在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的感恩孝道作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
孟軻有一句話説的極其準確，“大孝終身慕父母”孝是中華民族的傳統美德。做人以孝為本，首先要學會孝，其次才能學會善良，最後才能做一個成功的人。在xxx年感動中國十大感動中國人物中就有這樣的一位女生——孟佩傑。
孟佩傑五歲時，因父親車禍不幸身亡，而母親也在將她贈人撫養後不久因病去世。可是厄運並沒有停止對她的捉弄，養母在三年後癱瘓在牀，養父不堪生活壓力而一走了之。絕望中養母企圖吞藥自殺，是八歲的小佩傑用自己發自肺腑的呼喚重燃了養母生活的信心，“媽，你別死，媽媽不死就是我的天，又媽就有家。”
好一個“有媽就有家”，從此以後，當別人家孩子在父母膝前央求着買這買那，要去動物園時，小佩傑正在獨自買菜中，一路上揹着自己編的口訣“長長的青葱圓圓的蒜，扁扁的豆角綠油油……”回到家，她獨站在灶台前的小板凳上炒着菜，滾燙的油點濺到她的手上，她也不敢出聲，她生怕驚動了病牀上的媽媽!踮着的小腳無數次踢翻了小板凳，從灰塵中爬起的她甚至還來不及擦乾眼角的淚水就開始了工作。
這樣的生活一直持續到xxx年的秋天，孟佩傑考入山西師範大學臨潘學院，她成了揹着母親上大學的第一人!是她，小小年紀，撐起了九經風雨的家!是她，用青春的朝氣驅趕種種不幸，激起千萬人心中的漣漪!是她，無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每一個細節，雖然艱辛填滿四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花。讓我們深記她的名字——孟佩傑。
孝順是忘不了的情，孝順是無法重演的幸福，孝順是生命與生命的接口，但孝順斷裂之後，將再也無法連接。
只是，天下的兒女們，可憐天下父母心，一定要知道，因為他們經不起等待!
似曾憶起，雨夜中迷茫的身影；似曾想起，屋檐下眷盼的目光；似曾記起，面朝黃土勞苦的背影……
我們有太多的理由去回報父母，只是無言去表達對他們的愛，然而每個人都應該懂得去感恩父母、回報父母，應為父母只有一個！他們曾經為你的生長而付出，為你的淘氣而忍辱，為你的努力而欣慰，為你的進步而高興……也許，他們還有更廣闊的、更無私的愛將為你付出！正應如此，你應該以更無私的愛去愛他們，回報他們！
是否還記得，幼時的你讓母親操碎了心；又否記得，淘氣的你讓媽媽捱了多少批判；還否記得，家長會上父親的臉有多麼暗淡？這一切的一切，因你而起，擔當的卻是父母，憑他們無聲的承受，你是否應該去報答他們？
多少個父母望子成龍、望女成鳳，自己的父母何嘗不是啊？他們不是在逼你，而是想讓你有更好的生活啊！
朋友，記住多少個春夏秋冬的奉獻，記住多少句親切的叮囑，用自己的愛去回報父母吧！
中國是一個非常講究孝道的國家，中華民族是一個很注重行孝的民族。古代的聖賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝敬父母，沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有讚頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。
孝經上説∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發出來的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語上説∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是説孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎。可見，孝是所有愛之本源。
孝行最初來源於父母對子女無私的愛。世界上的情感很多，但是隻有一種愛的付出是本能的、不講回報的，是心甘情願的，那就是父母對子女的愛。它最執著，最真誠，最持久。
想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了無限的心血和愛意，人就會產生一種回報的心理，這種回報的心理就是“孝道”的神髓。對父母的養育產生了報恩的孝心，進而擴展到對於傳授自己知識，教導自己做人的老師，就會產生一種回報之心；我們的一切“所得”，都緣於別人的“所施”，因而產生了一種博大的愛心，上帝稱她為博愛，佛祖喚她做慈悲，她就是聖人的“仁愛之心”，也就是“仁”。這種報恩的情感，對於天地而言就是敬畏之心；用於對民族、國家、事業，她就是忠誠之心；用於對朋友她就是友愛之心，用於對社會、對自然，她就是熱愛之心……
行孝的過程，其實就是感恩的過程。一個人最高尚的精神狀態，就是時時刻刻常常懷着一顆充滿感激的心。
然而隨着社會生活步伐的加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣櫃，卻忘了那雙襪子曾經為保護他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時，依然不歎一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出，而我們把這些習以為常，而忘記要懷着感激的心來接受父母對我們的愛。這是對親情的背棄，對愛的扭曲。
一個人有了孝，一個人有了仁愛之心，他自然就會對社會上的醜惡現象疾惡如仇，由此而產生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺，這就是“信”。現在商業上的信用危機，思想的根源在於經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優良品德都是由這種感恩之心而來的。
所以，作為一個在社會生活的“社會人”不得不需要對父母行孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活着才能對這個社會有所作用，不枉費曾經活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。
孝道是我國中華民族的美德，是中華民族的優良傳統，今天我就給大家講一個發生在我們身邊的故事。
有一個阿姨叫張嫂，她因為沒去大城市的醫院看病，只在村上的醫護站看，那裏又貧窮又沒有好的醫療器材，醫生的技術又差，張嫂只是得了一點感冒，而醫生卻説她失去了生育能力。張嫂回家傷心的哭了一夜，於是她去福利園領養了一個小女駭，並把她起名叫楠楠。一開始她十分疼愛楠楠，後來她發現自己懷上了孩子，這對她來説無疑是一個天大的驚喜。她去縣醫院把孩子生了下來，母子平安還生了3個，兩男一女。於是她開始對楠楠不好了，一次，她把大兒子和小女兒支去河邊撈魚了，讓二兒子去很遠很遠的外婆家送東西。35作文網35作文網楠楠剛到家，張嫂假借把楠楠洗澡，把她的手腳綁起來，用燒紅的的鐵往她生上戳，痛的她直叫喚，弄完後還把她洗了一個熱水澡，同學們想一想這該有痛啊?隔壁的李嫂知到後，就把楠楠收養了。
一轉眼十年過去了，楠楠已經是一個天津理工大學的學生了，她成功的讀完了大學後決定回家看看，聽她媽媽説張嫂患上了嚴重的腦癱，大兒子，二兒子，三女兒都棄她而去，楠楠聽説張嫂4天沒吃飯了，立即煮了些餃子送過去，張嫂三嘴兩嘴把餃子全吃了，吃完後還對着楠楠説：“你是我媽媽!”楠楠一直撫養着張嫂。有一天，來了一個老頭，他正是楠楠的親生父親，對楠楠説：“我要死了，還有兩千萬等你繼承。”
好人終究有好報，有人説這是命運，我承認我相信命運，但我更相信命運是掌握在自己手中。
想必大家都有讀過弟子規吧，弟子規中有這麼幾句話：“或飲食 或坐走 長者先 幼者後”“稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能”“長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐”“尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜”。現在呢，有少許的老奶奶、老爺爺們在外撿垃圾，甚至無家可歸。他們只能睡在垃圾堆裏，身上的臭味糟路人們的嫌棄；他們時常在撿垃圾的時候，望着有哪一天他（她）的兒女能早日接他（她）回家；他們以撿垃圾為活，他們將垃圾堆當成了他們的“家”，路人們的嫌棄與嘲諷已經是家常便飯……我在一次放學回家，就遇見了一個以撿垃圾為活的老奶奶。
這位老奶奶皮膚黝黑、一頭已見不着黑髮的短髮、她已經衰老到駝背。我走在他的後面，我想去跟她聊聊天，問她的情況。可不知怎的，我不敢邁出那一步。我走到她的身旁，卻遲遲開不了口，當老奶奶發覺我在她身旁，她轉向頭來看着我。我看見她的眼睛裏有着對兒女的思戀；我看見黑色的眼睛中透露出隱隱的淚光……我上來就是一句：“老奶奶，您辛苦嗎？”老奶奶嚇了一跳，但馬上應了我的話：“不辛苦不辛苦。”説完笑了笑。我覺得那個笑很勉強。“老奶奶。您今年幾歲呀？”我疑惑地問。老奶奶還是一個她的`“招牌笑容”“我今年快80了，天天撿垃圾，都沒有人會跟我講話。”我淡笑“呵呵，老奶奶你的兒女呢？”老奶奶那個笑容馬上就暗了下來，我隱隱約約看見老奶奶的眼睛紅了，才意識到自己是不是説錯了什麼不該説的話“對不起，老奶奶。”而老奶奶沒有有什麼生氣“沒事的，我的兒女啊都在外打工，沒時間管我這個老太婆……”“哦。。”我們聊着聊着，聊着就到了另一個垃圾堆裏。老奶奶拿着她的好幫手“棍子”夾垃圾，也許撿垃圾久了，老奶奶能快速地挑出塑料瓶、玻璃瓶和其他垃圾。我在旁靜靜地看着老奶奶，時不時聽見了這麼幾句話“媽媽，那個老奶奶為什麼撿垃圾啊？”“孩子，那個老奶奶沒錢被趕了出來。”“那我的奶奶會不會被趕出來啊？”“那可不一定”這位媽媽説的這一句話，我體會出了：她，瞧不起老人。這一句“那可不一定”如果被那個孩子的奶奶聽見那可多傷心。當這位媽媽成了老人，她就能體會到為一位老人的心酸…時間不早了，天空下起了毛毛雨，我向老奶奶辭了別，我真不想讓她睡在垃圾堆中。塑料袋當被子，破盒子當枕頭，在睡覺的過程中，還會被我們連碰都不想碰的蟲子咬，我希望這一晚上，她沒有被雨淋濕……
同學們，救死扶傷是護士醫生的職責；教學生德智體美勞是老師的職責；我們的職責難道是好好學習嗎？不是，我們的職責是尊老愛幼、報效祖國。就像這篇文章的題目一樣“學傳統、行孝道、知感恩”我們要學習幾千年前的文化傳統，我們要行孝，孝順父母、尊重長輩。我們要懂得感恩，父母賺錢不容易，我們不能當“衣來伸手，飯來張口”的大小姐，我們要感恩父母，孝順父母。尊敬長輩，而不是用鄙視的眼神來看他們！
百善孝為先”，父母哺育我們成人，付出了常人無法比擬的愛，受盡了千辛萬苦，這種恩情比海深，怎能是一次兩次簡單的回報就夠了?
每當想要早起的我們憊懶的躺在恬靜的牀上，不願在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時，我們的父母在做些什麼?每當，我們在電視機前歡聲笑語時，我們的父母又在做些什麼。每當我們跟父母無理取鬧時，可又曾想過父母的歎息與悔恨。
滄桑的的臉上流逝着歲月的痕跡，斑白的頭髮映刻着風霜的浸禮，枯黃的手“指向”的是餬口的艱辛。然而身處在高度文明包抄中的我們為什麼總讓他們操心呢?為什麼?
在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典範，在不知不覺中父母已經替我們展好了道路，但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、
知名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無數。”讀罷此詩，是否更應珍惜少年時?是否還“紙醉金迷”，自我沉醉呢?
仍然做為孩子的我們，必須謹記：親人，特別是愛你的親人都還在身邊的感覺，不要等以後，樹欲靜風而不止，子欲孝而親不待，不要等失去，這世上根本沒有後悔藥。
生命是一種幸運，生命是一種奇蹟。生命在茫茫宇宙中顯得那麼微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼着他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
凡是有生命的東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦有摯愛之恩，就連肉眼看不見的草履蟲也知道媽媽的養育之恩。動植物尚且如此，何況人類乎!
記得上幼兒園的時候，有一天，下起了傾盆大雨，一直持續到放學，“叮呤呤”，放學了，家長們陸陸續續來接孩子們，我老遠就看見爸爸打着雨傘來接我了，可雨傘太小了，只能容下一個人，爸爸親切地對我説：“寶貝，你打吧！”我當時很心疼。回到家，爸爸全身都是雨水，於是，他到卧室換衣服，我趁這時侯，把我杯子裏熱乎乎的水倒進了爸爸的杯子裏，爸爸從卧室裏出來，我連忙把水杯遞到爸爸面前，爸爸一口氣喝光了水，臉上露出了笑容，像吃了山珍海味一樣滿足。爸爸抱起我，親了又親。爸爸的愛在一把雨傘裏，我的愛在一個盛滿熱水的杯子裏！
還有七歲時，我得了重感冒，因為爸爸不在家，媽媽帶我去醫院看病，醫生説必須打針，我很害怕，眼淚在我的眼眶裏打轉轉媽媽不停地安慰我叫我想些開心的事情。針打完了，媽媽揹我回家，打了四天針，我的病才好了。媽媽的愛，在那幾句安慰的話裏、在揹我的所有辛勞裏。我的愛在深深的感動裏。
“誰言寸草心，報得三春暉。”我們要像那株青青的小草一樣，來報答爸爸媽媽如春風般的愛。我們也要像爸爸媽媽愛我們一樣愛我們的爸爸媽媽。
精彩完美的人生，是懷着感激的人生。風中的風鈴再次響起，似乎在奏響一首感恩之歌，讓我們行動起來，做一個“明孝道知感恩”的好少年吧！
自古以來，便有，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一説。換句話説，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時，本想把箭拔下來，卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也!”於是就把自己的眼珠吃了，他用實際行動告訴我們：他愛他的父母。
但是，隨着科技的發展，有些人也疏遠了父母，悖離了孝道。那些被疏遠的父母，就猶如曾經的一雙棉鞋，温暖而舒適，可是，隨着時間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母們卻只能邊歎氣，邊擔憂的看着自己的兒女。
學會感恩，學會孝，因為，這能使黑色的夜空明亮些;能使白色的冬天温暖些;能使火紅的心更赤誠些;能使父母的笑容更多些。有時候，孝與感恩只是一個小小的舉動，既然這樣，我們何樂不為呢?
文萃咖
