在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編整理的孝道作文5篇，希望對大家有所幫助。
今天是大年初一，一大早窗外就響起了噼裏啪啦的鞭炮聲。我早早地就起了牀，我打開爸媽的房門，發現爸爸媽媽還沒起牀。於是，我產生了一個想法：“以前都是爸爸媽媽做早餐給我吃，新年的第一天我要做一頓早餐給爸爸媽媽吃，我要給爸媽一個驚喜！”
説幹就幹，我跑到廚房，打開冰箱，發現有兩袋餃子，正好夠我們三個人吃。於是我洗了洗手，往鍋裏倒了半鍋冷水，接着打開了煤汽灶。等了大約5分鐘，水開了，我把餃子一個個地放到了鍋裏。餃子放完了，我用鍋鏟鏟了鏟，防止餃子粘在鍋上，蓋上鍋蓋，開始煮餃子了。又等待了大約5分鐘後，鍋裏的餃子開了，我迫不及待地打開鍋蓋，剛剛還瘦瘦扁扁的小餃子現在都變成了圓滾滾的小胖子了。浮在水中的餃子，就像一個個好久沒有洗澡的小朋友，不停地在鍋裏調皮地翻騰着，好像在自由自在地游泳嬉戲呢！我怕餃子餡沒熟透，於是我學着媽媽的樣子，又用鏟子在鍋裏小心地翻了翻，往鍋裏又澆了點冷水，蓋上鍋蓋，又繼續煮了5分鐘。香噴噴地餃子終於出鍋了，我把熱氣騰騰的餃子端上桌，這可是我第一次煮餃子，有點擔心煮得不好吃。正好這時爸爸媽媽也起牀了。他們看到我做得早餐又驚又喜，爸爸媽媽都誇我長大一歲更加懂事了。爸爸媽媽説這是他們吃過得最好吃的餃子了。看到爸爸媽媽很開心地坐在桌前吃着我做的早餐，我心裏真是美滋滋的，開心極了！
我們中華民族的傳統美德就是孝為先，爸爸媽媽從小就教育我要孝順長輩。孝心可以是一件很平常的事，我們每個人都應該爭做“孝心小少年”！
感恩不是天書上鐫刻的文字，神聖而不可侵犯;也不是古板的教條理論，死記而不可實踐;更不是宇宙之外的星系，可望而不可及。相反，感恩是一種文明，一種認識，一種責任，一種靈動的存在。它存在於我們的思想，我們的故事，我們的生活。
常回家看看，是對父母養育的感恩;刻苦學習，是對師長教誨的感恩;遵紀守法，是對社會安定的感恩;珍惜糧食，是對大地的感恩;衣着簡樸，是對生活的感恩;愛護花鳥魚蟲，是對大自然的感恩;增強意志，是對苦難逆境的感恩;提高自我，是對敵人的感恩。 感恩，並不是什麼浩大的工程罕見的事物，它體現在我們生活的方方面面。毫不利己、專門利人、無私奉獻是一種感恩;顧全大局、先公後私是一種感恩;愛崗敬業、辦事公道是一種感恩;同志間、師生間、同學間互相關心，互相幫助是一種感恩;熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶平濟困以及幫助殘疾人是一種感恩;遵紀守法、誠實勞動也是一種感恩。
感恩是一種精神，更是一種温暖而美好的存在。感恩的形式多種多樣：公交車上的讓座是感恩，地上垃圾的撿拾是感恩，接過東西時的道謝是感恩，不踐踏花草、傷害動物是感恩，不嘲笑藐視他人是感恩，不擾亂公共秩序也是感恩。感恩，存在於日常小事間，體現於我們細微的動作間。
重視感恩，讓她在我們的日常生活中得到棲息。
當父母將他們捨不得入口的美食留給我們的時候，我們高興的笑了；
當我們將美味的食物分一口給母親吃的時候，媽媽眼裏卻閃現出了淚花，不停地説：孩子懂事了！
這是怎樣的對比啊！父母給了我們大海，我們認為是理所當然；我們僅僅給了母親一滴水，母親卻感動的要流淚！
讓我們從今天開始，感恩 感恩父母。在父母勞累了一天後端上一杯暖茶；在爸媽生日之際，送上一份祝福；在他們煩惱鬱悶時用心去問候與安慰......。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。在我們同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載着父母的愛；有些同學從未關懷過父母，把父母當成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，父母也需要愛…… ，我們真的需要反省自己啦啊！動物有羔羊跪乳、烏鴉反哺之心。古有卧冰求鯉、扼虎救父之孝，今更不乏孝子。新華社3月7日報道“17點10分左右，海南奇美醫院，我正等待取藥，忽然注意到對面的一對母子。他把花巾系在脖子上，儘量讓母親以最舒適的方式躺在自己懷裏。他為母親撥撥頭髮，輕拍胸口，像抱着一個嬰兒一樣。”在丁祖伋看來，照片記錄的這些舉動都只是他和母親之間最凡常的交流。他説：85歲的母親因為中風，行動不便，上個月摔斷腿打石膏，考慮坐輪椅會重心不穩，摩擦不適，我便用花布包起母親，抱在胸前，到離 2
家較近的奇美醫院看病。沒想到“抱母”的行為會引起這麼大的震動。 我為了能更方便地照顧母親，甚至拒絕了一次在別人看來極好的仕途“升遷”機會，只因上班離母親太遠。升官、金錢，是固然重要，但和親情比較起來，卻變得微不足道。五年前為了全天候照顧母親，我提前三年退休，在家裏24小時貼身陪母。餵食、翻身、梳洗、擦身、換藥，叉腰，換藥，無微不至。我每天和母親同吃同睡，從不甚熟悉的笨手笨腳到駕輕就熟的體貼入微，如今我儼然成為母親的“媽媽”。 他説“我只是希望能抓住和母親相處的每一天，貼心照料她，讓她餘生更舒適、更平順、更幸福”。他最後説“子欲養而親不待，是多麼可悲可痛”。 感恩是孝道，孝道是大愛，老吾老以及人之老；孝道是回報，請用我們的實際行動回報父母、師長、朋友和祖國。
最後，讓我用自己喜歡的一首歌來結束我的演講：感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝有你，花開花落，我一樣會珍惜！
中華民族是世界上最優秀的民族之一。當巴比倫文化沉沒以後，當埃及文化消失以後，當瑪雅文明被摧殘以後，中國古文明是碩果僅存和系統最完善的古老民族文化，它沒有發生嚴重的文化斷裂，可以迅速恢復勃勃的生機。
中國傳統根文化，不外乎伏羲、黃帝、老子的文化，三者形成了一個三足鼎立、三生萬物的格局，構成了民族文化堅實的根基。在歷史長河中，伏羲黃老的道德根文化，毫無疑問是中華傳統文化之根，是各家學説、各個學派的最高境界和共同歸宿與理想目標。春秋戰國諸子百家以及後來的理學等，都是從道德根文化大樹中派生出來的枝幹文化。
目前社會上還有很多人受漢代史學家的影響，受漢武帝政治思想的影響，受“罷黜百家，獨尊儒術”的思想影響，對這一事實難以認同。事實上，只要歷史學家、文學家和政治家在靜慮、靜定當中走進歷史，能夠真正走入漢代文化歷史當中，走入到2500年以前中國的歷史文化當中去進行精心研究，中肯地評價祖國的文化和根文化，就能夠得出相同的認知。無論是孔子的原儒學，還是伏羲黃老文化，都誕生在“修之身，其德乃真”的內修實踐當中。
很多人認為《易經》只是一部用來預測的書，其實並不是這樣。《易經》最重要的內容，正像《周易參同契》裏面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的書，是指導每個人如何按照道德觀念、理論、方法進行修之身從而產生“內文明”的書，是一部能夠在體內生成圖像思維的書，是能夠使左腦和右腦結合運用並在大腦中間誕生一個屏幕產生圖像的實踐指導書。
伏羲的易道文化，就是中華道德根文化中文理基因的原生點之一。“一”，既是陽爻的表述，更是最初“德一”的象形描畫，是用內求法發現製成卦的現象，是由內轉外記錄成爻和卦的源起。虛無生萬有，“德一”是一切有相的源起。“一”的斷裂，形成一生二，才是陰爻的表述。三個爻構成一個卦，則是對事物精神的表述，“三生萬物”的本義就全在其中，只是後天智識不易解讀而已。
《易經·明夷卦》：“內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。”“內文明”是指體內必須要達到的“文明”，甚至每一個骨節都要內觀清楚明白，能夠出現彩色的圖像。老子説，“知人者智，自知者明。”老子所説的“自知者明”，也就是指“內文明”，如果“自知”做不到“內文明”，那麼“外柔順”也是盲目的，並不是真正的“柔順”之王，不能體現內聖的本質之王。
《易經·乾卦》：“見龍在田，天下文明。”《黃帝四經·道法》：“道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。”《黃帝四經·姓爭》：“其明者以為法，而微道是行。明明至微，時反以為幾。”《黃帝四經·君正》：“天執一，明三，定二，建八正，行七法，然後施於四極，而四極之中無不聽命矣。”《德道經·守母》：“見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明。”
我們要想將孝道文化弄明白，想將道德根文化弄明白，前提和基礎都離不開修之身的“自知者明”。“內文明”和“自知者明”，是我們實現身內和諧、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“內文明”，我們就不知道過去、現在和未來，既不知道身心健康的要素，也不知道人際關係互動之間思維能量的正負作用。
很多人片面認為孝不孝是次要的問題，人生要及時行樂，照顧好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨難將來必定會反饋到自己身上，自己要去承受。因為能量流動是不滅的，這點符合唯物辯證法，只是我們難以清晰觀察到這種能量流動的變化和運動規律而已。一旦我們知道了這種規律，一旦我們有了“自知之明”，那麼自己就會把“孝”作為做人的準則主動去踐行。
選自中國言實出版社《德道行天下》第4頁
中華的古代教育，曾湧現出無數的聖賢奇才，《德慧智慧性圖文思維教育》直接為您披露了古聖先賢的成長教育之法，是源生於伏羲黃老時代的最優秀的傳統方法，是幫助孩子開發慧性、提升記憶、提升創造力的經典力作。
教育的關鍵是培養孩子創造力，而創造力的培養貴在開發慧性，所以兒童先天慧性的保護和開發決定孩子的一生是否能夠成功的關鍵之關鍵。孩子慧性的保護與開發，必須自小通過系統的“五德培養”、積極的圖文“慧性開發”、完整的後天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能徹底激發孩子的大腦創造潛力，才能培養出一個德厚、慧顯、智全的高綜合素質的人才，這樣的人才，從學則品學兼優、從技則創新無限，從商則善財濟世、從政則政通人和，這才是父母想要的龍子鳳女。
熊先生以其深厚的道醫學和國學底藴，結合現代心腦科學和心理學的最新成果，對大腦思維和心腦功能的深層生理奧祕進行科學揭祕，對全面啟動右腦圖文思維和大腦質層慧性思維的訓練方法，以通俗易懂、易教學、易操作的形式進行了闡釋和演繹。
書中提供了保持精力充沛、保證大腦供能、持續產生靈感的系列配套教學方法，可以充分保護先天慧性，科學合理地開發後天智能，自然誕生出輕鬆的慧智雙運型學習方式，快速提升立體記憶、學習效率、創造性思維。
孝是中華民族的傳統美德。為了不讓自己的人生留下遺憾和悔恨，不讓自己的父母而為此傷心，烏鴉尚能反哺，同樣作為孩子的我們，難道不應該盡最大的'能力對父母好，孝敬他們嗎？
其實孝無處不在，孝就在我們身邊。
孟武伯像孔子請教什麼是孝。孔子説：“對父母要特別為他們的疾病擔憂。”那麼，這種孝在我們身邊又有多少呢？
父母含辛茹苦養育子女，子女長大成人，為事業拼搏，為名利奮鬥，功成名就，衣錦還鄉時，面對的卻是父母的一方墳墓。這人間悲劇不知何能休？“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。請不要等到功成名就時再盡孝心，就從身邊的小事做起，盡你一份孝心吧！作為學生的我們，應該怎樣孝順父母呢？我們不僅要努力學習，用最好的成績回報他們，還要聽從他們的教誨，更要學會關心他們，就像他們關心我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白水，衝突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。
孝，是在父母口渴時，遞上一杯清香的綠茶父母是這個世界上對我們最好的人，他們的愛是世界上最無私、最不求回報的愛。父母無時無刻不在細心地呵護照顧着我們，不讓我們受到一點傷害。
孝，是在父母疲憊時，幫他們放鬆放鬆；孝，是在父母飢餓時，做上一桌可口的飯菜年少輕狂的我們，只要聽父母的話，不把他們的教誨看作嘮叨，不讓他們受傷，就是給父母最好的孝。
孟子説過，“只要人人各自親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了。”
孝，無處不在，孝就在我們身邊。朋友們，世界需要更多的孝心，更多的關懷，行動起來吧！孝敬長輩，從現在做起。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。
孝心無價 “孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什麼偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什麼我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什麼就不對老師盡孝道呢？我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要成績來證明自己。
孝道，一個永恆不變的話題，是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。
盡你自己的努力，去創造屬於自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的父母，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含着體温的一枚硬幣“孝”的含義太深刻了！父母的恩情我們可能這輩子也報答不完，讓我們盡我們最大的能力去孝敬他們吧。請大家記住：孝敬父母，是我們一生的責任！
文萃咖
