在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的良心作文8篇，希望能夠幫助到大家。
曾幾何時，扶起一位老人需要拍照為證；曾幾何時，有人以謊言換來沉甸甸的善款；曾幾何時天真無邪的孩子過早地嚐到了世態炎涼；曾幾何時我們無法直面塵封在黑暗中的良心。
五千年來，我們驕傲地以禮儀之邦自居，怎知那個大同時代正與我們漸行漸遠。當摔倒的老人將罪惡的手伸向好心攙扶的孩子時，當人們哄搶從天而降又不屬於自己的餡餅時，當馬雲的微博被清一、“逼捐款”留言覆蓋時，我們愈來愈迷茫。我們在漫漫黑夜中找尋良心的曙光，在懸崖峭壁間向着良知艱難前行。
我們站在良心與私心的獨木橋上，感到無比的孤獨。呼嘯的狂風讓我們搖搖欲墜，我們執着心中的良知，等待陽光。“德不孤必有鄰”，春秋聖哲孔子的話穿透時光的隧道，踏過萬水千山來到耳旁，駐入我們的心房。剎那間天光乍破，浮雲散盡，日光一瀉千里。此刻我們站在道德的光輝下，看到了良知的身影。是的，那句古老的“德不孤必有鄰”讓我們相信這世間定有真情，它無疑不是道德社會的最強音。
堅守道義的人從不孤獨，即使這條大道上佈滿荊棘、暗存陷阱也無法阻擋他們前行的步伐。心中的道義指引他們無畏向前，終有公正和光明在盡頭相迎。
徘徊在道德獨木橋上的人們，少一點現實的顧慮和羈絆，多一點道德的自信與自省吧！請相信這世間總有公正守住心中善念，摒棄世俗偏見，正義從未離開你的良心，永不過期。
善惡一念之間。這一念有多遠？遠到良心與私慾從此背道而行。這一念有多近？近到只差一步之遙便守住了良心，初心依舊。莫讓繁雜矇蔽了雙眼，堅守良知，滋生惡念從來只有一步之遙。
若我們每個人都能守住善良，那麼扶起老人不過舉手之勞。相視一笑，道德之花遍地而生。美德從未褪色，這世間真正的力量是良心。讓我們撥開顧慮的濃雲擁抱美德的太陽，不再畏於邪惡之風，不再糾結於抉擇，不再徘徊於“扶與不扶”的獨木橋，讓心從此坦坦蕩蕩，不負初心。
人們常説：“動物是人類的朋友，保護動物，就是保護我們自己。”可是，人類是否將動物真的當成朋友看待呢？有些人為了掙錢，就大量捕殺野生動物，如山雞，，貓頭鷹，青蛙等。他們把這些動物買給個大飯店，外國商販，活生生的動物變成了飯桌上的“野味”，哎，這是何等的慘不忍睹啊！
那些黑心的人們，你們只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你們哪知道這樣做會帶來多的的災難？們有青蛙，誰幫莊稼除掉害蟲？沒有貓頭鷹，誰來捉田裏的老鼠？沒有穿x甲，誰來除掉破壞樹木的白蟻？……這些有益動物，給人們貢獻了多少力量，難道我們們就這樣回報它們嗎？難道我們對動物做出的承諾就失效了嗎？難道你們就不怕遭到大自然的嚴厲懲罰嗎？你們的良知道德，人性又到哪裏去了？
朋友們，同學們，動物和我們人類有着相等的生存權利，它們也一樣有思想，有兒女情長，也一樣有尊嚴，朋友們，請趕快放下手中的打獵的槍，為了挽救那些瀕臨滅絕的珍貴動物們，不要做非法的買賣了！不要在不擇手段地傷害危在旦夕的野生動物了，生態災難不能重演！
我從小就愛看古裝戲，我看到，那裏面，有好多為了錢、權而去出賣自己的良心。那時，我還暗暗慶幸，還好，我不是生在古代，嘿嘿嘿。但是就在我小學剛畢業不久，我家來了一位17歲的姐姐，她給我講了她們一家人的故事。是這位姐姐的外婆的事，讓我特別震撼，特別讓我覺得我之前的思想是錯誤的。
後來，我通過那位姐姐知道了，她外婆患了乳腺腫瘤，來縣城做手術。結果一出來，是……惡性的，唯一的方法就是切除腫瘤所在的位置——乳房。結果這個消息不但沒有告訴那個婆婆（我稱那位姐姐的外婆為婆婆），還瞞着她説她的腫瘤是良性的。姐姐就有些坐不住了，她便用假設的方法問她外婆：“外婆如果你的腫瘤是惡性的，唯一的'辦法就是切除乳房，如果那樣的話，你願意根治嗎?”她外婆一聽，便極其嚴肅且堅定地説：“那是一定、絕對要的!”
後來，姐姐都知道了親人的決定（主要的決定權在婆婆的大兒子手上）：就讓她等死吧，反正橫豎都是死，何必多花錢去治療呢？姐姐對於這件事十分惱火。因為，她最喜歡她外婆了，她不希望眼睜睜地看着她外婆就這麼痛苦地死去，她想她必須做一點什麼。
姐姐的外婆生了6個兒，2個女兒。大兒子不肯拿錢治病，其他的兒女都願意給她治病，平常呢，大兒子不但不給婆婆贍養費，還找婆婆要錢，這次，婆婆生病了，叫他拿幾千元錢給婆婆治病，他都不願意給，還説什麼：“我幹嘛給她錢，我又沒有錢，我還要養我的老婆和兒子呢！我哪裏來的錢?”叫他把借婆婆的錢還回來給她治病，他還説什麼：“哎呀，那個錢吶，都就花光了，沒錢拿給她治病!”姐姐聽了，也無話可説……
婆婆本來不想出院，他的大兒子硬是叫她出院，還説不要每天光躺在那裏花冤枉錢。大兒子的意思聽就聽得出來：人都老了，治好了又有什麼用？反正就是要死的。後來，我也是問了一下姐姐，做那個切除手術要2萬元，姐姐的家人也説，大兒子不出錢，出力總行吧。可是，大兒子依然不願意。
大家還是料想得到最後的結果吧，最後，婆婆還是被大兒子帶了回去。而這位姐姐，哭都哭慘了。真是，可悲、可唾、可歎、可恥、可罵……
這件事情讓我極為觸動，讓錢吞噬的良心在現實生活中依然存在。正對應了這句話“孃的心裏有兒，兒的心裏不一定有娘。”哎!~~
這被錢吞噬良心的事情總是在不斷地上演，什麼時候是個頭啊!
我走進前面的森林，越走越靜，四周的樹也逐漸稀疏，呈現出一派荒涼的景象，我前面出現一個山洞，洞旁樹着塊石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞裏漆黑一片，莫非……我要找的就在裏面？帶着欣喜夾雜着恐懼，小心地步入山洞。
起初，一點兒光線都沒有，完全憑自己感覺向前走，耳邊伴隨着“滴答”的水聲，漸漸地，周圍亮了起來，我驚異地發現在山洞的底部放着一個鐵籠子，裏面正是人類“失蹤”很久的——良心！
“良心，良心，是你嗎？”我驚詫地問道，“嗯”，他有氣無力地迴應了一聲，我這才仔細打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，顯然，他已被關押很久了，良心用力地抬起雙眼，看到我，他露出十分欣喜的神態。
“我是第一個來看你的嗎？”“是的”，他回答得出奇的平靜，這樣的答案我早已預料，但仍十分震驚。
良心看出了我的想法，苦笑了一聲，“當初人類把我關到這兒來，就是讓我永遠無法逃離這鬼地方，怎麼還會有人來看我呢？”
走過超市，人來人往的人羣模糊了一張張淳樸的臉。
天氣悶熱，誰都願躲在家裏涼快，也是，睡會傻到讓自己汗流浹背呢？看着前方有位老奶奶，彎腰駝背，白髮滄桑，坐在地上，手裏拿着個破舊鐵碗，裏面可憐的只有零星幾個一毛錢硬幣。不過話説回來，她坐在太陽地裏，有陰涼地不坐，什麼原因呢？哈，賣衣服、賣鞋子那些賣家霸佔了那些陰涼地，就連里老奶奶不遠發扇子的阿姨也不回頭給奶奶一把。
我走近奶奶，給了她十元錢，她抬起滿是皺紋的臉，也許是太陽太烈，眯起了眼，看着我都不好意思了，口齒不清地説了聲謝謝。我不明白為什麼，那麼多人都稱“學雷鋒做好事不留名”，連舉手之勞都做，只是隨口説説。
我離老奶奶越來越遠，她的身影那麼孤獨，卻沒人伸出援助之手。
商場上的爾虞我詐似乎一直受人矚目，人們都習以為常，再有什麼案都淡定自若。
資本家們有自己的方法和手段，有些為了獲利，不惜損害名譽、人格、人品、良心！他們生活在水深火熱之中，體驗不到人間的純潔。
那些淳樸的臉好像在反襯這個社會的複雜，錯綜複雜的人際關係讓這些淳樸變得扭曲，良心到底去哪了？
每天我們都會對自己一天做反思，總結。但我今天看到這樣一個人，只為了這麼一塊錢，而喪失了自己的道德，信用。
今天天氣不是很好，總在下雨，我在心裏抱怨着：“討厭死了，下雨還下那麼久。”漸漸地我來到了車站，正好車剛到來，我就上去，投完錢之後，我找了一個可以看到雨的最佳位子，一邊欣賞着雨斜織成一張薄薄的被單，一邊享受着手裏的美食，心裏感到特別舒服。
一會兒，一位姐姐跑了上來，兩手都拿着東西，她上了車就對司機先生説：“等一下我再來投錢！”説完，她急忙找了一個位子坐下，我不以為意，繼續欣賞着眼前的美景。一會兒，我見沒什麼動靜，就把注意放在了那位姐姐身上，我想：這位姐姐不是説要投錢嗎？怎麼她還沒投呢？
我一直在觀察她，她一直全神貫注地坐在那玩手機，不把投錢當一回事，好像她根本就是想貪這一塊錢一樣。時間慢慢的過去了，那位姐姐還是沒有想投錢的意思，直到她下車了，還是沒有投錢……
從這件事中我明白了，做人要守信用，不要為了自己的利益，而失信，就像那位姐姐一樣，本來有事沒來得及投錢可以原諒，可到了後面她下車了還是沒有投錢，這不僅是沒信用，還體現出她的道德觀與否，在生活中也有很多這樣的例子，僅僅這個小動作而讓我懂得人的貪念。
平心而論，我反對有人把這篇小説當作官場入門的教科書，我覺得那是跟作者閻真開玩笑，極端不負責任的玩笑。我想這絕不會是閻真的寫作之初。
如果把閻真看成導演，那他一點也不神祕，而且非常固執。他不會製造跌宕起伏的故事情節，也不採用現代前衞的表現手法，一味地我行我素。老老實實地層層推進。步步展開。這多少倒了點觀眾的胃口。不過這不要緊，他讓觀眾記住的，不是這些。
閻真把池大為從山溝裏拖拽出來。賦予他知識分子的才情智慧，又具備文人的清純高傲。然後，又把他引到另一條路上去。這讓池大為痛苦萬分。池大為畏縮在中醫學會的宿舍裏，怎麼也想不開。他鄙視眼前發生的一切。他對着丁小槐的背影狠狠啐了一口：老子是君子。
閻真現在是鐵了心讓池大為難受。他讓池大為坐了八年的冷板凳。好吧，既然你自稱君子，那就乖乖守在這裏反省吧。你就是條龍，也得盤着。池大為如火灼烤，在世俗這座堅壁前撞的頭破血流，過分長久的壓抑，他的思想開始變態扭曲。望望馬廳長的那道門縫，他悽然一笑，側身彎腰，鼓起勇氣低頭擠了進去。
連池大為自己也意外，他的才情智慧用在投機上居然遊刃有餘。他的命運產生戲劇性的變化，這使他有點忐忑。有種如入雲端的感覺。他不斷的安慰自己，我池大為是要實現奮鬥目標，不過是用暫時的屈辱換取不再繼續坍塌的人格構架。我和他丁小槐有質的區別。是根本的不同。但他獲取如此理由之後，不知不覺間，已經走出很遠。遠的忘記自己是誰。
閻真穩穩把握着池大為，傳遞給他大量信息。池大為學會偽裝，狡詐，虛榮，玩弄權勢與股掌。在反應比狐狸還敏鋭眼睛比鷹還鋭利的馬廳長面前，不露神色的周旋。對馬廳長隱晦的各種暗示體察的絲絲入扣。清高和操守像包袱一樣被他甩掉了，讓它見鬼去吧，因為它，我蝸居多年，才情無處釋放，智慧被迫禁錮。就幾乎葬送在它手裏。看他們吧，不學無術，蠅營狗苟。反倒活得滋潤活得瀟灑活得盡興。他們憑的什麼呢？
原來這一切非常簡單，就像轉個身那樣簡單。前提是，得先出賣自己的良心和尊嚴。
池大為終於攀上他人生的峯巔。體驗到作為中心人物的感覺。調兵遣將，運籌帷幄的感覺。進而有些得意，有點狂喜。他打算好了，一定要好好施展一番。他不能允許自己鬱鬱寡歡變態自戀。
如果閻真就這樣重新塑造池大為的話，還算救了他。但是閻真沒有，他拿着一個鋒利的小刀片，一點一點的剜剮，專撿人們的疼處。池大為掉進一張結實細密的網裏。在共同利益的驅使下，池大為遇到異乎團結的羣體。他們其中每個個體，都是這網上的一根絲，休想抽動拉斷。池大為開始歎息，開始悲哀。明顯感到無能為力。
他還是妥協了。
心裏有點發虛，脊背陣陣冰涼如及寒之融雪一點一點滲入其中。他總在黑暗中摸索着自己的胸口，反反覆覆的詢問，我是誰，為什麼得到了我想要的一切，陽光下卻找不到自己的影子。可憐的我啊，連影子都沒有了，難道進入虛幻狀態？
池大為的人格構架沒有轟然倒塌，閻真把它拆的七零八落。池大為可憐的傾斜了。
如此這般，他時刻打磨自己，越來越光滑，柔韌，彈性，內心越來越冷酷，越來越堅硬。他無法抗拒誘惑，可以抵得住一次，兩次，但在不斷加重的籌碼中，終於被砸得氣息奄奄。
不能簡單確定好壞，只能説是人性。是生存法則。池大為首先是人。他還沒脱胎換骨。敢説自己是救世主？敢説世人皆醉唯我獨醒？更別指望有什麼上帝能救人與水火。他高高在上，整日裏絲竹管絃，輕歌曼舞。天庭相隔遙遠，他聽不見痛苦你的嘶喊，也無暇顧及你的掙扎。要麼你就自尋短見用最惡毒的語言咒罵他，激怒他用最殘忍的手段打你下十八層地獄披枷戴索，永不得超生。要麼你就乖乖低眉順眼朝拜晚叩贏得他的笑臉歡心給予你施捨，以期早列仙班。
當廬煮酒，梅妻鶴子，相信是一個古老的傳説。今天文人已經褪下青衫長袍，大隱小隱統統不想再隱。我要有一方天地，承載自己，展示自己。深山荒野，瘦石伶溪，縱是滿腹經綸也將黯然寂滅。不要嘲笑我功利，看一眼骨瘦如柴的杜甫吧，他的竹管筆能鏤刻山河，家人卻沒有禦寒的草屋。更何談安居廣廈？屈原節高氣重，到底投水而死。身後英名，不聞絲毫豈不空談？
閻真無不留情地揉搓着池大為。讓他在良知的天平上左右擺動。從容不迫的敍述讓池大為慌亂不已。池大為的性格越來越模糊不清。
他陷入一種前所未有的孤獨。矛盾着，難以取捨着。變得心事重重。帶着重重心事，池大為回到三山坳，回到淳樸善良的鄉親中間，出於複雜的心情，他對三山坳的每個鄉親都做了一點事。當然，他沒有衣錦還鄉的自豪感，沒有高居廟堂的榮耀感，他是在企圖修復自己，減緩那種精神壓迫。
那座大山裏，他有了一種感覺，幸福。儘管不是很清晰，但讓他温暖。
閻真是吝嗇的，整部小説中，只在結尾部分做相當量的描寫。象是黑白版背景上塗抹一點色彩。他寫殷紅的夕陽，立體的雲以及隱在它後面一動不動的蒼山。池大為立在沉寂與神祕的暮色裏，心生怯意。他和那堆黃土對話，虔悔。流着眼淚，“把《中國曆代文化名人素描》輕輕地放在泥土上，十年來，我只看過兩次，我沒有足夠的心理承受能力打開它去審視自己的靈魂。”他掏出打火機。顫抖着手，燒掉了他的靈魂。就此他成了懸浮一族。
閻真這樣一來，讓我很擔心。我擔心在曠日持久的人格與世俗的對峙中，池大為能支持多久？旋即，擔心又演變為恐懼，在體內形成一股深不可測的潛流，似要將我湮沒。
良心到底有沒有分量，是個值得商榷的事情。因為良心説到底只是個抽象概念，而不具備一般商品是件實在之物的特證。當然，也不能説概念不能為商品，沒有價值。一個好的思想，或者可以值萬金。不是有點子公司嗎？點子就是概念，想法，智慧。好點子可以勝利，賴點子可能導致失敗。漢王三年，劉邦被項羽圍在滎陽非常危急，劉邦非常憂懼，酈食其給他出點子説，不如恢復六國後人的王位，讓他們各得其所，他們一定會對你感恩戴德，聽你的指揮一起對付面前的敵人了。就在劉邦同意，正在準備給各國遺老刻印發函的時候，張良聽説了，連忙阻止劉邦的這一做法，説如果讓他們都復國，他們都只顧自己建立國家鞏固政權、謀士將軍們也回去附伺自己的國王了，那還有你的事，你還有什麼東西？誰還來幫你打當前的主要敵人？不如答應韓信彭越他們幾個，訂“事成分地的約言”。利益非常之大；但分封不分封、分了會不會要回來，就由不得韓信他們了，這正是張良點子的關健。一語警醒夢中人。劉邦大罵酈食其：這小子，差點兒把老子的大事搞糟了！思想和點子重要吧！良心是思想，也是點子，是基於道德良心的思想點子，它的分量，也就在道德良心上了。
良心到底是什麼，其實我還是有些把握不準。有時候我想它就像玉石翡翠，字畫古董。説它珍貴，實在珍貴。然而它們的價值往往於所處的環境有關，也與時代有關，與人們對他們的評價有關。也就是説，在一定條件下，它可能價值連城，但在另一種環境下，它又可能一文不值。舉一個極端的例子説明：在荒無人煙的地方，一堆美玉與一隻饅頭到底哪個有價值？我想，這時候的美玉就可能還不如一隻饅頭。良心是美玉呢，還是饅頭？它既是美玉又是饅頭，它應當是生命裏最基本的善念。良心如是美玉，必然需要實現的環境；良心如果是饅頭，那它就是最實在的活着，而不是想入非非的夢幻。
當然，良心跟一般的概念、一般的思想還是有本質區別。這不僅因為良心是發自內心的對世界、對社會、對人的態度，也是做人做事的出發點所在。而其他的概念，要麼偏於謀略，要麼重於機會，他可以完全不從內心人生的天良出發，有經驗、有聰明、有機靈便夠了。
如果從一般的概念出發説良心的分量，可能太過虛無，無法拿捏，但如果我們讓社會生活裏的種種事件匯合其中，可能就淺顯好看多了；由此，再發現良心、感觸良心，也就容易了。
我們常常説某個人有良心，講良心，這是對一個人品質的基本褒獎。其反面，沒良心的人，則是對一個人最低劣的評價。良心的評價離開具體事件無法證實，所以，良心事件，都以大量事實為依據。剛看過“3.15”晚會，我想所有人都會對其中“堅持”假冒偽劣者的印象深刻。譬如食用明膠問題，去年大張旗鼓鞭笞了一頓，按我的想法，再也不會有人這樣弄了吧，但你通過央視鏡頭下看到的仍然是觸目驚心；還譬如奶粉質量問題，從“三鹿”以來過了多少年，仍然有問題奶粉進入市場，轉而連國人吃香的外國奶粉也成了災區。你都難以想象這些做假弄錢的人，他們家裏再出生不出生下一代，他們家的人吃不吃那種人不能吃的明膠做的藥品。山東一帶氾濫成災的“代步車”，更是讓人難以理解。為了錢，他們連自己的身家性命都不顧，你還能説什麼呢！生產者、明知有問題使用這些原料產品者，他們肯定沒有人性，沒有人性也就沒有良心；明知問題多多還睜一眼閉一眼的當地政府、工商、衞生等職能部門的公務人員也沒有良心，難道一時一地的經濟發展真就比許多人的生命重要？但凡拿人民根本利益、拿他人性命不當回事的人，他就沒有人心，就不配談良心二字。沒良心的事件雖然不多，但它給人心理上的衝擊非常嚴重。如果經常看這種負面事件，你會覺得社會無望，人生無望。
但是你又會發現，更多的人，還是秉持了一顆基本良心的。他們做不了太多好事，但不會做壞事。他們痛恨那些作奸犯科沒良心的壞人，在種種不齒於人類、沒良心的事件面前都表現出極大的正義憤慨。這説明，人們向善的良心都揣在心底。雖然他們不可能都站出來與壞蛋搏鬥，但他們分得清香臭，辯得明是非，這就夠了，這就是一個社會最基本的力量，善良而質樸的良心的力量。假若到了關鍵時候，你也能看到許多彰顯正義與良知的事件，讓你能透過陰雲看到陽光的微笑，感受到生活美好、社會有望的方面。譬如道德模範們，譬如在昆明事件中那位跑了好幾趟把傷員送到醫院的出租司機，譬如好幾起孩子墜落事件裏的“託舉哥”，譬如默默收養遺嬰的我的朋友小魏一家人，譬如在災難面前伸出援手的無數人們。如果細辯明分，你就會看到無論什麼時候，還是做好人的多，願意行善的多，有良知人心的人多。
這就是良心的分量。因為它可以更多地激發人對生命的珍惜，對社會的關心，對人的愛。
當然，你要還問我，良心多少錢一斤，我仍然回答不出來。我只能説，良心無價，金錢再多也買不回來一兩。良心值千金。良心是誠信的前提，誠信做出的產品，暢銷萬里；誠信做生意，全贏回頭客；誠信待人，同樣得到別人的真誠相待。有良心四通八達，沒良心寸步難行。
良心依然不是拿在手裏説在嘴上的東西，它只能內化於心外化於行，體現在我們做人做事的各個方面。它會在我們獨自一人面對金錢美色時出來，也會在生死關頭出現，更多的它會與我們的生活工作交相輝映。當然不是每個人都要評價良心，而會説，這個人辦事靠譜，這個人説話讓人相信；更多更多的，是好久好久之後，還有人唸叨：那人不錯的。
我只希望，自己能做一個好久好久之後，別人還説是不錯的那個人。
文萃咖
