智慧高的人，從生活中吸收種種的養分，保持自己的純真。智慧低的人，從生活中吸收種種的毒素，使自己的內心跟面貌越變越醜。
“成熟”的含義，是常常被誤解的。
最常見的誤解，就是把“待人越來越刻薄”，“對人越來越懷疑”，“心胸越來越狹窄”，“行為越來越自私”，全部當作“成熟”來看待。我認為這種成熟是很“醜”的。
“成熟”應該是青草更青、綠葉更綠、蘋果更紅、藍天更藍、白雲更白。
我們可以找出種種理由來同情一個“從此臉上不再有笑容”的人；但我並不認為這個人是智慧很高的人。
我的心中藏着一幅祕密的畫像。這是一位老太太的畫像。她臉上都是“歲月的車輪印子”，但是她的微笑像純真的少女，眼中有晶瑩的光彩。我在她的笑容中找到了“成熟”的真正含義：智慧培植起來的純真。
她是我學生時代的國文老師。我最後一次跟她見面是為了拿一首我看不懂的詩去請教她。
“我看不懂的詩比你還多。”她説，“這個詩人一定是有了某一種非常獨特的經驗，不過他卻在‘語言’方面發生了點兒困難。這種情況有時候也是很美的，對不對？”説完這句話，她就笑了。
在她的笑容裏，我看不到有“我的師丈因為肺病去世”的那一層陰影，也看不到有“飽受折磨把四個淘氣的孩子教養成人”所凝聚起來的一層積勞怨恨的冷霜。
現實生活的艱苦，像一捆粗糙的繩子，緊緊地捆住她像捆住天使。天使卻從繩索中飛出來，輕輕落在繩索上，唱她應該唱、想唱的歌。
在“請教一首詩”以前，我還拜訪過她一次。那一次，我看到了現實生活的真面目。她有兩個淘氣的孩子剛打過架，飯桌也沒收拾，屋裏是那兩個可以説是完完全全不懂事理的孩子的哭聲，一起一落，連我聽了也心煩。
可是她並不發怒。她十分鎮靜。
她一邊和我談話，一邊收拾飯桌，把碗拿到廚房去洗，洗過碗又把廚房收拾乾淨，然後替我沏好一杯茶，請我到客廳去坐。
她用無法形容的耐性來治家，來對付現實生活。她所得到的報酬是很大很大的，那就是獲得了豐富的人生智慧而且保持了自己的純真。
人生什麼事最使我難過呢？窮嗎？不是。累嗎？不是。我説人生最使我難過的，是看到美麗的母親當了幾年母親以後，有一張惡狠狠的臉；美麗的主婦當了幾年主婦以後，臉上有嚴冷的表情。
我有一個當主管的朋友，天天在發威，説是可以震懾部下，結果眼中佈滿兇光，毀掉自己美好的容顏，也失去了內心的純真。其實一個好主管，應該對部下親切。因為替部下解決困難，鼓勵部下發揮創造精神，才是他應負的責任。也許“兇光”真能幫助他擊敗自己的部下，但是一頭怒獅率領着一羣綿羊，又能創造出什麼事業？
生活的艱難有時候也能毀掉自己的純真。我對天天上菜市場買菜的先生或太太，心中懷着敬意。但是我常常祈禱：菜市場裏講價殺價的活動，不要毀壞他的面容，使他臉上凝聚錙銖必較、淡漠無情的冷霜。
我覺得只有一種“天真”是可以受責備的。天真得認為自己可以不尊重別人，天真得認為別人應該毫無條件地接受自己的意見，天真得以為自己永遠比別人高明，天真得只想享受權利、不想盡義務，天真得把團體的成就認為是自己一個人的成績……這些“天真”，是應該受責備的。
以真誠待人的那種天真，在低待遇下努力工作的那種天真，為了助人不怕吃虧的那種天真，耐心想去感化惡人的那種天真，對待不聽話的孩子慈愛的那種天真，喜歡跟小孩子接近的那種天真，熱心而被人拒絕卻不生氣的那種天真，人生以服務為目的的那種天真，為了盡責任而吃苦的那種天真，都是應該鼓勵的；因為這些“天真”保持住一個人內心的`純真，能使個人的容貌永遠那麼可愛親切。我憐憫一個有了成就，卻失去了純真的人，因為我覺得他所得到的跟他所失去的相比，實在少的可憐。失去純真，也就失去了幸福人生的一切。
(選自子敏散文集《和諧人生》，有刪改)
5．下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的兩項是 ( )
A．本文是一篇人生哲理散文，兼具形象性、抒情性、邏輯性，並取得了三者的平衡，既能啟發智慧，又能讓人獲得藝術享受。
B．作者以詩意的文字娓娓敍説生活哲理，達到文學作品以情感人的審美效果，讓人不禁在情感上產生共鳴——“純真”真的很好。
C．作者運用比喻、排比、誇張的手法，善於將概念化為可感的藝術意境，避免了説教文章的空洞乏味，不但讓人信服，而且產生了愉悦的審美效果。
D．現實生活中，越來越多的人迷失自我，拋棄了人性中美好的一面，作者借寫此文批判了人性的自私、虛假，表達了對現實的反諷。
文萃咖
