漫步於喧鬧的大街，心神漸被紅塵淹沒。車水馬龍，燈紅酒綠，一個個身影走近又走遠，帶着匆忙，帶着疲倦。
望着那一張張淡漠的面孔，悵然若失。何時窗外的天空已成四角？何時腳下的土地失卻了舊日的厚實？何時你我的心裏有了隔閡？當利慾與需求衝突時，我們常選擇無視內心真正的需求，而屈從於無休止的利慾，將和諧擠出了心靈。為此，我們日夜奔波；為此，我們戴上了虛偽的'面具；為此，我們在喧囂中沉浮。物慾似乎流放了靈魂。或許，唯有在夜深入靜之時，我們才能摘下面具，捫心自問：這樣做，是否值得？
季羨林先生曾言：“我們講和諧，不僅要人與自然和諧，還要人與人的內心和諧。”誠哉斯言！物質時代中的我們盲目追求生命表面的堆積物，內心已漸趨浮躁，墮入痛苦的輪迴中，不能自拔。然而，如果我們能於衝突之中時刻保持內心清醒，明白自身真正之所需，併為之奮鬥，那麼，生命便能走向真正的和諧。
歷史煙雲紛繁錯雜，利慾衝突不斷，卻有無數名士傲然走出，在理想樂園中詩意棲居。
當戰國的硝煙四處瀰漫時，當利慾的猛虎四處肆虐時，你依舊故我，曳尾於塗。利益只是雲煙，內心寧靜方是真正之所需。於是洞察世事的你在衝突之中堅守內心和諧，化身青蝶，飛離了污濁時代。
當三千越甲盡吞吳時，當功業已至巔峯時，你卻悄然退隱，攜西子泛舟西湖。功名終化虛無，恬靜淡泊方是真正所需。於是，你於衝突之中抽身而出，寄情山水，詩意棲居。
然而，並不是每個人都能如莊子、范蠡一般，於利慾與需求的衝突中仍然保持內心清醒，終獲和諧。韓信於功成名就之時仍不滿足，終致殺身之禍；和坤於腰纏萬貫之時仍不收斂，終致身敗名裂。如此結局，可悲可歎！
為了利慾，他們放棄了生命本該有的和諧，將內心置於衝突之下，奔波輾轉，終不堪重負，自嘗苦果。
人應為真正的需求而活，不能為了生命表面的堆積物而活。誠能如此，則衝突可避，和諧可鑄。梭羅遠離塵世，於瓦爾登湖之畔搭起自己心靈的木屋；陶淵明擺脱官場利誘，躬耕南山，把酒話東籬，自享內心的桃花源。詩意棲居無外乎此。唯有明悟內心真正之所需，掙脱利慾的枷鎖，才能於衝突之中毅然走出，擁有屬於自己的和諧藍天。
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