歷史人物?
(2)他的貢獻有哪些?這些傳説的真實性的證據是什麼?
拓展探究典型題
綜合題
24、下列是我國原始社會出現的現象，按時間先後順序排列，正確的是
①種植水稻②使用天然火③建造半地穴式房屋④人工取火⑤禪讓制
A.⑤④③②①B.②④①③⑤C.①②③④⑤D.③④①⑤②
25、下列人物按先後順序排列，正確的是
A.黃帝、堯、舜、禹B.堯、舜、禹、黃帝
C.禹、舜、堯、黃帝D.黃帝、堯、禹、舜
26、我國的黃河之所以聞名中外，主要是因為
A.黃河是我國比較大的河流B.黃河是中華民族文明的搖籃
C.黃河為流經的地區灌溉農田D.黃河氾濫給流經的.地區帶來了災難
27、閲讀下列材料：
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。
——《禮記禮運》
(1)《禮記》這段材料講的是什麼社會時期的情況?
(2)“天下為公，選賢與能”指什麼意思?這種辦法歷史叫什麼?
(3)舉例説明當時是怎樣“選賢與能“的?
(4)“賢”與“能”具體指什麼樣的品質?
探究題
28、閲讀下列材料：
每年清明節的祭祀軒轅黃帝陵，為我中華民族傳統的祭祀大典。據史書記載，中華民族對軒轅黃帝的祭祀，始於部落時代。自春秋時期開始成為了一種由官方組織的公祭活動。千百年來，不論是皇親貴族，朝廷重臣，還是江湖遊客，草澤布衣;不論顯達富貴，抑或困頓寒微，無論海內裔子，還是城外僑胞，民不論漢滿回蒙等各族，都無一例外地登臨祭祀。右圖為公祭黃帝陵的盛況。
請回答：
(1)從古到今，中華兒女祭祀黃帝的活動為什麼綿延不絕?你知道其中的原因嗎?
(2)我們如何才能不愧對我們的祖先?
(3)為什麼炎帝和黃帝被稱為華夏族祖先?
(4)黃帝陵在陝西、甘肅、河北、河南等地都有，説明了什麼問題?
29、你覺得堯舜禹有什麼優秀品質值得你學習?你還聽説過哪些有關黃帝、炎帝和堯舜禹的傳説?給大家講講好嗎?
聚焦中考典型題
30、(隨州市2006年)傳説中，植五穀，嘗百草，制歷時，興貿易，開創了我國原始農業文明的始祖是：
A.燧人氏B.神農氏C.軒轅氏D.伏羲氏
31、(2006年濉溪縣)2005年5月，宋楚瑜先生率領親民黨大陸訪問團祭拜黃帝陵。與黃帝一起被尊奉為中華民族人文始祖的傳説時代的人物是
A、炎帝B、禹C、堯D、舜
32、(2005年宜昌市)2005年5月6日，台灣親民黨主席宋楚瑜率團首站拜謁了陝西橋山的黃帝陵，因為黃帝
A、是文字的發明者B、曾經打敗了炎帝
C、製造出了指南車D、是中華民族的人文初祖
33、(2005年安徽省)某台灣旅行團要來大陸拜祭中華民族的人文始祖，他們應去：
A黃帝陵B大禹陵C秦始皇陵D中山陵[來源:學科網]
開放研究典型題
34、閲讀下列材料：
材料一：相傳，堯年老的時候，在部落聯盟會議上提出後繼人問題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔任工師之職，以考驗其才能，結果不行，大家又推薦舜，説他很能幹。於是舜協助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛鍊。堯死後，舜才正式主持聯盟的事務。
材料二：傳説舜年老的時候，也召集部落聯盟會議，因禹治水有功，被大家推舉為後繼人。於是，禹代替舜處理聯盟事務。17年後舜死，禹正式成為部落聯盟的首領。
材料三：據傳説，舜在協助堯時，就把曾向堯推薦共工為後繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的罪名流放了，並起用“堯未能舉”的“八元”“八愷”，以調整人事。
材料四：又傳説，舜把堯囚禁起來，(堯之子)丹朱也被排擠在外，父子不能相見。
——《中國古代史常識》
回答：
(1)從材料一、材料二可看到這種民主推選首領的制度是什麼?
(2)材料三、材料四説明了什麼問題?
(3)這種制度對當今社會有無借鑑意義?請簡要説説。
35、閲讀下列材料
禹，通常尊稱為大禹，與堯舜併為傳説中的古聖王，又相傳為夏王朝的開國君主。禹父即治水無功的鯀，於帝堯的時代登用，帝舜時被放逐。禹於舜時為司空，治理水土，其主要工作是治水，接續其父未竟的事業。禹受命治水，他發憤治好水患。禹這個人聰慧機敏，勤懇踏實，言行一致，又能身為表率。他走遍天下，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘攆(攆是一種登山用具，置於盾下，上山前齒短，後齒長;下山前齒長，後齒短)”，踏勘水情地勢，規劃治水大計。禹治洪水採用的方法，大約是接受其父失敗的教訓，以疏導為主。如孟子所説，“禹之行水也，行其所無事也。”不是用人力去與大自然對抗，而是順其自然，因勢利導，給洪水找出路，所以他是“疏九河，瀹濟，漯而注諸海，決汝、漢，排淮、泗而注之江”，洪水導入長江，排入大海，終於有所歸依。
請回答：
(1)禹生活在什麼時期?
(2)通過材料的介紹，請你説一説他是用什麼辦法治水成功的?
(3)通過材料你總結一下他取得治水成功的原因有哪些?
(4)通過他治水成功，給你哪些啟示?(可從治水成功的原因，及與人與自然的關係兩個角度去思考。)
(5)直至今天水旱災害仍是困擾人類的一大難題，作為青少年，應如何培養自己的環保意識。
參考答案
夯實基礎典型題
1、A2、C3、B4、C5、C6、A7、C8、B9、C10、C11、A12、C13、D14、A
能力提高典型題
易錯題
15、D16、B17、C18、D
創新題
19、D20、D21、C22、B[來源:學.科.網Z.X.X.K]
23、(1)指的是黃帝(2)他創制曆法，指導人們根據季節的變化播種，收割。他還發明瞭加工穀物和蒸煮食物的用具。傳説銅器、車船也是他發明的。遠古時代存留下的先民活動遺址與文物，為這些傳説的真實性提供了依據。
拓展探究典型題
綜合題
24、B25、A26、B
27、(1)原始社會時期。(2)意思是説天下是大家的，應推選賢能，有才能的人當部落聯盟首領。這種推舉部落首領的辦法，歷史上叫“禪讓”。(3)相傳，堯年紀大時，主動提出了後繼人的問題。部落首領們推舉了賢能的舜。堯對舜進行了長期的考察，舜的表現十分突出。堯死了以後，舜便接替堯的位置，擔任了部落聯盟首領。舜年老後，採取同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。(4)既具有高尚的品德，又具有卓越的才能。
28、(1)充分體現了華夏兒女對人文初祖的崇敬與懷念。因為黃帝被稱為中華民族的祖先，相傳，他聰明能幹，創制曆法，指導人們根據季節的變化播種，收割。他還發明瞭加工穀物和蒸煮食物的用具。傳説銅器、車船也是他發明的。(2)傳承文明，開拓創新。(言之有理即可)(3)他們的發明創造從物質、精神方面改善了人們的生產和生活，推動了人類社會的進步。(4)體現了炎黃子孫對中華民族強烈的認同感。
29、堯生活儉樸、克已愛民;舜寬厚待人，以身作則;禹率領人民治水，能與羣眾同甘共苦，都很值得學習。講故事略。
探究題
聚焦中考典型題
30、B31、A32、D33、A
開放研究典型題
34、(1)禪讓制度。(2)説明了原始社會末期，部落聯盟首領已經擁有一定特權。(3)有。這種民主推選部落聯盟首領的制度有利於選拔有才能的人來治理國家。也有利於國家吏治的清明。(言之有理即可)
35、(1)生活在原始社會末期。(2)他吸取父親失敗的教訓，採用築堤堵水和疏通河道相結合的方法治水;用疏導的辦法治服了洪水。(3)他與羣眾同甘共苦，有堅強的毅力和恆心，還有創新的思想等。(4)告訴我們解決問題要有創新思想，不能墨守陳規，要有堅強的毅力等。也證明了，人可以戰勝自然的道理。(5)我們要植樹造林，保護植被，防止水土流失。
文萃咖
