在平平淡淡的學習、工作、生活中，要用到致辭的地方還是很多的，致辭是指在儀式上表示勉勵、感謝、祝賀、哀悼等的話，向他人表達思想感情的文字或語言。你還在找尋優秀的致辭嗎？下面是小編精心整理的2021年大學開學典禮校長優秀致辭（通用7篇），僅供參考，歡迎大家閲讀。
親愛的新同學們：
大家早上好！
歡迎大家從全國各地來到xx求學，特別歡迎大家來到xx大學學習，從此成為一名光榮的xx大人。
開學典禮是同學們大學生活的第一堂課，我很榮幸擔任這堂課的主講教師。請同學們不要擔心，我不會講兩個小時，一定比兩個小時短。因為我知道，同學們為高考跑了好幾年的馬拉松；入學三天，嚴厲的教官們又對你們進行了相當於百米衝刺的隊列訓練。往年同學們站着聽講話，不少聰明的同學會在校長講話開始後不久，假裝暈倒讓同學扶出會場。今天讓大家坐着，我先和大家定個君子協議：我別囉嗦，大家也稍微堅強點，儘可能別麻煩別的同學。
我講課的主題是兩句話：牢記校訓，踏實前行。
大學都有自己的校訓。大家進了xx大學，第一就是要知道我們的校訓。因為校訓是學校辦學育人的最高價值準則，也是學校要求所有學生在校期間以至畢生努力要達到的修身目標。我們的校訓是八個字：“嚴謹、求實、文明、公正”。它的內涵是：嚴謹的人生態度，求實的工作作風，文明的道德修養，公正的價值追求。
具體説來，嚴謹，就是嚴肅謹慎、細緻周密。説話言之有據，不憑道聽途説，更不信口開河；做事追求完美，不馬馬虎虎，更不為所欲為。嚴則緊密，不留空隙；謹則慎重，避免疏忽。
求實，就是講求實際，尋求真相，追求真理。做學問不以造假換虛名，做工作不以浮誇搏出位。我給《xxzd大學學術文庫》寫了篇短序，標題叫“真研究實在的問題”。其中有這麼幾句話：“有外國學者發表言論，説中國的學者出書是最大規模的廢紙製造業。言者無罪，聞者足戒，我們應當提高警惕。出書者成為廢紙製造者，不外乎兩個原因：一是研究了偽問題，而不是實在的問題。娛樂記者可以連篇累牘地討論名角情變、名媛懷孕，但自稱並被稱為學者的人，不能研究這樣的偽問題。二是寫了實在的問題，但沒有真研究。真正的研究要大量收集資料，廣泛調查事實，深入思考道理，而不能東拼西湊，東拉西扯，讓讀者不知所云。”這是我們對老師做學問方面倡導的求實作風。同樣的道理，我們也倡導同學們在學習的過程中、以後工作的過程中，都養成這種求實的作風。
文明，就是尊崇人類創造的所有精神財富，追求個人的道德完善。文明的反義詞是野蠻。孟子説：“人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。”意思是説，“人和禽獸的差異就那麼一點兒，一般人拋棄它，君子卻保存它。舜明白一般事物的道理，瞭解人類的常情，於是從仁義之路而行，而不是為了行仁義而行仁義。”人區別於禽獸的那一點兒，就是文明。文明教給我們如何處理人與人的關係，那就是“仁者愛人”。孟子説：“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”人與人以仁愛禮義相處，言則温文爾雅，行則彬彬有禮，不崇尚暴力，不屈從強權，就是文明。文明教給我們如何處理人與社會的關係，那就是“天下為公”。《禮記禮運》中講：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”孫中山先生對駐廣州湘軍的演説，使國人對“天下為公”耳熟能詳。他説：“提倡人民的權利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下為公，人人的權利都是很平的。”大家來到xx大，學法律、學哲學、學政治、學經濟、學管理、學新聞、學人文，學的全是文明之學，即如何推動我們國家和社會的文明進程，如何以文明制度和文明手段管理國家、管理社會、服務人民。文明還教給我們如何處理人與自然的關係。我們要懂得人生有限，物慾無窮，我們必須剋制人性中對物的貪婪。我們要懂得保護環境，愛護自然，善待動物。學會與自然和諧相處，也是學會了文明。走進xx大，希望大家認真學做文明人；將來走出xx大，希望大家成為脱胎換骨的文明人。
公正，就是公平正直。平則公，直則正，無私則不偏不倚。公正是人與生俱來的價值需求。蹣跚少兒，就會認知父母偏愛別的孩子的不公，並感到受傷害。無論在廟堂之高，還在在鄉野之遠，深受公眾敬佩愛戴的，都是處事公道、持論公允、公平正直的人。xxzd大學的學子，不少人將來要成為國家和社會的管理者、是非曲直合法違法的裁判者、社會正義的維護者。所以，公正的價值追求，是我們xx大校訓中的特色。我國古代的《官箴》説：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。”對學法科的同學來説，公正的品格顯得更為重要。英國哲學家培根説：“一次不公正的裁判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”
以上是我對學校“嚴謹、求實、文明、公正”八字校訓的粗淺認識和解讀，與同學們共勉，希望大家記住校訓、體會校訓、實踐校訓。
在主教學樓“天平樓”前廣場的西側，我們立了一塊石碑，上面刻着十六個字：“法治信仰、中國立場、國際視野、平民情懷”，那是我們xx大的育人理念，它與校訓的精神一脈相承，是校訓在新時期育人過程中的具體化，也希望同學們認真學習、慢慢體會、付諸實踐。
法治信仰，就是要信仰依法治國、建設社會主義法治國家的基本國策。法治信仰是中國共產黨人歷經92年風風雨雨才建立起來的治國理政道路的信仰，是中國人民追求民主法治幸福生活的信仰，也是當前中國最迫切的文明建設要求。信仰法治就是信仰中國的未來。我們xx大人，無論你學的是什麼專業，堅守法治信仰、固守法治底線是我們的本份，我們必須明確作為國家法治進程推動者的身份認同。
中國立場，就是主人公的立場，就是建設者的立場。站穩中國立場，你才是主體，你才入主流。有了中國立場，你就不會是不負責任的旁觀者，而是肩負使命的主人翁，你就能找到自己的發展平台，作出驕人的輝煌事業。
國際視野，是眼界，是胸懷，也是能力。田鼠再勤奮，永遠不能與雄鷹相提並論，因為它們視野不同。放眼世界，才能胸懷天下。
平民情懷，是道德，是修養，也是智慧。堅持平民情懷，就是要堅決拋棄虛榮、虛幻的“精英意識”，不論身在何處、身處何位，始終保持做一個普通公民的自我認同；堅持平民情懷，就是要真誠關注普通民眾的生存狀態，自覺尊重維護普通民眾的各種權利，“窮則獨善其身、達則兼濟天下”，以服務普通民眾為已任。在我國，夏代就有“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想。再認真學習中國共產黨的偉大歷史經驗與教訓，認真學習當前中國共產黨開展黨的羣眾路線教育實踐活動的精神，你就會明白，始終置身於普通的人民之中，是多麼樸素而重要的大智慧。
同學們，胡適先生説過：“生命本沒有意義，你要能給它什麼意義，他就有什麼意義，與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。”讓我們把大學生活作為美麗人生的又一個新起點吧。希望你們能夠牢記校訓，踏實前行。
謝謝同學們！並真誠感謝承擔新生軍訓任務的解放軍邊防學院的領導和教官們！
謝謝大家！
親愛的同學們，各位來賓，老師們：
大家上午好！
金風送爽，丹桂飄香，在這豐收的季節裏，喜氣洋洋的中國科學技術大學正張開雙臂，熱情迎接從祖國四面八方匯聚而來的新同學。今天，我們隆重舉行20xx級本科新生開學典禮，首先，請允許我代表中國科學技術大學全體教師、職工和在校學生熱烈歡迎20xx級新同學！
同時，也向為同學們成長付出心血和汗水的各位家長、老師和親友們表示衷心的感謝！
同學們步入大學，即將開始人生中一段最重要、最豐富多彩的旅程。對未來的大學生活，你們可能有着無限的憧憬和嚮往，也或許有着點點的困惑與迷茫。“如何才能不辜負大學的美好時光和青春年華”，一定是大家思考的最多的問題。
眾所周知，我們國家正處在一個偉大的時代，這是一個全面深化改革的時代，是一箇中興的時代，也是一個創新的時代。近30多年來，中國經濟社會迅速發展，高等教育也逐漸實現了從精英教育到大眾教育的轉變。與此同時，中國的高水平大學建設也開始向注重辦學質量的內涵式發展轉變，尤其是近年來，要求中國高等教育迴歸大學使命和責任的呼聲愈來愈高。“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”中國古代先賢把立德樹人、傳承先進文化、服務社會，作為讀書做學問的根本目的。西方在上世紀中葉也形成了主流共識，認為大學教育重在培養具有社會公德和責任感、知識廣博、全面發展的社會公民。教導大學生要“勤學、修德、明辨、篤實”，對青年一代提出了殷切期望。
中國科大是應研製“兩彈一星”的急需，1958年誕生於北京，首任校長郭沫若，著名科學家馬大猷、貝時璋、嚴濟慈、華羅庚、錢學森、吳有訓、柳大綱、趙九章、趙忠堯等都是當年科大的教授。今日科大是一所具有光榮歷史和傳統，以前沿科學和高新技術為主、兼有特色管理和人文學科的綜合性全國重點大學，是一所科教實力享譽海內外的著名高等學府。在科大，同學們將會結交良師益友，探索科學前沿，追求遠大理想。大學生活不同於初中高中學習生活，在這裏，你們將開啟人生的新篇章，塑造一個全新的自我，為一生的發展奠定基礎。此刻，探討如何度過大學生活，意義重大。開學之際，我最想對同學們提出的希望就是發揚傳統，迴歸常識，正本清源。這是個看似尋常的話題，但是在當前社會浮躁，過分追求物質佔有和享受，有時又個人主義膨脹，功利主義盛行，常識和傳統常常遭到遺忘和扭曲的情況之下，顯得尤為必要。
首先，希望同學們迴歸“做人立德”的常識。
教育以育人為本，育人以立德為第一要務。對立德修身的要求，是儒家經典《大學》最重要的`精神。品德、修養、誠信、孝道、擔當是對為人處世的基本要求，是齊家治國平天下的基礎。當代大學生應該是有知識、有文化的有德之士。人無德不立，人無德寸步難行。勤勞勇敢、尊老愛幼、見義勇為、勤儉節約等本是中華民族的傳統美德，可是近年來出現了種種道德扭曲和喪失的現象，令人痛心，有時會使人無所適從。但是，這些不正常的現象不能代表中國社會道德的主流，只是經濟社會發展中的非正常現象，中國主流社會正在召喚和推進中華傳統美德的歸來。我希望中國科大的學生們，不忘做人立德，要謹記弘揚“紅專並進，理實交融”的校訓，把修身立德放在第一位，堅持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，常懷友愛和仁愛之心，尊師敬友，助人為樂，愛人愛國愛科學，培養高尚的道德情操，做到德才兼備。
第二，希望同學們迴歸“讀書科研”的常識。
讀書是享受和增長知識的過程，科研亦是人生的高尚事業之一。迴歸“讀書科研”的常識，就是在大學生活中不要太過功利，單純的認為大學就是考試通關、刷學分刷GPA，最後拿一紙文憑作敲門磚，接着考託福、雅思，出國留學，最後成“土豪”，當“大款”，開豪車，住豪宅。創造和傳播文明，憂國憂民，不謀私利，胸懷天下，歷來是中國知識分子的傳統美德和光榮傳統，期待你們能發揚光大。迴歸“讀書科研”的常識，就是要把發現科學和社會問題、解決科學和社會問題當成自己的矢志追求。在大學，我們學習知識，明辨事理，學會分析和思考，增強造福人類社會的責任感;我們參加科學研究，提高實驗技術，培養科研能力，增長才幹，探索自然奧祕，早日找到自己感興趣的研究方向，是為了“有所發明，有所創造”，為造福人類社會做貢獻。迴歸“讀書科研”的常識，就是樹立真正的創新觀念和高遠的人生志向。不要被社會上急功近利的觀念和現象所誤導和裹挾，不要把簡單的改頭換面、換湯不換藥的研究當成創新，不要把常見的勤工儉學、擺攤賣串兒、走街串巷送快遞件兒當成創業，不要把濫竽充數、寫灌水論文當成科學研究的目標。同時，讀書科研一定要認真，不能馬馬虎虎，切忌一知半解，似懂非懂;要實事求是，來不得半點虛偽和驕傲，也不能急於求成;要學會找準問題，鍥而不捨，究其本質;要平心靜氣，融會貫通，培養全新的挑戰和進取精神，以及面對嚴峻現實問題時樂觀自信的心態。迴歸“讀書科研”的常識，我們就能：於自身，是開闊視野，增長才幹，提升自我;於社會，是“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
第三，希望同學們迴歸“自理和自立”的常識。
各位同學都是父母的“掌上明珠”，從小到大很多事情可能是父母幫助或代勞的多，家人照顧的多。進入大學，成為一名光榮的大學生，應該告別之前可能的依賴，要學會自理、自立和承擔責任。學會自己管理自己，自己照顧自己，自己規劃自己，提高獨立生活的能力，讓家長放心，讓親友放心，讓老師和學校放心，讓社會放心。看到一些同學勇敢地第一次獨自出遠門坐火車到學校報到，我感到很高興，為你們自立的第一步點贊。在學校集體生活中，大家要養成良好的生活習慣，飲食有節，起居有常，既有利於自己，又不影響他人。要勞逸結合，堅持鍛鍊身體，做到學習好，身體棒。要重視儀容儀表，養成講究衞生的好習慣。記住“一室之不治，何以天下家國為”的古訓，自己動手洗衣曬被，打掃房間，使得環境整齊整潔，人人都成為“帥哥、靚女”。要養成艱苦樸素的生活作風，消費量力而行，生活水平上不盲目攀比，常記：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。要反對浪費，勤儉節約，不忘：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱”。還要積極參加學校社團活動和各種社會公益活動，從中發現自身潛力，體會自立、責任和感恩的內涵，自己成長，也有益社會，為將來跨出校門、貢獻社會做好準備。
最後，我希望同學們迴歸“獨立思考”的常識。
大學旨在培養“獨立之人格，自由之精神”。要形成獨立之人格，獨立生活是物質基礎，獨立思考是精神內核。獨立思考具有改變人生、改變社會的力量，獨立思考會產生牛頓，產生愛因斯坦，產生一個個推動人類文明進步的科學發現和發明。在全球化和信息化的時代，價值觀取向多元化，如何從碎片化的海量信息中去偽存真，如何從泥沙俱下的公眾輿論中明辨是非，是在大學時代要練就的基本功之一。你們要保持頭腦清醒，不衝動，不跟風，不“人云亦云”，不斷提高分析問題和解決問題的能力。要保持批判和質疑精神，不讀死書，不迷信書本，努力通過獨立思考，不斷取得創新性成果。要學習歷史，瞭解社會，明辨是非，捍衞真理，做中華文明迴歸和社會發展的先鋒。同時，行勝於言。在獨立思考，堅持真理的同時，還要把理想付諸於行動，將你們的聰明才智貢獻於祖國發展之中。
同學們，大學時代是重新發現自我、釋放潛能的時代，只要努力，一切皆有可能！來到科大，不論地域、出身，也不論高考分數高低，大家都是在同樣的起跑線上，要以仁愛之心對待老師同學，保持事業上的進取心，激發對科學的好奇心，積極對待即將開始的大學生活，儘快適應大學生活，儘快融入到科大這個大家庭之中，在中國科大開啟人生的新篇章。以中國科學技術大學的名義，肩負起你們這一代人的責任和使命，成為德才兼備的社會主義事業接班人。
同時，我和科大的所有教師職工、你們的師兄師姐們，一定會為你們進入幸福愉快充實的大學生活，順利完成學業，早日成才提供儘可能的條件和幫助，樂和你們一道，把中國科學技術大學建設得更好。
世界是你們的，中國的未來是你們的，淳樸智慧的科大20xx級新生同學們，我對你們充滿信心，相信你們一定會無愧於偉大的時代，無愧於大學時光，無愧於未來！
謝謝大家！
親愛的同學們：
今天，大學舉行隆重的開學典禮，我代表全校2萬多師生員工和遍佈全世界的20餘萬校友向新同學們表示衷心的祝賀與歡迎！
xx年前，清朝的宣統皇帝溥儀宣佈退位，延續了兩千多年的封建帝制宣告結束，中國的歷史翻開了新的篇章。我們學校的名稱也由創辦時的“北洋大學堂”改為“北洋大學校”，時任“監督”徐德源成為學校歷史上被稱為“校長”的第一人。時光荏苒，昔日的北洋大學已經成為今日的天津大學，117年前建校之初，學校只招收了30名學生，而今年，我們錄取了4027名本科生、229名高職生、3579名碩士生和792名博士生，你們將從今天開始創造天津大學的也是你們自己的未來。
還有8天，中華人民共和國第九屆大學生運動會即將在天津舉行，你們所在的這個體育館也是賽場之一。本屆大運會的主題口號是“新里程新跨越新精彩”，我也想把這九個字送給你們——天津大學xx年入學的全體新同學。
人的一生有一些重要的轉折點，進入大學學習就是人生旅程中的一個重要“里程碑”。這個里程碑意味着你們長達九年基礎教育時期的終結，意味着你們將與父母聚少離多，更意味着你們即將開啟新的人生旅程，意味着你們將要承擔更多更大的責任。你們選擇的這所大學，是中國現代高等教育的起點，她誕生於中華民族危急存亡之時，創辦就是為了“興學強國”，正如學校的創始人盛宣懷所説：“自強首在儲才，儲才必先興學”。天大人歷來以國家、民族為重，“愛國奉獻”、“為中華之崛起而讀書”成為了天大人的傳統與責任。天津大學的老校長李曙森在30多年前就曾教育當時的天大學子：“個人的前途取決於國家的前途，個人的幸福寓於國家的富強和人民的幸福之中。不建成一個繁榮富強的國家，個人的前途和幸福是沒有希望的。我們希望同學從私心雜念的束縛中解脱出來，把國家和人民的命運放在頭等的位置上，做一個有志氣、有抱負的青年。”
同學們，你們正處在一個大發展大變革大調整的時期，世界多極化、經濟全球化以及科技革命不斷深入發展，知識更新速度不斷加快，世界經濟格局、政治格局、地緣格局正在發生新變化，可持續發展已經成為世界各國共同面臨的挑戰。未來的幾十年中，你們將在全面建設小康社會，建設社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的過程中貢獻力量，實現人生的新精彩，多麼令人期待！然而，要能真正做出一番事業需要同學們在大學中做好充分的準備。在以“嚴謹治學”為校風的天津大學，你們的學習不會比中學輕鬆，要想掌握過硬的本領，可能還需要吃更多的苦。
但是，現在社會上有一股浮躁的風氣，誘使人投機鑽營，急功近利。在這種風氣的誤導下，一些人讀大學敷衍了事，以為只要能拿到文憑，就可以發大財、做大官。我們的校訓是“實事求是”，天大人喜歡踏實、好學的學生，天大人希望培養出踏實、能幹的學生。成功沒有捷徑、更沒有祕訣，天大眾多傑出校友的成功靠的是腳踏實地、持之以恆！
同學們，從今天開始，請你們記住“實事求是”四個字，這是天大的靈魂，一代又一代天大人以此作為思想和行動的準則。當你們能夠真正理解“實事求是”的內涵，並以此作為人生信條之時，就是你們完成人生又一次跨越，成為一名真正天大人的時候。希望你們畢業時可以底氣十足地告訴別人：我，是“天大人”！
還有32天，天津大學即將迎來117歲的生日。預祝全體新生和全體天大人節日快樂！謝謝。
尊敬的領導，老師，親愛的同學們：
大家好！
從今天開始，你們將成為這裏的新主人，在美麗的清華園開啟新的人生旅程。在這裏，你們將沉浸在深厚的文化積澱中，體會自強不息、厚德載物的校訓，行勝於言的校風，中西融匯、古今貫通的辦學風格。
在這裏，你們將有機會聆聽學術大師的教誨，有機會到世界各地交流學習，在更具柔性的培養體系中自主選擇學習內容和成長路徑。我相信，你們將在清華收穫最美好的大學生活。
大學是一個需要寧靜的地方
隨着時代的發展，大學的職能越來越多，社會也越來越喧囂浮躁，大學在當下尤其要強調遠離世俗利益的誘惑，驅除急功近利的障蔽，真正成為人類的精神家園。
“萬物得其本者生”，大學必須牢記並篤行育人的根本任務，將精力和資源集中到人才培養上。大學需要一個安靜美麗的校園，校園的風貌體現了大學的品位和境界。在我心中，清華園的美麗景象還應該包括：繁花落葉間教授行走在去教室的路上;藤影荷聲裏同學們在長椅上讀書;墨韻書香中校長與師生談心論道。我相信，寧靜的清華一定會孕育更加美好的未來。
在寧靜中追隨本心
同學們，你們已經邁進清華的大門，豐富多彩的大學生活從此展開。我想，你們現在首先要做的事情就是讓自己安靜下來，忘卻曾經的成績和掌聲，忘卻一時的滿足和得意，解放心靈、釋放真我，在寧靜中尋找新的夢想。
青年人應該努力充實精神而不是崇拜物質，應該直面內心而不是隨波逐流，應該獨立思考而不是人云亦云。一個人如果缺乏內心的指引，就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我，耗盡個人的潛能和創造力，最多隻能得到平庸的優秀和貧乏的成功。
你們需要反覆地追問，什麼是自己最喜歡、最熱愛的?什麼是最有意義、最有價值的?發自內心的熱愛，是你們前進的不竭動力。追隨本心的召喚，才能鑄就無悔的人生。
在寧靜中堅守初心
人生是一個漫長的過程，在追尋夢想的道路上，你們會面對很多選擇，只有堅守初心，才能抵禦誘惑，才能不忘記為什麼出發。
在寧靜中篤學砥礪
諸葛亮在《誡子書》中説：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”學習不僅需要安靜的環境，更需要安靜的內心。只有心無旁騖、潛心篤學，才能獲得真知、增長才幹;只有堅韌不拔、百折不撓，才能超越自我、昇華人生。
清華國學研究院四大導師之一的王國維先生，在《人月圓·梅》這首詞中寫到“殷勤喚起，大地清華”，這裏“清”意味着純潔、安詳，“華”意味着茂盛、希望。我相信，清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記！
老師們，同學們：
秋高氣爽，丹桂飄香，在這個收穫的季節裏，我們滿懷豪情地迎來了又一批朝氣蓬勃的青年學子。首先，我代表九江職業大學黨委和行政以及全校師生員工向來自全國個省、市、自治區的莘莘學子表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀！你們是早晨八、九點中的太陽，你們身上洋溢着無限的青春與活力，美麗的校園因為有你們的到來而更加充滿生機，更加靚麗多姿。你們的到來為職大注入了活力和新鮮血液，你們是九江職業大學新的主人！同時，我也要向參加此次開學典禮的領導、嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！感謝各位的蒞臨指導和親切關懷！我們將牢記自己的辦學宗旨和教育理念：面向全國，服務社會，培養人才！
同學們，當你們在這座山清水秀的魅力城市九江翻開自己新的人生扉頁時，我首先向你們介紹一下你們將在此渡過人生最寶貴最難忘時光的九江職業大學。
九江職業大學成立於年，是內蒙古自治區創辦最早的本科高等學校。學校現為國家西部大開發重點支持建設的學校，也是國家大學生文化素質教育基地院校之一。經過多年的建設和發展，學校的各項事業蒸蒸日上，呈現出良好的發展態勢。學校現有全日制在校生萬餘人，專任教師名，有個國家級重點學科、個省部級重點學科，個博士學位授權點，個碩士學位授權點，個博士後科研流動站。目前承擔國家、自治區科研項目項，項目總經費億元。近年來，有項研究成果分獲國家、自治區級科技進步獎。××年學校接受了教育部本科教學工作水平評估，評估結果為優秀。現在，學校正在深化教育教學改革，努力提高辦學質量和辦學效益，培養基礎厚、口徑寬、能力強、素質高，具有創新能力、實踐能力和創業精神的以應用型為主的高級科技管理人才，積極創造條件，努力向教學科研型大學發展，將學校辦成位居自治區一流水平和全國同類院校先。
親愛的同學們：
大家上午好！
今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎！你們在國內外如此眾多的一流大學裏選擇了復旦，我要對各位表示感謝！
復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，到底怎麼學？從剛才學長們和導師們的視頻當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什麼的思考。
韓愈説過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”並不存在。韓愈還説，“師者，傳道授業解惑也”。與此對應，對於學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業”和“釋惑”。
你們都會歸屬於某個專業學科，因此你們當然將要學習相應的專業知識。這或許可以認為是學生的“受業”。
然而，英國的哲學家、數學家和教育家懷特海曾經批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經卑微到只教給學生某些學科專業的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦也以他的切身體驗呼籲：“僅僅知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業知識的學生更像是一條經過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
反觀當前，由於現代職業極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業化。各類具有明確職業指向的專業如雨後春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內容只是為了“就業”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。
事實上，現在的大學，包括復旦在內的畢業生的職業和所學專業的對口比例已逐年下降，而且已經降到很低了。換言之，你畢業後所從事的職業並不一定是跟你學的專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。
有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業培訓所”。
因此，專業知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業技能學習並不保證你能夠學好專業，有時反而“將扼殺相關的文化生活和專業的精神基礎。”
專業知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。
何為“道”？“形而上者謂之道。”
“道”首先是一套價值系統。
儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。
就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對國家和民族將賦予你們的歷史責任和未來擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點執着的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。責任和擔當應該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現。我曾經多次説過：“我們培養的學生，要有對自己、對他人，對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校只重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那麼它培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。”
我們每一個人在追求積極而嚴肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什麼？人類的終極命運到底會怎樣？等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因為只有對這些問題進行思考，才有可能獲得一套崇高的價值。愛因斯坦也曾經説過，“人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。”他把他對崇高的價值體系的追求永遠置於他在物理學所取得的巨大成就之上。復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業課程改革，使整個教學體系體現出一種對價值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在於，它啟示人們如何使得這個世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現實世界中不至於迷失，併為它提供希望和理性。
在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善。”踐行社會主義核心價值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復興中具有更大的擔當。
xx在今年教師節的講話中指出，“教師的第一要務是‘傳道’”，而這個“道”就是傳遞社會主義核心價值觀。而學生的第一要務就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會主義核心價值系統。
“道”還是一種智慧。
智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法；它包含了一套正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。與智慧相比，我們常説的學習“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。
就知識的獲取而言，在今天的網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識。尤其是諸如慕課（MOOCs）等各類網絡視頻課程的出現，極大地豐富了獲取知識的方式。以至於有人認為，在網絡教育的時代，大學的教師將淪為只是一個“節目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統的大學教育將面臨生死存亡的挑戰。
其實，這種擔憂並非新鮮事。早在上世紀60年代，著名哲學家伯特蘭。羅素（Bertrand Russell）就指出：“學習並不是一個傳播知識的過程。當然，其中某些東西確實需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因為，“任何一個有閲讀能力的人都可以從圖書館獲取信息。”現在，除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。
如果大學只是起到課堂的知識傳授，即“授業”的作用，學生也只是“受業”，上述擔憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應該僅僅是知識傳播者。教師應該做的就是引導學生自己領悟知識。”其實，自古教書育人就是為了使得學生的心智更成熟，人格更獨立。唯有人格獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵就是傳授“思維方法”，而學習就是“悟道”。
“悟道”就是要獲取智慧。
老子説“道可道，非常道”，既然道難以言説，中國古人説“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的。
首先，網絡和軟件能夠做什麼？在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，且學生在學習這類知識的成效能夠非常定量、精確地來進行考核時，那麼相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力，只有好的教授才能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網上論壇無法完整複製現實的討論中的這種微妙的互動關係和各種對話的豐富性。除非在網絡上參與討論的每一個人都具有小説家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現複雜的思想和體驗。這個要求是太高了。
更為重要的是，“悟道”的過程貫穿於學生與學生，以及學生與教師之間微妙的互動關係中，大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學將通過“書院”的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器無法模仿的，不管程序編制得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人。學生會對課堂和書院裏所遇到的辯論情境、以及他與他人的實時接觸進行思考，機器無法複製。而恰恰就是這些，將對學生產生極大的影響。
因此，因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉變，與其説是變革，還不如説是高等教育的某種迴歸，迴歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”迴歸到更加註重“智慧的傳授”，也是中國古人説的“傳道”。而也能讓學生在大學裏的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
“悟道”還必須持續地思考。
“學而不思則罔。”思就是思考和思想。若沒有感覺到思想的力量，那是因為思想的貧乏。只有經過思考才能達到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經有人説過，“沒有經過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。
當然，“思”更是思想。我們經常人云亦云地説，“這個世紀確實是一個知識的時代。”這似乎已經成為人們的共識。然而，我要強調，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脱離了思想，脱離了道德知識，無論其屬於社會科學還是自然科學，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福於人類，也可以禍害人類，甚至於毀滅人類。要讓“知識”真正服務於全人類的未來命運，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”，以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業學科中的“學科之道”。
人類近兩個世紀的巨大發展基本上是基於20世紀以前的思想家和哲學家們的思想。由於技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脱了自然法則和社會法則對人類自由的限制，但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。因為，我們現在思考所依據的思想，大多尚未突破中世紀的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀裏，將“知識的時代”轉化為“思想的時代”，即成為一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代。我曾經説過：“一個國家，有再強的經濟、軍事，但沒有一流的哲學家和思想家，它就成不了一個真正的世界強國，它至多是一個武裝到牙齒的‘侏儒’而已。”同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各類重大而又複雜的挑戰。
“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”
復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道、授業和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓有關的詮釋中提到，復旦的校訓當中其實還有一個重要的內在邏輯，也就是“唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那麼自己內心，以及與自然、與他人和社會都形成了一種和諧的關係，“仁在其中矣”。
最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味着你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什麼要把痛苦放在前面呢？我個人認為，所謂的快樂學習的説法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當你熱愛它了，那麼樂就會在苦中。”若你們在復旦悟得了這個“道”，那麼在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。
我希望大家成為這樣的人！
謝謝大家
同學們：
今天，帶着高考成功的喜悦，帶着家人朋友的祝福，你們走進美麗的清華園，成為清華園的新主人，為這座百年學府注入了新的生機與活力。在此，我代表全校師生員工向你們問好：清華歡迎你！藉此機會，我也代表學校，向辛勤培養你們的父母和中學老師們道一句謝意：衷心感謝大家長期以來對清華大學的關心、支持與信任！
各位同學來自五湖四海，都是高中學習階段的佼佼者，不少同學獲得過各種競賽的優勝。我還知道，你們當中有申辦青奧會的形象大使，有玉樹災區英勇救人的“藏族小英雄”，還有一批具有突出特長的同學……“得天下yc而教育之”，不亦樂乎?我為清華能迎來你們這樣的優秀學生而感到高興！
為了你們的到來，學校已做好了充分準備。在這個“全球最美大學校園”裏，你們將會享受到良好的學習和生活條件。學校建立了完善的成才支持體系，包括清華學堂人才培養計劃、近三分之一學生將在大學期間出國交流的國際培養環境，以及新生研討課、學生研究訓練計劃等一系列因材施教措施，對家庭經濟困難的同學，學校將從多個方面給予幫助，絕不會讓一位勤奮而有才華的同學因為經濟壓力而停下追尋夢想的腳步。
同學們，清華為你們搭建了成就夢想的平台，但是夢想的彼岸還需要自己去找尋。高中時代，考入清華也許就是你們的夢想。現在，當這個夢想已經成為現實，下一站的目標在哪裏?選擇了清華，究竟對自己的人生意味着什麼?這樣的思考或許會伴隨你們四年的大學生活。在此我想告訴大家的是：選擇清華，就是選擇了一生的責任！
從建校之初的留美預備學校開始，清華人就將振興中華、造福人類作為實現人生價值的畢生追求。不久前辭世的錢偉長老學長，最初是以優異成績考入清華歷史系，卻在抗日戰爭爆發後抱着“科學救國”的思想毅然改學物理，最終成為我國近代力學奠基人之一，為科學與教育事業作出了卓越貢獻。錢老曾説：“國家的需要就是我的專業。”現在，我們的國家正處在大發展、大變革的時代，正需要每一個有理想的清華學子，勇敢地承擔起肩頭的責任：在建設創新型國家和構建和諧社會的大舞台上，成就自己的事業;在奉獻祖國、服務人民的過程中，實現自己的價值。
“責任”可以引領你們成長的方向。但要真正擔當得起這份責任，首先還是要“好好學習”。剛才錢穎一教授提出希望同學們具有“好奇心”、“想象力”和“批判性思維”，我都非常贊同，期望同學們在校期間獨立思考、大膽實踐，積極嘗試各種有興趣、有意義的事情，以開闊視野、增長知識、健全人格。此外，我還想強調一點，那就是“勤奮”。“業精於勤而荒於嬉”。大學階段的學習看似輕鬆自由，但要想真正學好、學透，解決自己感興趣的問題，提出有質量的設想和批判性見解，就一定要十分地踏實勤奮。切忌蜻蜓點水、淺嘗輒止，而是要在多方涉獵的基礎上，在感興趣的領域裏，紮紮實實地下功夫。
品學兼優，德才兼備，是同學們不斷追求的成長目標，而一個重要先決條件是要有一副健康的體魄。清華有句口號叫“為祖國健康工作五十年”，這是清華獨特體育傳統的寫照。學校將在大學四年都開設體育課，併為同學們課餘豐富多彩的文體活動提供一流的設施和條件。希望看到你們在運動場上生龍活虎、揮灑汗水，希望你們在大學期間至少掌握一項體育技能，並把它長期保持下去，成為一生的愛好和習慣。
同學們，明年清華將迎來百年校慶。你們在這樣一個特殊的歷史時刻走進清華，成為了百年清華校園裏最年輕的清華人。近百年來，從這座校園裏走出了大批學術大師、治國之士和興業之才，為國家發展和人類進步作出了卓越的貢獻。衷心期望大家繼承和發揚清華傳統，勇於擔當，茁壯成長，成為不負社會和時代期望的優秀清華人！
謝謝大家！
文萃咖
