深圳市葵涌中學 郭逢春
近年來，隨着課程改革的逐步深入，語文教學呈現出了不少的新氣象、新景觀，同時依然面臨着許多新的或者舊的尷尬和困境。特別是一線語文教師，一方面受到諸如對話理論、接受美學、建構主義等新理念的衝擊，對《課程標準》有了一定程度的認識，也在教學實踐中作了一些嶄新的嘗試；另一方面長期以來考試的甄別選拔功能使大多數教師在教學中形成的急功近利的浮躁心理，依然陰魂不散、難以擺脱。一方面《課程標準》明確提出“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應往往是多元的。”“應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，“應該重視語文的薰陶、感染作用，注意教學內容的價值取向”，使學生“受到高尚情操與趣味的薰陶，發展個性，豐富自己的精神世界”，“形成正確的價值觀和積極的人生態度”。另一方面，學生必須面對考試，而在學習時間上各門學科又有着激烈的競爭和擠壓，教師必須摸準命題方向，教會學生解題技巧，才能在有限的時間內取得“理想”的教學成績。於是語文教學中人文內涵的長期薰陶、浸染的過程為“短平快”式的機械訓練所代替，於是形成一種在時間和空間上“掠奪性”的佔有。在分數的壓迫之中，學生作為“人”的價值、情感地位可怕地喪失了。這樣的語文教學是對生命的漠視，對人性的麻木，甚至可能造成心靈的戕害。而教學活動是生命之間的對話和交流，教育的本質是對學生生命的關懷，是解放學生自由發展的時間和空間，營造一個有利於學生健康成長的綠色生態。
目前，“綠色”是一個非常時尚的詞語。綠色食品、綠色起居、綠色人際、綠色北京、綠色新聞、綠色通道、綠色……“綠色”的觀念深入人心。值得借鑑的是，我們的語文教學也可以剔除“動物激素”、“農藥化肥”等功利因素，反璞歸真，提倡“綠色語文”。那麼，什麼是“綠色語文”？筆者認為至少可以從下列三個方面來理解其內涵。
第一、就教師而言，綠色語文是一種尊重學生的語文教學生命觀。
長期以來，因為考試的壓力，語文教學深陷名式各樣的“訓練”泥坑而苦不堪言，漠視了語文學習的本質是一種生命活動，而學生作為這種生命活動的主體有權去追求生命成長的快樂。適量的訓練是必要的，但是過度的訓練往往會把語文課搞得面目全非、索然無味。蘇霍姆林斯基説過：“在每個孩子心中最隱祕的一角，都有一根獨特的琴絃，撥動它就會發出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發生共鳴，我自身就需要同孩子的心絃對準音調。”我們面對的每一個孩子，哪怕考試才得十幾分，哪怕還拖着鼻涕，哪怕字寫得曲曲扭扭，有一點可以肯定的，即作為人類的一代，他們像長江一樣，“從遠古走來”，又“向未來奔去”，他們必須成長為生命長河中不可獨特的替代的一環。教育的目的是培養完善的人，同樣語文教學如果離開了“育人”的培養目標，喪失了對學生個性的尊重，就失去了教師工作的制高點，也就失去了教學的真正價值。
此中有人，呼之欲出。語文教學中，學生並非是單向接受知識的要用鞭子抽才有動力的“陀螺”，而是一個充滿活力的生命體。要實現“情感、態度、價值觀”的薰陶和培養，就應當打破教師權威，倡導師生平等，讓學生敢想、敢説、敢做，讓學生在學習過程中享受到創造的成功與喜悦，建立起互相尊重、信任、合作學習的新型師生關係，營造民主的教學氛圍，時時欣賞每一位學生生命的燦爛。如果一個教師依舊維持自己建立在學生絕對服從基礎上的權威，要想培養學生的自由精神和獨立人格，恐怕只能是紙上談兵了。而這樣的權威是可怕的，也是可悲的。因為未來需要的是有創新精神的大寫的“人”，而不是唯命是從的奴才。
第二、就學生而言，綠色語文是一種自主、合作、探究的學習生態。
新的《課程標準》特別注重薰陶，強調感悟，倡導自主、快樂的學習方式。漢語言是世界上最具個性、最富於表現力的語言。漢語言文字的整體性、靈動性、形象性、表意的豐富性以及音韻鏗鏘、語感強烈等典型特徵是獨一無二的。所以必須遵循母語教育的規律，改變以往肢解語言、瑣碎分析、機械訓練、呆讀死記的弊病，針對學生的年齡特徵，注重薰陶，強調感悟，讓學生在誦讀、感悟、體味、涵詠中，歎賞漢字的形體美、漢語的音韻美，感受意境的浸染、情感的薰陶，體驗自主學習的愉快。
要讓學生享受到自主學習語文的快樂，首先應當在時間上為學生鬆綁，其次應當在空間上為學生釋放。時間是學生的最大資源，然而荒謬的是“早晨八九點鐘的太陽”們往往緊缺時間。如果各種各種硬性的背書任務、機械的習題訓練令學生們疲於應付，自主學習談何而來？語文豐富的人文內涵從何領悟？空間是學生自由發展的舞台。眾所周知，語文的外延與生活的外延相等，閲讀的外延與生活的外延同樣相等。學生往往得法於課內，而增益於課外。實踐證明，廣泛閲讀對一個人閲讀能力的提高有很大幫助，它可以鍛鍊閲讀技巧，積累閲讀經驗，熟練掌握多種閲讀方法，從而有效地提高閲讀能力。因此語文老師應當充分發揮學生的主動性，讓學生走進圖書館、閲覽室、電子閲覽室等，使學生養成良好的閲讀習慣。
當然，自主學習並不是放任自流，而是與教師的指導密不可分的。特別是在信息時代的今天，信息來源的多元化使學生的課外閲讀趨於盲目性、隨意性。因此，教師還應當有目的、有計劃地指導學生進行課外閲讀與積累，培養學生的讀者意識，培養學生求知的濃厚興趣與內在動力，激發他們酷愛讀書，指導他們學會讀書，使學生成為懂得欣賞與鑑別的真正意義上的讀者，從而避免學生因缺少指導而使課外閲讀流於形式，入得寶山卻空手而歸。
第三、就課堂教學而言，綠色語文是一種平等、和諧、互相激賞的對話過程。
語文：有祖國壯麗的山河，有世界旖旎的風光；有豐富多彩的人物形象，有可歌可泣的人格精神；有愛的博大與永恆；有情感的纖細與激盪；有生命的真實與完美；有人與自然的依存與和諧；有歷史興衰，有萬家優樂，有民族精神，有人類智慧……所有這些，都需要老師與學生溝通、交流、碰撞、激發，從而實現生命對生命的感召、引發生命的遞進與昇華。但是在教學實踐中，教師往往壟斷了課堂上的教學溝通，壟斷了學生與文本的直接對話，以預設好的思路替代學生的思維過程，以預設好的答案來鎖定學生的思考。
現代對話理論認為：閲讀是一個讀者與文本相互作用、構建意義的動態過程；閲讀教學則是學生、教師、文本之間對話的過程。在這裏，對話不僅是一種教學活動的方式，更是瀰漫、充盈於師生之間的一種教育情境和精神氛圍，意味着教師角色定位的轉換，從傳統的知識傳授者轉向現代的學生髮展的促進者。這種新的教學理念要求我們的當務之急是要把學生從被灌輸、被追問的狀態中解放出來，讓語文課堂成為平等、和諧、激賞的對話過程。
值得特別指出的是教學過程中的激賞。它是一種師生間相互的肯定性的評價、欣賞和鼓勵。在這裏，學生因為得到老師的肯定與賞識，能夠獲得語文學習的自信和樂趣，從而學得更加自在而活潑；老師因為得到學生的肯定與賞識，也往往會情緒高漲、意興盎然。這種激賞狀態下的師生很容易產生心靈交匯、情感碰撞的磁場，於是便有了“思接千載”的“寂然凝慮”，有了“視通萬里”的“悄然動容”；有了悲憤的“拍案而起”，有了感動的“喜極而泣”……
歌德有這樣一句名言：“理論是灰色的，生命之樹常青。”最後，在這裏也沒有必要給“綠色語文”下一個抽象的定義。正如法國國旗上有三種顏色：藍、白、紅，分別象徵法蘭西精神中的自由、平等和博愛。綠色是象徵生命的顏色，“綠色語文”是一種指向，一種聲音，一種呵護，是一種繁華落盡後的真淳，是一種--對失落已久的語文精神的--“細雨中的呼喚”。
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