前記：監考實在無聊，隨意援筆成文，敬請指正。
自古有云:有大見識方有大文章。這大見識我想就指作家對所處時代的高度清醒和對人類靈魂的深刻展現；這大文章姑且叫做包容人文情懷吞吐個性體驗，穿透歷史超越時代而震撼心靈的大作吧。
很難具體而微，但一個不爭的事實是，所謂的大文章無不是經大見識的手筆鍛造出來的。如<<紅樓夢>>之曹雪芹，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。<<人間喜劇>>之巴爾扎克，“反應法國社會的一部百科全書”，不勝枚舉。從某種程度來説，作家識見的高度決定了作品的高度。那些囿於風月隔離社會吟弄花草的作品生命何其蒼白與平庸，欠缺現實深度的作品又是多麼膚淺，這些應景之作難以突破自己人為的高峯戛然而止，因其千篇一律千人一面生命活力也很快枯竭。
那麼一個作家如何才能擁有呈現在作品裏的大見識呢？一個作家的作品如何才能穿越歷史使人仰之彌高鑽之彌堅呢？
我以為，一個作家要有時代的叛逆精神和歷史的超脱意志，這是大見識的清泉活水。許多作品看似背離它生存的土壤，註定在當時得不到注目與賞識，生存得異常寂寞和艱難，然而批開歷史塵漬，作品就如幽暗中滲透的光，燭照人類的靈魂讓人類倍感羞愧。有些作品憑藉的是深刻的思想和對人類終極的關懷，這些超越歷史的文字越過時代的藩籬經久彌香。如屈原的《離騷》《天問》叩擊大地哀濟蒼生，有對自然宇宙人類自身的困惑。司馬遷之《史記》，“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，在某種程度上背離了封建思想的人物評價體系，洞徹人物的精神實質，不溢美不隱惡不以成敗臧否史事，達到了傳記文學濫觴與技法思想的雙重高峯。其實，其他如繪畫，音樂，哲學莫不如此，思想的超脱賦予它行走更遠的生命力。
其次一個作家要有清醒的現實主義精神，有對生存時代的深入瞭解深刻體認。作家通過作品丈量現實的尺度，也探測時代思想的高度，始終要關注社會價值體系全面瞭解社會的稜角，特別是無人關注的那些陰暗角落。所以粉飾太平易，做個真正的清醒者難，真正的清醒着都有一種歷史與現實理想與時代相互撞擊的困惑，有一種人性的矛盾與掙扎。所以真正的`清醒者可能會以悲劇的方式呈現作品以悲劇的人生演繹歷史永遠行走在歷史的雲煙中。
再次，一個作家要有屬於自己的思想價值體系。作品的情感可以渲染致人感，但表面的文字不能掩藏思想的空虛。作品有思想易，有屬於自己的思想則難，《老子》之所以讓西方的大家五體投地，憑藉的就是東方特有的高深的哲學思想。作家的思想難免受主流意識形態的影響，要形成自己的思想則需要剖析現實與自身的巨大勇氣，有不斷深化矛盾上升的蜕變過程，還要有一分對於人類的憐憫的博大胸懷。
總之，“作家”二字值千金，文學依然神聖。作家絕不是塗塗抹抹玩文字遊戲，也不是逍遙山水吟賞煙霞的輕鬆，更不是會裏來會裏去的紙上談兵，作家要當必須捫心自問，實實在在地説聲“愧不敢當”啊。
文萃咖
