在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的良心作文9篇，歡迎大家分享。
豆大的汗珠擦過那坑坑窪窪的像小山一樣的臉頰，兩隻眼睛直直地看着眼前的這個紙袋，內心做了無數次鬥爭，猶豫再三，還是顫抖着那雙佈滿老繭的手從對方手裏接了過來。頓時，心裏少了一份負擔，卻又多了一絲不安。
他謝過對方，小心翼翼地將這個紙袋藏好，裏面，裝的可是他女兒的生命呀。沒辦法，天底下有哪一個父親不愛自己的孩子的，為了女兒，他只能搭上全村人的安危。
夜裏，他輾反側，誰也不知道，原本整齊的牀被為何讓他弄得凌亂不堪。利用全村的土地，私自與開發商簽訂合同，合辦旅遊景點，掙很多錢來挽救患白血病的女兒的生命。這是一個合格的村幹部所應該做的事情嗎?可是，如果不這麼做，他將會永遠地失去自己親愛的女兒，她是一個無辜的小生命，不是嗎?
想到這裏，便更加堅定了他的決心……
第二天，他坐上了去城裏的車，找到那個旅遊公司，取消了合同，沒有人知道這是為什麼。
每天，他還是為女兒的醫藥費來回奔波，不過，心裏總算踏實許多。
那個雷雨交加的夜晚，女兒看了這個世界最後一眼，便躺在父親的懷裏，永遠地睡着了。他抱着女兒的屍身在雨夜裏走了一個晚上，求滿殿閻羅還她的女兒，來索自己的命呀。
埋葬女兒的第二天，他終於睡了一個安穩覺，雖然失去了女兒，但他卻很慶幸自己當初沒有一錯再錯。
“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天”。是的。世界很美，不僅是因為它有春的煙波風船，有夏的朝雲暮卷，有秋的雲霞燦爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為它有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。
善良，不是容顏的閉月羞花。不是舉止的温文爾雅，不是財富的腰纏萬貫，更不是權力的叱吒風雲。善良，是黑暗淒冷中的如豆星火，是不是乾涸枯竭的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句話，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻柳，無須粉黛裝飾，它本身就是人們內心最原始的一種淳樸的感情精華。
人之初，性本善。可是在經歷了太多的錘鍊之後半，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相干的人和事擦肩而過，我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜‘’的處世哲學，而不願再牽掛別人的任何困苦。於是，眼看着那顆曾經晶瑩的善良之心在紅塵之中慢慢的被紅塵侵蝕包裹，而後結成厚厚的繭，於是，我們又不得不負載着這顆結繭的沉重的心孤獨地冷漠中艱難跋涉……
當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝去心靈的堅冰，去打開心窗時，才忽而發覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的乾枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。
善良。是人生大廈的基礎，是人性品質中的瑰麗珍寶。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，後天下之而樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執着，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌與那份“寵辱不驚，閒看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”的氣度與此同時胸懷。
善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩定；即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物慾橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一把火把，失意時的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那麼人類將與日月同輝‘留一份善良給世界，那麼世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，撒播善良，那麼，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人温暖。
一個偶然的機會讓我結識了“舟山終生學習網”，它簡潔的界面、豐富的內涵，使我彷彿徜徉在知識的海洋裏，尤其是“舟山特色課程”關於“舟山羣島新區首屆中華傳統美德大講堂”課程裏一個故事，令我感動不已、倍感震撼。
故事的主人公名叫“王希海”，已經是個47歲的中年男人了。如果你與他見面，或許你會問“你孩子多大啦？”“在哪兒工作呀？”他的回答一定是“我還沒有孩子，也沒有成家，更沒有工作”，因為他要照顧老父親。
王希海的老父親是個植物人。24年了，整整24年了！這24年裏，王希海幾乎都是在家裏度過，為了自己的父親不過早地離開這個世界，他在23歲那年就下定決心：我一定要在家照顧爸爸活到80歲！從此，他在家承擔起所有事情：每隔半小時給父親翻個身，換個姿勢，給他按摩按摩；一年三百六五天燒飯、燒菜，喂父親一日三餐；一兩天為父親次衣服，換次牀單，甚至因為父親年老體弱吐不出卡着喉嚨裏的痰，也要用吸管吸出來……王希海家經濟很緊張，靠政府低保艱難度日，為了省錢，他捨不得用任何家電。就這樣，歷經24年，他為父親終於迎來80大壽，而且生命還在繼續。王希海説，父親在世一天，他就要照顧好父親一天。
他來自人羣，像一粒塵土，微薄、微細、微乎其微，尋找不到，又隨處可見。他自認渺小，卻塑造了偉大，這不是一個人的名字，這是一座城市的良心。是的，在我們身邊，就是有許許多多像王希海這樣自我感覺平凡的人，卻憑着一顆堅強火熱的心做出一件又一件不平凡的事，鑄就了一座城市的良心，讓我們千島新城開出文明之花，綻放和諧之美。
俗話説，“百善孝為先。” 孝敬父母，是我們中華民族的傳統美德。不管你的父母是富貴還是貧窮，是健康還是病弱，一定要把握當下，像王希海一樣，用滿腔孝心去孝敬父母，莫等父母離世的那一天，空後悔。
天下的兒女們，讓我們快快行動起來吧，一起用孝心報答養我們、育我們的父母，鑄造一個城市的良心。
風高雲淡，在這正是收穫季節的秋天，我迎來了我人生當中的第一份最安心的良知。
我帶着一份對未來的憧憬，對父母的恩情 ，以及大地賜予我的生命的感激，我來到了田野上。
來到田間，到處都迷漫着穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望着遠處稻穗金燦燦的之中，滲插着一點青色，共同構建 了一幅和諧美妙的山水畫卷，在風微微吹過的點輟下，透露出一份沉重的果實。吹出一份收穫的重量，道出人的心聲，因為：微風的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充 實的禾穗則低頭向着土地，向着他的母親。
農民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實的守護者，是大自然的農民，他們挽救了那些破壞大自然的錯誤的嚴的人，他們替 那些不是人類的人向可愛的大地，大自然做出最真誠的道歉，以行動維護了人類的尊嚴。
時光機把時間輪轉到了今天下午1：30分，我正坐車趕回學校，在坐途中，一幅畫面讓我驚呆了，一個孕 婦抱着一個7、8個月大的孩子坐車，千里還拎着兩大包東西，由於我在坐麼一輛車時，人非常的我，並且我坐在車的頭頭，所以就沒有看見，但是，老天有眼，讓我在轉輛的時候看見了，我走在最後一 個，她走在最後第二個，在那一刻，我看見了，我沉默了，在那位車的鄒師傅用沉默的行動應訴説下，我被震懾了，一青年婦女抱着，一個孩子，自己還挺着個大肚子，竟然沒有一位乘客幫助她拎一下 ，或是抱一下小孩，卻只有那位車的70米歲的鄒師傅，沒有在座的那一位學生或是青年人，沒有我。在那一刻，我堅定的走向前，眼睛都潮 濕了，迎了上去，堅定的拿過他手中的東西，幫他拿到車上放好。
到了車上，車快要再次啟動了，我格外的憤怒起來了，車上坐了十幾位青年人，其中還有學生，但是竟沒有一位讓座的，在我 眼睛不停轉動的余光中，我看見了，我的初中同學，我向車的後方挪動了幾步，對着她説：“可以過給這位孕婦坐嗎？她不加思考，堅定的起了身站了起來，就這樣，汽車在高速公路上快速的行駛 向目的地。
是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護了它——我的良心，做人的良心。
農民用辛勤勞動，收穫勞動成果 ，而我用心靈的語言喚醒了一個人的良知。大地始終不忘農民——它的母親，我不能忘記去良心和良知！
人生的路，每走一步，便是對良心的拷問，對良知的考驗。
生命的舞台上，每個人都在扮演着多種不同的角色，而良心，便是自己的計分器了。
當我們是學生的時候，教室外面自由的空氣是很吸引我們，可是邁出教室的那一刻，腳步便沉重了。因為我們終究逃不過良心的譴責，於是滿臉羞愧地返回教室。因為良心讓我們想起了父母披星戴月，每天忙碌着是為了把我們送進這間教室，良心讓我們記起了兢兢業業的老師，讓我看到了他們板書時疲乏的背影，這又讓我又有何臉面走出這教室呢？於是在良心的監督和鞭策下，我拿起了已擱置的筆，捧起了沉甸甸的書，開始奮鬥了！
當我做為一個孩子的時候，父母的嘮叨總是讓我很煩心，於是年少輕狂的我開始了所謂的叛逆，但這時，我的良心也終於開始了掙扎，它讓我深深地自責，自責自己的不懂事，良心驅使我為父母衝了一杯茶水，端上前去，伴着一聲輕輕的“對不起”。
十年樹木，百年樹人。一個有良知的人，他不會尋找捷徑，而是踏踏實實地走腳下的路——一條並不平坦的路；而有些人，為了使自己更快得到幸福，而去昧着良心去做一些不法的勾當，但這樣做的必然結果便是葬送了自己一生的幸福，因為那些人，懼怕人生路的坎坷，去找尋捷徑，而腳下必是萬丈深淵。那些作奸犯科之人，最終也只能是在監獄之中找回迷失的良心，同時也會倍受良心的煎熬。
良心是霧中升起的一輪太陽，為人們帶來了希望的曙光；良心是無垠大海中的指南針，在你誤入歧途的時候，為你指出光明的前方；良心是一杯濃濃的苦咖啡，在你昏昏欲睡、自甘墮落的時候，它的苦澀會讓你驚醒，之後便是濃濃的香醇。
人生的路上，道路縱橫交錯，當你迷茫、落寞的時候，問一問自己的良心，要往哪裏走，要往何方去？
生命的舞台中，當你迷失了自我，當你沉迷安樂時，想一想自己是否對得起良心？
人生的路，每走一步，便是對良心的拷問，對良知的考驗！
“良心”，我有把握地説，他對於絕大多數人來説是人生中的一筆重要財富。“絕大多數人”，為什麼這麼説呢？因為，社會中還有一小部分人昧着良心做事。曾經知道過一件事，他卻讓我深深的體會到什麼叫做昧着良心！
一年的10月是我們莊稼大豐收的季節，瓜果飄香、碩果累累，正在這美好而温馨的季節，又是一個新生兒從天而降——舅媽生了小弟。家人都去照護舅媽。我舅媽他媽——我二姥，和我姥都在醫院。在醫院裏，多數都姥姥照護小弟，姥姥都快到70了。在出院時，剩下一雙拖鞋還沒有穿，本來這雙拖鞋應該是給我姥的，但是，卻給了我二姥。我們都知道姥姥很委屈。但姥姥不在乎的説：“不就是一雙拖鞋嗎？誰要都一樣。”其實這只是一雙小小的物品，但對母親來説是多麼大的一份心意呀！
很快到了孩子的百天，辦了酒席。大家都很高興，姥姥和我二姥坐一桌，我老舅敬酒時，到了這桌，別人都倒了，包括我二姥，唯獨沒有給他的親媽倒，那是他的親媽、親媽呀！姥姥一直在忙前忙後的照護。同樣是媽，為什麼給你丈母孃倒，而不給你的親媽倒，快70的人了，連他的一杯酒都換不來嗎？姥姥當時心都碎了。他都想哭了！
自從我舅媽生完孩子之後，姥姥和老爺倆個人像奴隸一樣，就他們兩位老人收秋，扒苞米手都扒腫了，沒有人心疼，認為這都是應該的。直到我媽去了才知道，買了點藥，他們的頭髮比以前白了許多許多。老了許多！
良心，應該是人類和人生中一筆重要的財富。人一定要有良心。良心代表了你的一生中的地位、人品等。沒有良心的人最後的結局只能失敗！
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良知的對比。“良心”總與“道德”相關，產生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何佔領心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恆久不變的話題。
談到良心，不得不説起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵禦蒙古，只因他內心清明，有着愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有着金庸俠與義的完美融合。可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態度，有句話説：“對於道德的實踐來説，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經成為目前社會的道德任務，對於這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積鬱心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應當問心無愧，儘管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那麼，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。
道德源於生活，良心發揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的.道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心築起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發出沁人的清香，我願用我的努力，讓她變得愈發美麗芬芳。
重症監護室裏，一個瘦弱的生命在奄奄一息之中與命運做最後的搏鬥。然而，她依舊沒能逃脱死亡的魔掌。拋棄了親人們撕心裂肺的呼喊，安靜地睡去了。有誰知道在那個下午五點三十分，當幼小的身軀兩次被車輪碾過時，她經歷了怎樣的苦痛與掙扎？20xx年歲末，小悦悦的死牽動了全中國的呼吸與心跳。十八個旁觀者對一個躺在血泊中的幼小生命視而不見，駕車司機則稱自己對車輪碾過孩子的事全然不知，只有一個拾荒者阿姨，50多歲的年紀，把奄奄一息的小悦悦送到醫院。
瘦弱的小悦悦彷彿在國人的心上重重地擊了一下，捫心自問，我們的良心出了什麼問題？人是不是在匆忙中忘記了人性中應有的真善美、憐憫和良知？一個貧困的拾荒阿姨，未受過什麼教育，卻在那個黑暗的夜晚點亮了人性最温暖的燭光。
一位大叔，來自貧困的山區，在外漂泊，全部的財產和證件都在隨身攜帶的揹包裏，然而書包不幸被扒手偷走了。半個月過去了，窮困的大叔卻意外收到了自己的揹包和一封信。信中説："當我看到您書包中六十三張獻血證，我呆住了，我覺得自己簡直沒有良心！您獻了這麼多血，得救活多少人啊？我立志以後重新做人，痛改前非。謝謝您，是您救了我！"
一個沒有文化，沒有地位，身居社會底層的勞動者，用自己的善行挽救了一個懸崖邊的少年。
我想，在這個冰涼的、用鋼筋水泥鑄成的城市中，總有那些平凡而偉大的良心，在不為人知的角落中燃起一根根温暖的蠟燭，照亮夜行人的路。
是的，這世間從不缺少温暖，從不缺少愛，從不缺少一顆顆平凡的良心，在黑暗中熠熠生輝。
有誰能忘記生活的拮据，但捐助了幾十個孩子上學的叢飛，又有誰能忘記在汶川大地震中拋棄學生落荒而逃的範跑跑？我想，每個人心中都有一條道德底線，用良心去迎接真善美，拒絕邪惡與自私。
也許你現在是身處要職的高官，也許你現在是處於底層的勞動者，但這都不重要，只要你有愛、有善心，作為知識分子的我們，也應捫心自問：我們的人格和知識水平是否相符？
社會需要我們，因為我們是社會的良心！
評析：一個拾荒者有良心，一位底層勞動者的六十三張獻血證讓歧途者良心發現，作者從兩個方面詮釋了對良心的理解。接着舉叢飛、範跑跑例把每個人都放在"良心"這個道德底線上衡量。最後聯繫自己，思考"我們的人格和知識水平是否相符"這個問題，用"社會需要我們，因為我們是社會的良心"點題，表達作者強烈的社會責任感。
選取的事例都是現實生活中的事例，敍述的內容都扣住"良心",有分析。
兩歲女童接連遭遇兩輛汽車碾壓，18名路人無人施救，一名撿破爛阿婆的善良反被質疑為“想出名”。 “小悦悦事件”正在引發輿論的沉痛反思，我們這個社會怎麼了，讓人變得如此冷漠、冷血，道德被擱置，良善被嘲弄。
強大的社會輿論，有可能放大了冷漠的陰冷程度，但從教師該不該扔下學生獨自跑路、特殊人羣在公交車上該不該被讓座、老人摔倒該不該被扶起等問題的討論，到見死不救討價還價、遇到跳樓起鬨叫好、可憐討薪反被厭棄等現象的累積，我們或許不得不直面殘酷的現實——人性冷漠、心靈麻木、道德滑坡已經是普遍且嚴重的社會問題，我們這個有着優秀道德傳統的民族和國家，目前確實缺少足夠的道德底氣。
“小悦悦事件”讓人從情感上實難接受，一味悲歎沒有用，反思在進行，反思有必要，但一些陳詞濫調實際上並不利於反思的深入，反而是反思的障礙。
我們反對對道德標準認知的窄化。在一些人看來，不害人、不做虧心事就是堅守道德，對他人的疏離、麻木、冷漠則與道德無關，是某種現實下的無奈。這樣的想法充滿自私和自以為是，是對道德責任的逃避。還有人認為，冷漠現象不是道德能夠解決的問題，需要訴諸於法律。這樣的論調忽視了道德基礎在社會生活中的重要性，只會造就一個更加冰冷的社會。道德問題必須從道德本身入手。
文萃咖
