中華孝道是一種傳統美德。古有《陳情表》侍親至孝令人感激涕零。相信我們會在孝道的路上越走越遠，從未止步。
從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝為先”。感恩敬孝，一直是中華傳統之美德，更是是做人之基本準則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成基礎，更是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和精神力量。
敬孝，一直是社會與家庭義不容辭的責任和義務;敬孝，也是人類與生俱來的自然情感。我們每個人都會垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人對“孝道”極為重視的，早在春秋戰國時期，孔子就提出了“百善孝為先”理念，不僅如此，古代也更有舉孝廉之説，也就是用“孝廉”來選拔官員。古人認為：“忠臣必出孝悌之家”。即一個真正懂得孝親的人，都會有一顆感恩心，誠敬心，也會形成重情重義、感恩思源的價值觀。事實上，許多事例也印證了這一觀點，古今中外，許多有出息，大有作為之人，大凡都是忠孝兩全。我們的偉大領袖毛主席也曾深情感歎：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢於言表。偉人思想，我們可以仰望，更可以為榜樣。
孟子也説過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中，應當推己及人，推恩及人，使孝道得以昇華。最終上升至社會的友愛温馨、和諧安定。在我們當今社會，和諧穩定是實現中華民族復興大業重要保證，而維護和諧，也是需要這種由此及彼，胸懷至誠感恩之心。感恩與和諧相伴，感恩之心會有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待他人，積極的面對各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會就會更加美好、更加和諧。有人説：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，當你置心感恩時，你就會覺得有些抱怨是無謂的，有些煩惱是不應該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時的，你感激上天賜你食物，感謝社會如此美好，進而感恩黨的無限恩情。感恩敬孝，回報社會，讓牢記黨恩成為有根之木，有源之水。
美好生活思黨恩，這是我們當代人的心聲，更是現今災區人民心聲，從三峽工程到西部大開發，從發射“東方紅”衞星到在人宇宙飛船升空，從抗擊冰雪到抗震救災，我們黨總是站在第一線，英勇奮進，時刻為人民着想，永遠充當人民的保護神，XX年年5月12日，我國四川發生特大地震災害，災情就如命令，時間就是生命。黨和國家快速反應，成立堅強指揮部，百位將軍臨陣指揮，舉國齊動員。迅速開展了不拋棄，不放棄，為一線希望，盡百倍努力的救援工作!我們的黨時刻心繫災區，心繫災民，我們的領導人更是在餘震不斷中親臨災難現場指揮救援。當每一個鮮活的生命被救起時，許多人淚流滿面，全國人民為此興奮，我們因感恩而流淚，我們為我們父母兄弟姐妹得救而興奮，在祖國的大家庭裏，我們都是親人!我們的親人得以重生，我們應該牢記黨恩。
“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點燃希望;有一種號召，可以振奮人心。”、“任何困難都難不倒英雄的中國人民!”、“必須舉全國之力，以救人為核心，克服重重困難，把抗震救災工作進行到底。”這一句句強力的號召，一直迴盪在廢墟中、一直縈繞在災區人們的心中，家園盡毀，卻毀不掉我們的勇氣與智慧，災難無情，但黨和人民有着血肉之情。經受住了考驗的中華民族，正以空前團結與統一，迎接着奧運的到來。歷經磨難，我們更加始終堅信，沒有共產黨，就沒有新中國，我們民族能屹立於世界之林，我們改革開放取得如此大的成就，皆因我們黨的正確領導，我們也應該牢記黨恩，飲水思源，推恩及人，報效祖國，回報社會。
作為文化部門的一員，我們應該認識自我，反省自我，學會感恩，以感恩的態度去工作，去面對困難。服從領導，聽從指揮，用感恩的心去消除與上級的對立關係，刻盡職守，無私奉獻，用感恩的心去化解工作中的消極怠工，麻痺大意。顧大舍小，棄利取義，用感恩的心來實現為人民服務的承諾。文化部門是我們政府的一個重要部門，繁榮文化生活，是我們的責任，面對這麼重大的責任，我們更應該懷有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩羣眾，感恩黨的領導。在當前構築和諧社會之時，我們文化部門也應該積極響應，從文化的角度，來引導民眾學會感恩，特別是讓年輕人懂得感恩、會感恩、樂感恩。
我們感恩父母，父母生我養我，我們感恩中國共產黨，中國共產黨是一盞明燈，領導着全國人民過上了幸福生活，感恩不僅僅是一種口號，感恩應該發自內心，發自對內心對敬孝的新詮釋，來自內心對生活的無限熱愛，出自對黨的由衷感恩。我們要用“感恩腳步”走出屬於自己的人生路，牢記黨恩，回報社會，為構建和諧社會奉獻自己的綿薄之力。在我們的.改革開放和現代化建設中，我們也應該將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業。
中華孝道感恩故事
我國流傳着許多有關孝順的古代故事，充分體現了古代人對父母的重視，如董永賣身葬父，郭巨埋兒奉母，王祥卧冰求鯉，吳猛恣蚊飽血，楊香扼虎救父等等。在古代人眼中，父親母親為上，無論是自己的健康還是自己的生命都比不上父母的，他們可以為父母的請求、健康，做出更大的犧牲，也絕不後悔，有些人可能會覺得不值得，可是有沒有想過?我們能來到這個世界上，是因為母親忍下巨大的疼痛生下的我們;我們能長大成人，是因為父母辛苦的教育、撫養我們。這樣一來，我們為滿足他們的一點要求，犧牲一些東西，其實一點兒也不過分。
可是隨着社會的發展，科技的進步，現代青少年，甚至許多中年人忙於學習、工作、與外界的交流，不再重視孝道。現在，還有人對待父母十分不尊重，打罵父母，責怪父母，疏遠父母。有了許多留守老人，有一些老人還被送去了養老院，這對他們來説是多麼大的悲哀!辛苦半輩子將孩子養大，到關來都是對着發黃的照片，耳朵貼着冰冷的電話，而且還總是遇到兒女的斥責和拒絕。“我很忙，不要總給我打電話。”“我正在開會，開完了再説。”“今年我回不去，明年再説吧。”當人們輕易説出這些話時，誰明白老人心裏的難過?父母要的不是錢，不是富足的生活。他們想要的只是兒女的陪伴，可是，有多少人明白呢?比起古人的孝順，我們當今社會的人們差得太遠了，連單純的陪伴都做不到，何談孝順。
但這只是一部人，還有一部分人，他們在傳承和弘揚孝道。像毛澤東主席、宋慶齡、陳毅、李鵬等等這些眾所周知的大人物，也有梅婷、田世園等平凡普通而又散發着光芒的人，當然，還有許多不為大眾所知道的孝子和他們的故事，總的來説，現在中國的孝子雖然不多，但總還是有的。
網上曾經有人列舉了孝順父母的十大理由：第一是倫理要求;第二是社會公德;第三是人格的評判標準;第四，父母是讓自己存在的原因，是自己的根;第五是為了不留遺憾;第六是因為孝敬父母是每個人的義務;第七，有句話叫“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。第八是為了回報父母的養育之恩;第九是為下一輩做出榜樣;最後是為了實現法律的贍養義務。所以説，不孝順父母就是違背社會倫理、公德、法律和義務。孝順父母是天經地義，不僅影響自己的家庭氛圍，還會影響着下一代。足以看出孝道在當今乃至今後的社會上所佔有的重要地位。
所以，我們應該傳承中華民族傳統的孝道，將傳統美德，繼續發揚光大，使社會倫理道德更加穩固，作為一箇中國人，更是作為一個人，我們應懂得中華孝道，弘揚中華孝道，傳承中華孝道。
中華孝道感恩故事
古之孝者，可以堂堂七尺之軀，侍父母，噓寒問暖，夏涼冬暖。
遙想嘗懷胎十月，痛苦不堪。卻與其誕生之時，喜極而泣，苦痛一併忘卻。此恩惠，何以償?
童稚之時，生性頑劣，遊走於鄉縣間。夕陽垂暮，乃未歸。父母心急如焚，鄰里街頭尋不遇。此恩惠，何以償?
時值讀書，送書塾，萬般叮嚀，依依惜別。然未專心潛讀，嬉笑打鬧，視先生於無物。歸家，父斥母訓。卻不知其心如刀絞，
痛苦萬分。此恩惠，何以償?
入社會，接連碰壁，爾虞我詐，人心險惡。頓感喘息不能，舉步維艱。然則家雖清寒，父母伴。歸鄉，淚流滿面者，是父母。此恩惠，何以償?
古有孟母三遷，所謂何?為子學有所成。此種恩惠，何以償?
唯有孝道，可暖父母心，侍父母身，迎父母意。
縱觀古今，成功者必以孝為先。盡孝，乃做人之根本，行事之準則。
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