1．鈍響：沉悶的響聲。
例句：灰白色的沉重的晚雲中間時時發出閃光，接着一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣裏已經散滿了幽微的火藥香。
2．送灶：舊社會把農曆十二月二十三（或二十四）作為灶神昇天“奏事”的日子，在這天祭送灶神，叫送灶。這是一種迷信習俗。
例句：灰白色的沉重的晚雲中間時時發出閃光，接着一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣裏已經散滿了幽微的火藥香。
3．理學：宋明儒家的哲學，明清統治階級特別提倡。
例句：他是我的本家，比我長一輩，應該稱之曰“四叔”，是一個講理學的老監生。
4．監（jiàn）生：明清兩代的國子監（由封建中央政權建立的最高學府）讀書的人叫監生。清朝乾隆以後，只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業”或捐錢取得監生的資格。
例句：他是我的本家，比我長一輩，應該稱之曰“四叔”，是一個講理學的老監生。
5．寒暄（xuān）：（問）寒（問）暖。指人們見面時説些客套話。暄，太陽的温暖。
例句：他比先前並沒有什麼大改變，單是老了些，但也還未留鬍子，一見面是寒暄，寒暄之後説我“胖了”，説我“胖了”之後即大罵其新黨。
6．新黨：也叫“維新黨”，指清朝末年參加戊戌變法的人物康有為、梁啟超等。辛亥革命前後，也用它稱呼革命黨人和擁護革命的新派人物。
例句：他比先前並沒有什麼大改變，單是老了些，但也還未留鬍子，一見面是寒暄，寒暄之後説我“胖了”，説我“胖了”之後即大罵其新黨。
7．絞絲銀鐲（zhuó）子：用銀絲擰成的一種套在手碗上的環形裝飾品。
例句：殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水裏浸得通紅，有的'還帶着絞絲銀鐲子。
8．朱拓：用硃紅色的顏料從碑刻上印下文字或圖形。
例句：我回到四叔的書房裏時，瓦楞上已經雪白，房裏也映得較光明，極分明的顯出壁上掛着的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯已經脱落，鬆鬆的捲了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣平和”。
9．陳摶（tuán）老祖：五代時候的道士，被封建地主階級當作神仙崇拜的一個偶像。
例句：我回到四叔的書房裏時，瓦楞上已經雪白，房裏也映得較光明，極分明的顯出壁上掛着的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯已經脱落，鬆鬆的捲了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣平和”。
10．“事理通達心氣平和”：見朱熹《四書集註》中對《論語·季氏》的註解。意思是説，理解了孔孟之道，待人接物就能通情達理，心平氣和。這是理學家所宣揚的自我修養的標準。
例句：我回到四叔的書房裏時，瓦楞上已經雪白，房裏也映得較光明，極分明的顯出壁上掛着的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯已經脱落，鬆鬆的捲了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣平和”。
11．無聊賴：與下文的“百無聊賴”都是指生活或感情上沒有寄託。
例句：我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集註》和一部《四書襯》。
12．《康熙字典》：清朝康熙年間，張玉書、陳廷敬等奉皇帝命令編篡的一部字典。
例句：我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集註》和一部《四書襯》。
13．《近思錄集註》：《近思錄》，是南宋朱熹、呂祖謙選編的宋朝幾個理學家的文章和語錄，是一部理學的入門書。清初茅星來和江永為它編過集註，叫《近思錄集註》。
例句：我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集註》和一部《四書襯》。
14．《四書襯》：清朝駱培解説“四書”的一部書。“四書”，宋朝朱熹抽取《禮記》中的《大學》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起，稱為“四書”。
例句：我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集註》和一部《四書襯》。
15．豫：通“預”。
例句：我就站住，豫備她來討錢。
16．支梧：現在寫作“支吾”。
例句：“阿！地獄？”我很吃驚，只得支梧着，“地獄？──論理，就該也有。──然而也未必，……誰來管這等事……。”
17．不更（gēng）事：經歷世事不多，即缺乏社會經驗，不懂世故人情。更，經歷。
例句：不更事的勇敢的少年，往往敢於給人解決疑問，選定醫生，萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這“説不清”來作結束，便事事逍遙自在了。
18．怨府：怨恨集中的所在。這裏指埋怨的對象。
例句：不更事的勇敢的少年，往往敢於給人解決疑問，選定醫生，萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這“説不清”來作結束，便事事逍遙自在了。
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