瘦竹
商女不知亡國恨，隔江猶唱“半庭花”。----杜牧
我一直覺得在所有的冤假錯案裏，商女是冤得最冤的一個，也是
錯得最錯的一個。我承認她在亡國之際還在那兒唱流行歌曲（美聲唱
法也不行呀）是有點不對，但要説國都是她唱亡的，殺我的頭我也不
會承認，如果我也象杜牧那樣説，那麼，我就象王小波説的一樣，二
鍋頭喝的肯定不止二兩了。
我這樣説並不是説我比晚唐那位大詩人聰明多少，而是説我生活
在一個幸福的時代裏，或者説我有一個比較幸福的職業，使我能有足
夠大的空間展開豐富的聯想對商女唱花的前後經過作出進一步解釋，
把杜牧他老人家想説的話説完。我想他當時想吟的詩是“明皇不知亡
國恨，隔世猶在想太真。”如果她生活在清末，他會吟：“太后不知
亡國恨，搞點軍晌造船舫。”如果他生活在民國末期，他會吟：“總
裁不知亡國恨，下野只為陪darling 。”這樣一吟才接近了亡國實質
的本身，我想他絕對不會這樣吟，這樣一吟一是失去了詩歌所追求的
美學價值，二是隨時他都會發現他那顆美妙絕侖的頭顱不慎掉在了草
叢裏，連商女的“後庭花”都聽不上了。
想那商女那真夠冤的，不就是有唱歌這麼一個業餘愛好嗎？讓杜
牧他老人家那樣一寫，落了個千古罵名。想想在她那樣一個革命歌曲
不太普及的時代，她不唱“後庭花”又能唱什麼，難道讓她唱“起來
不願做奴隸的人們”以及“我的家，在東北松花江上”才更象是在憂
國憂民？再退一步想，她不唱“後庭花”又能怎樣，第一她不是至高
無上的皇帝，國家應該姓資還是姓社她説了不算，第二她不是文武大
臣，文攻武略的問題她也插不嘴，第三她甚至不是一個普通士兵，衝
鋒陷陣也輪不上她。你也許會説她可以做些支前工作呀，比如給士兵
納納鞋底，或者到前線搞點慰問演出什麼的，可士兵都找不着北了，
她還去哪兒支前？在那樣的兵荒馬亂的歲月裏，她能鎮定自若地唱唱
“後庭花”，讓公子哥們在失落在心境裏想一想昔日的紙醉金迷已經
算是不錯的了。
我在這樣一個太平盛世裏來給商女翻案顯然不得人心，但一想到
今日貪官們的生活比起當時達官貴人們或公子哥們的生活來有過而無
不及之，商女那首差點失傳的流行歌曲就會在我耳畔響起，我不是想
嚇唬我們的下一代或者下n 代，而是實在不想讓他們不幸趕上兵荒馬
亂的歲月。眾所周知，如果哪個朝代人民怨聲載道，那麼這個朝代就
已經是癌症晚期了。現在是不是貪官們已經弄得人民怨聲載道還有待
於進一步證實，這其實還不算重要，重要的是貪官現象是呈漫延之勢，
還是呈秋風掃落葉之勢，是貪官們的温牀更象席夢思了，還是更象針
氈。
有關貪官們的消息我都有點聽膩了，不想再聽下去，但他們還是
象我們一再聽到、看到的廣告一樣，隨處可以聽到、看到。最近的一
次是有關都江堰市委一班子用人民的血汗錢蓋安樂窩的事，這離湛江
走私案、水利部挪用公款的.醜聞並不遙遠，虧他們還是在當時李冰為
官的地方為官一任，竟然沒有羞愧得投江而死。看來雖然有些貪官為
了享樂掉了他們早該掉下來的腦袋，而沒有掉腦袋的一部分貪官的温
牀更象席夢思了而不是針氈了。他們看起來不象人民公樸，而更象中
國一代代王朝裏的特權階層，而中國社會裏的特權階層是怎樣產生的，
最終又把國家送上了怎樣的絕路，給人民造成了怎樣的災難，這是無
數歷史學家、社會學家，以及我們國家最高層的智囊團應該考慮和解
決的問題，輪不上我，但我還是建議他們能去重温一下《六國論》、
《過秦論》，並且記住“滅六國者，六國也，非秦也；滅秦者，秦也，
非陳涉也。”這句古訓。這雖然不能保證商女不再唱“後庭花”，但
起碼能保證她儘量唱得晚一些，再晚一些。
我這樣地對貪官們喋喋不休，除了作為一個普通的老百姓對他們
恨之入骨以及擔心自己的下一代或下n 代遭遇動盪之外，還有另外的
一己之私，那就是，自從我知道了貪官這個詞，我就壞了文筆，使我
變得不象是一個對文學大師們一直懷着崇敬心情的狂熱的文學愛好者，
而更象一個被氣暈了頭的鄉下婦女。在不知道貪官們有多貪之前，我
還覺得，如果我的壽命足夠長，説不定能為中國拿回第一枚諾貝爾文
學獎，現在我徹底絕望了。
文萃咖
