一 、現狀分析：
新課標的制定和新課標的推行，為當前的語文閲讀教學提供了良好的機遇，“自主、合作、探究”學習形式的初步形成，民主平等的新型師生關係的建立，課內課外教學內容的銜接等等，都使語文閲讀教學的改革達到了前所未有的力度。然而，欣喜之餘，又讓人深思：有的教師為了追求熱烈的課堂氣氛，從教材中引出一個話題，然後拋開文本，把語文課上成了主題班會。誠然，這樣的課堂打破了教師唱“獨角戲”的沉悶氣氛，開始出現了學生參與與質疑、討論、交流的局面，但是這種探討多數是脱離文本的跑野馬、侃大山；有的人圍繞教材做了大量的文章，對教材的精髓卻蜻蜓點水，一帶而過。
還有一種情況，就是語文閲讀教學的着力點依然還是僅僅放在“寫什麼”的解讀上，即所謂“整體把握課文內容，理清思路，概括要點，理解作者的思想、觀點和情感”，對於“怎麼寫”，則重於分析文章的思路結構、修辭手法之類，而對於更基本、更重要的“用什麼寫”，即作者藉以表情達意的語言材料（思想感情的物化手段）卻等閒視之。
再有就是，學生對閲讀不感興趣，閲讀不得法，不能真正的“讀進去”，也就談不到“走出來”，導致沒有感悟，或者感悟膚淺，閲讀低幼、低效。
朱自清當年就曾痛斥過那種與文本“相去很遠的變形”“沒有什麼用處”的言語活動，這種小兒科、“下里巴人”的閲讀，直接違背了從課文向語言大師學習典雅的書面語言和精神品質的初衷。
那麼，閲讀教學的個性在哪兒？
二 閲讀教學的特點：
（一）閲讀活動的本質：
新課標指出：“閲讀是學生的個性化行為。”
葉聖陶先生在《文藝作品的鑑賞》中也闡明閲讀是“文字是一道橋樑，這邊的橋堍站着讀者，那邊的橋堍站着作者。通過這一道橋樑，讀者才和作者會面，不但會面，並且瞭解作者的心情，和作者的心情相契合。”
劉勰有“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文而入情，沿波討源，雖幽必顯。”的闡述。
《閲讀學新論》中論述：“閲讀是披文得意的心智技能，是緣文會友的交往行為，是書面文化的精神消費，是人類素質的生產過程。”
我認為以上的分析是從不同角度對閲讀本質的精闢的闡述，同時也更深刻地認識到，學生閲讀的本質是要從文章外部表現世界的“物質符號”上理解其精神內核，即以作品為媒介，藉此體驗、感悟和理解作家在作品中流露出的情感和思想。是讀者與讀物的主客體的對話，是學生與作者之間靈魂的擁抱、心靈的對話，是與自己的對話，是一個心靈激盪的過程，是生命的體驗。閲讀時，由於讀者情懷的開放，他自覺不自覺地受到作品的感染，使自身心靈得到美的浸潤，個性品格、思維品質得到重塑，從而蜕化出一個全新的“自我”。
因此，每一次成功的閲讀，都是作品和讀者互為解釋、互相理解、互相建構的過程，只有這樣，才能達到閲讀活動的最高境界。
學生的閲讀決不僅僅是吸收，更是超越舊我，構建新我，超越自我，超越文本，超越作者，創造新的思想境界的過程。要經過“披文—入情—討源—得意—交融—同構”的複雜過程，即要“讀進去，走出來”。
（二）閲讀教學的本質
眾所周知，閲讀教學的本質就是教師組織學生，通過閲讀活動，感知、理解和鑑賞書面語言的過程。也就是學生在教師的指導下，認識語言—分析語言—運用語言的過程。
其基本要素是教師、學生和文本。憑藉文本，通過教師、學生、文本、作者四者間的對話，學生從中掌握知識、學習技能、訓練思維，形成認識或陶冶感情，進行聽、説、讀、寫的活動。
同時，閲讀教學是為培養人的素質而進行的教育活動，其綜合性和人文性特徵是顯見的。而人的素質的'核心在於創造創新。
以此標準來看傳統的閲讀教學及其目標的確定，便會發現明顯的不足。“理解”儘管必需，但它畢竟只是圍繞閲讀材料所作的一般層次的疏解註釋工作，其特點是思維範圍的封閉性、思維指向的單一性，以及結果描述的機械化、模式化。這與素質教育的要求顯然難以相合甚至有悖。
這就迫使我們在閲讀教學過程中，在培養學生“理解”能力的同時，拓展新領域，提升高層次，具體説來，就是充分張揚學生閲讀的個性，大力培養學生的想象能力、鑑賞評價能力、創造創新能力。
三 教學預定方案：
閲讀教學可以劃分成相對獨立而又相互聯繫的三個階段，即，以積累性閲讀為主的第一階段；以理解性閲讀為主的第二階段；以評價性和創造性閲讀為主的第三階段。這三個階段不是截然分開的，它們環環相扣，緊密銜接，互相滲透。
一）、積累性閲讀階段。
我們認為：真正的語文課，一定要把語言的感悟、品味、積累、運用放在首位，因為文本中所有的信息內涵、情感思想，都是以語言為依託傳遞出來的，所以教學實踐不能從一個極端走向另一個極端。
三年級是閲讀能力培養的初級階段。在這個階段的教學中，應充分利用學生在少年時代記憶力極強的特點，引導學生以紮實的功夫，較快的速度和較大的容量，幫助學生儘快完成基本的，語言的積累、知識積累、生活經驗的積累等。因此，要做好以下的訓練：
1.讀和背的訓練；
2.字詞書寫和積累的訓練；
3.句、段、篇表達規律的訓練；
4.閲讀基本方法的訓練；
5.思維方式的基礎訓練。
二）、理解性閲讀階段。
這個階段是閲讀能力培養的中級階段，也是重要階段。在這個階段的教學中，應該做好以下幾項訓練：
1.把分析文章，把握文章的層次、段落、文意、表達技法，作為訓練的主要項目，使學生具有迅速而準確地理解一般文章的能力；
2.掌握理解文章所必需的更廣泛的知識；
3.提高他們思維的準確性、條理性、敏捷性、靈活性、深刻性；
4.培養根據一定目的查閲工具書和使用有關資料理解文章的能力；
5.抓好默讀和精讀的訓練，在方法上給予指點，在步驟上給予指導，在思維上給予啟發。
三）、評價性閲讀和創造性閲讀階段。
如果説理解性閲讀是“讀進去”的話，評價性閲讀和創造性閲讀就是“走出來”，如果説前兩個階段是“披文—入情—討源—得意”，那麼這個階段就是“交融—同構”。
A.評價性閲讀就是用自己的觀點評價作品。
因為我們知道，能正確理解文章的，不一定能正確評價文章，而學生頭腦中已經初步形成人生態度思想價值觀，所以在這個階段的閲讀教學中，要做好以下幾方面的訓練：
1.繼續訓練分析與綜合、比較與概括、想象與聯想、判斷與推理等思維方法；
2.着重在思想觀點方面加以指點和訓練，提高思維的敏鋭性和藝術的鑑賞力；
3.訓練學生對不同內容、形式、風格的文章，做出不同而具體的評價；
4.提高學生對文章中的是與非、好與壞、美與醜進行準確鑑別和評價的能力。
B.創造性閲讀是閲讀訓練的高級階段，是指根據一定的創新目的，或以提出某一觀點、驗證某種假説為目的而進行的一種閲讀。
它的最大特點是使讀者的注意力始終圍繞自我，從閲讀理解的過程中引起觸發，得出新的創造性地設想或認識。這種閲讀過程應充滿追求創造新意的慾望和動力，充滿專注和懷疑的精神，充滿迸發靈感和頓悟的喜悦。
在這個過程中，尤其應訓練以下幾項：
1.學生思維的變通性；
2.發展學生的個性特點；
3.創設自由開放的閲讀環境；
4.充分調動和利用以後的知識和邏輯推理能力，促進創造性閲讀心理的形成。
總之，這個訓練目標不可能互相脱節，即：積累性閲讀不可能完全脱離理解，理解性閲讀也需要積累或評價，而創造性地閲讀更是以積累和理解為基礎的。我們只是力求在教學中體現由低到高、由淺入深、從簡單到複雜的層次和梯度，實現年級層次和知識層次、能力層次、思維層次的有序狀態，探求語文閲讀教學的規律。
文萃咖
