劉廷式堅娶盲女
劉廷式本是農家子弟，與鄰女定有婚約。後離別數年，劉廷式入太學讀書，並考中進士。劉廷式回鄉時，準備與鄰女成親。這時才得知鄰公已死，其女雙目失明，家道中落。不過，劉廷式並不因此違背婚約，還選好日子準備完婚。鄰女打算退婚，她説：「我如今雙目失明，形同廢人，門不當户不對，怎能嫁你為妻呢?」劉廷式回答説：「既然我早與鄰翁有約，豈可因翁死子疾而違背婚約?」結果，二人終成眷屬，家庭和睦，並生數子。
誠信待人
中國古代哲學家認為誠信是人的修身之本，也是一切事業得以成功的保證。《河南程氏遺書》卷二十五雲：「學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜;為事不以誠，則事敗;自謀不以誠，則是欺其心而自弄其忠;與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。」説明「誠」對於「做人」、「做事」是何等的重要!
宋就以誠感人
宋就曾在樑、楚交界處當縣令，樑、楚邊亭四周都種瓜。由於樑亭人勤勞，所以瓜長得很好;而楚亭人懶惰，所以瓜長得不好。
於是，楚亭人心生嫉妒和惱恨，在深夜踐踏和扯斷樑亭的瓜藤。樑亭人發現後，去請示縣令宋就，認為要報復，去踐踏楚亭瓜藤。宋就即搖搖頭説：「怎麼可以這樣做呢?與人結怨，是招禍的門徑。人家對我們不好，我們也對人家不好，這多麼狹隘呢!你們如果聽我的話，那應以誠感人，每夜派人暗中為楚亭澆瓜地，不要讓他們知道。」
楚亭人每天早晨到瓜地一看，知道樑亭人已把瓜地澆過了，瓜長得愈來愈好。楚國縣令和楚王知道這件事後，深深受到宋就以德報怨的行為所感動，自覺慚愧，就以重禮對樑王表示感謝，並請求兩國交好。
言行一致
中國古代哲人要求言行一致，《禮記·中庸》曰：「言顧行，行顧言。」切不可「自食其言」、「面諾背違」、「陽是陰非」，所以朱熹認為「信是言行相顧之謂」，要求「口能言之，身能行之」，這才是「國寶」;如果「口言美，身行惡」，那是「國妖」，是君子所不取的。孔子説過：「始吾於人也，聽其言而信其行;今吾於人也，聽其言而觀其行。」意思是説，從前孔子對於人，只要聽了他講的話，就會相信他的行為;現在孔子對於人，當聽了他講的話後，還要觀察他的實際行為。在這裏，孔子肯定道德實踐是評價誠信品格的標準。
季札贈劍
吳國宗室季札，在出使北方大國途中，順道訪問了徐國國君。徐君非常喜歡季札的寶劍，但知它是吳國國寶，所以不好意思索要。
季札心知徐君很喜歡這寶劍，想立即將它送給徐君，但礙於自己仍需前往其他國家，所以需要帶着這寶劍以代表吳國出使。於是，季札心中暗暗向徐君許下諾言：「當我結束這次行程後，我會再到徐國，屆時定將這寶劍送給您。
後來，當季札返回徐國時，徐君已死。季札來到徐君墓前，便將寶劍掛在徐君墓旁的樹上。隨從連忙問道：「人都死了，還贈他寶劍幹什麼?」季札説：「我早在心中答應將這寶劍送給徐君，如今徐君雖已離世，但不可因此改變我的承諾，我仍要履行諾言。
範式守信
範式字巨卿，山陽金張人。年輕時在太學求學，與汝南元伯是好朋友。兩人一起學習，後來都請假離開太學返鄉，範式對張劭説，"二年後回到太學讀書，(我)將到你家拜見你的父母，見一見你的幼子."於是一起約好了日期。當約好的日期快到的時候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待範式。母親問："兩年前分手時，千里之外約定的話，你就那麼確定他會來拜訪嗎?"張劭回答："範式是一個講信用的人，他一定不會違約的。"母親説，"如果真的是這樣，那我就為你釀酒。"到了約好的那日，範式果然來到。大家登上大廳一起飲酒，最後開心的分別了。
太史慈應約來還
太史慈，青州人。三國時期吳國的名將。一次，他在神亭戰敗，被孫權的兄長孫策俘獲了。孫策以前就聽説過太史慈的大名，於是就立即為他鬆綁，並以禮相待，還向他詢問下一步進軍的策略。太史慈見孫策如此對待自己，倒覺得有點不好意思了，只是一味地説：“我乃敗軍之將，不配共論大事。”孫策則説：“從前，韓信定計於廣武君李左車，現在，我想請教將軍，您又何必推辭呢?”
太史慈見孫策如此懇切，就説：“劉繇所部剛被打敗，士卒離心，如果分散了，就很難再聚攏起來;考慮到這種情況，想請您採取佈施仁惠的措施加以安撫，又恐怕不符合您的.心意。”孫策聽了太史慈的話，長跪施禮回答説：“這實在是我內心所希望的。明天中午，希望您再回到這裏來。”諸將都很懷疑，認為讓太史慈走了，他明天就不會再來了。孫策則不這樣認為，他説：“太史子義，乃青州名士，以信用和道義為立身處世的首要原則，他一定不會欺騙我的。”第二天，孫策下令大擺宴席，宴請各路將領，擺設酒食，立竿視影。正午時分，太史慈果然到了。孫策非常高興，後來常常與他商議軍事。
郭進守信
太祖時，郭進的官職是西山巡檢，有人密報説他暗地裏和河東劉繼元有交往,將來有可能造反.太祖聽後大怒,認為他是誣害忠良之人,下令將他綁起來交給郭進,讓郭進自己處置.郭進卻沒有殺他,對他説:"如果你能幫我攻佔河東劉繼元的一城一寨,我不但赦免你的死罪,並且還能賞你一個官職."
這年末,這個人果然將劉繼元的一個城誘降過來了.郭進將他的這件事上報給了朝廷,請求給他一官半職.太祖説:"你曾經誣害我的忠良之臣,可以免掉你的死罪,給你官職卻是不可能的."命令還是將這個人交給郭進.郭進再次進言:"如果皇上讓我失信於人,那我以後怎麼用人啊?"於是，太祖就給那人賞了一個官職.君臣之間也是應該守信的。
東坡悔續菊花詩
蘇東坡與王安石私交甚厚，經常在一起切磋詩詞。有一次，蘇東坡去王安石家拜訪，恰逢王安石不在家，蘇東坡只見書桌上有一首未完成的詩，只有兩句：「昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金。」
蘇東坡看後，心中好笑，認為菊花怎能像春天裏的花一樣，在一夜之間落得滿地花瓣?於是，他續上「秋花不比春花落，説與詩人仔細吟」，譏嘲王安石。
王安石回到家看到續詩，心想：「真是少見多怪!」後來，蘇東坡被貶到湖北黃州當團練副使。有一晚，一陣秋風過後，第二天院內菊花被颳得滿地金黃。此時，蘇東坡深愧自己妄自續詩，見識短淺。
回到京城後，他即當面向王安石認錯。王安石稱讚説：「知錯能改，是難能可貴的啊!」從此以後，蘇東坡十分謙虛謹慎，寫下了許多膾炙人口的名篇佳作。
信守承諾
《左傳·僖公十四年》曰：「棄信背鄰，患孰恤之。無信患作，失援必斃。」意思是説，若自己喪失信用，背棄鄰國，遇到禍患有誰會同情自己。失去了信用，一旦禍患發生，沒有人來支援自己，就必定會滅亡。由此可見，重諾守信是十分重要的。如果我們對別人許下諾言，就須認真對待，對自己的承諾負責，切勿掉以輕心，失信於人。在平日待人處事時，我們可先從守時開始做起，然後對家人、朋友信守承諾，以誠信待人。
曾子殺豬教子
曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧着要跟着去。曾妻便哄兒子説：「你就留在家裏玩，等我回來後，我就殺豬給你吃。」當妻子從集市回來，看見曾子準備殺豬。妻子連忙阻止説：「我只是跟孩子説着玩的。」曾子説：「不能同小孩子開玩笑的，孩子年紀幼小，沒有知識，會模仿父母的行為，聽從父母的教導。今天你欺騙他，就等於教他學你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會相信自己的母親。」於是，曾子殺了那頭豬，並煮了豬肉給孩子吃
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