無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的高一五一節作文900字（通用5篇），歡迎閲讀與收藏。
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江渺渺，不能洗得直臣冤。”這是唐代文秀的《端午》。過幾天就是中國非常重要的節日——端午。
我知道很多關於端午的來歷和傳説，在今天，我就來講給大家聽吧！我還有自己的真實事例！
公元前229年，戰國時代楚秦奪霸權，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗後，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽説屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節風俗就這樣流傳下來。
端午節亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”；“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月，又因午時為“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩人節等等。關於端午節的，時至今日至少有四、五種説法，諸如；紀念屈原説、吳越民族圖騰祭説、起於三代夏至節説、惡月惡日驅避説等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯繫起來。俗説屈原投江以後當地人民怕其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗，又説人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因為屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。
儘管端午年年都過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸説。一是紀念屈原説；二是迎濤神説；三是龍的節日説；四是惡月惡日京；五是夏至説。由於屈原的格藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他，所以端午節的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節是家家户户口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會為我係上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做遊戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個粽子，自己最後拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到裏面香香、軟軟的粽子了。大家有説有笑，非常開心。
明天就是端午節了。祝各位端午節快樂！作為一位潮汕人，從小耳濡目染，對家鄉的節日風俗也有了一點了解。現在，我就給大家介紹我們潮汕端午節的一些風俗，至於由來我就不説了，大家也應該知道。
農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，潮汕人俗稱“五月節”。每逢端午節，潮人都舉行了多姿多彩的慶祝活動，形成富有地方特色的端午節風俗，賽龍舟、食粽、插艾、浴或喝藥湯，就是主要的風俗。
第一是賽龍舟風俗。潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流，支流河溪交錯，水流平緩，是賽龍舟的黃金水域。端午節期間潮汕人賽的龍舟一般有三種，一種是大型龍舟，長20—30米，寬1.4—1.6米，設20—30對槳，周身彩繪魚龍圖案。另外兩種是彩頭船和龍船仔。
潮汕民歌《保賀兒婿搶頭標》：“潮汕水鄉，江河交錯，池塘遍佈。歲逢端午，龍舟競渡。鑼鼓喧天，旌旗招展，划槳如翼，競奪錦標，萬人空巷，潑水助威，熱鬧非凡”，形象生動地反映民間端午節賽龍舟的民俗風情。潮詩《端午賽龍舟》談到：“端午雲開陣雨收，萬人江上賽龍舟。心隨鼓點聲聲急，忘卻屈原當日愁。”這是詩人描寫人們觀看賽龍舟的真實情景。有些地方（如澄海），人們在賽龍舟後，要飲“龍舟水”，吃“龍舟飯”，禱求平安健康。
第二是食粽風俗。明代李時珍的《本草綱目》説：“古人以菰蘆葉裹黍米，煮成尖角之形，故曰粽，曰角黍。”潮汕人俗稱“粽”為“粽球”。潮汕話“粽”與“壯”同音，所以端午節男女老少都吃粽求個“壯”的彩頭。潮人世代相沿端午吃粽，是祭弔屈原遺風之一。
民間有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的氣象諺語。潮人食粽與全國其他方相比，其特色是粽球是以糯米摻以豬肉、蝦米、蛋、花生仁、香菇及香料為餡，有的一半為鹹餡一半為甜豆沙，稱為雙粽球；還有山裏人尤其喜愛製作“大糯粽”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指膠爛煅，泡水取出有效成分浸出液，澄清後用它泡糯米，再把糯米包進竹葉裏，用開水煮熟，象小枕頭的“大糯粽”，剝開竹葉就像一塊晶瑩的羊脂玉。吃時用紗線切割成小片，蘸砂糖吃，吃起來柔潤滑膩，有一種特殊的香味，具有健胃、去濕、清熱等效果，是人們十分喜愛的藥效食品。
第三是插艾浴藥湯風俗潮汕“端午節”的另一主要風俗是插艾花浴藥湯。這一天，各家各户門上要插艾，“艾虎形以辟邪穢”，驅瘟辟邪。另外，這一天稱作“聖日”，吃藥最有效。潮人早餐有吃“五果湯”的風俗。“五果湯”即蓮子、玉米、白果、黃豆、懷山等煮成。還有，人們都把栽在庭院或門外的使君子花摘下來做菜吃，自己沒有栽種的，就到街上買。澄海、潮安等一帶，中午有吃真珠花菜煮豬血湯的風俗，據説有除去腹中毒質的功能。小孩子吃君子炒蛋，消疳去積。老人服用谷精子瘦豬肉湯，有明目的作用。
介紹到此結束。祝大家過一個快樂的端午節！
傳統節日端午節就要到了，每當這個日子來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的傳統節日端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的範圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是傳統節日端午節的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了温暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼兒園和上學，城裏和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心裏。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的傳統節日端午節，我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽着藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還温熱的棕子，裏面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認為奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。
裝棕子的藍子上還掛着奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀着，高興着，美着……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那麼幾次趕上在奶媽家過節，於是，包棕子就成了我最高興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿着棕葉包着米和豆兒，拿着草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包着手裏的，一邊教着我，還把我包的棕子也放入鍋裏一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不着，就是裏面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆裏撈來撈去繼續搗亂。
親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節了，不知道天堂裏有沒有棕子，有沒有香包？
女兒在這裏為媽媽送上一份日子禮物，願與您在夢中相會，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您傳統節日端午節快樂！
欣聞國家已經把傳統節日端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統日子的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個日子。
每當快到端午節，媽媽和外婆採辦過節的東西時，我這個小饞貓就忍不住央求外婆多買點糯米。因為每次過節，外婆包的粽子總吃不夠。
在我們這兒流傳一首歌謠：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下喜洋洋……”每到端午節，我們這兒都要賽龍舟，家家户户還要包粽子、吃粽子，整個小鎮都飄散着粽葉香、糯米香。
每到端午節，外婆就忙碌起來：到山坡上採摘粽葉、選糯米、泡糯米。一切準備就緒，外婆就坐在院壩裏包粽子，我們一羣小孩就圍在一旁觀看。只見外婆隨手拿起兩片粽葉，疊放在一起，再熟練地左手一彎，右手一扭，粽葉瞬間變成了一個“小漏斗”，舀幾勺糯米放入“漏斗”中，再將“漏斗”上的粽葉往下折，蓋住糯米，迅速用一根細細的棉線將粽子紮緊，一個三角形的、胖乎乎的“小娃娃”便魔術般地誕生了。每每這個時候，我們都在一旁看呆了，手也不自覺地拿起粽葉學起來，每次把糯米撒的到處都是，手裏也長不出一個三角形。我泄氣地坐到椅子上瞪着外婆那雙靈巧的手，好奇地問：“外婆，你的手有魔法嗎？怎麼到了你的手裏三角形就立起來了？”外婆總是拍拍我的小腦袋，神祕地一笑。不一會兒，幾十個粽子就在外婆的巧手中誕生了。我興奮拉着外婆的手，嚷嚷着：“外婆，快！煮粽子了！”外婆慈愛地捏捏我的小鼻子：“小饞貓，就知道吃！”煮粽子的過程是最難熬的。一分鐘、十分鐘、二十分鐘過去了，我簡直度秒如年，坐如針扎，一會兒跑去廚房瞧瞧，一會兒又問外婆到底好了沒有？忽然，一縷純香撲鼻而來，我欣喜地跑進廚房，剛想揭開鍋蓋，外婆攔住我，説：“看你猴急！粽子一定要用細火慢慢煮，這樣才軟糯，耐心等吧！”我和哥哥姐姐們只好聽話耐心等待，忍受着棕香的折磨。
“粽子好了！”隨着外婆的`一聲吆喝，我們立刻撲到廚房，只見盆子裏的粽子一個個脹着肚子，冒着熱氣，好像在招呼我們快上。我們迫不及待地伸手一抓，“呀！好燙！”“燙死了！燙死了”我一看，哥哥姐姐們和我一樣的遭遇，一個個都使勁吹着被燙紅的手，你看着我，我看着你，都哈哈大笑起來。
終於吃到粽子了。我們幾個迅速拿起粽子，剝開粽葉，白白胖胖的身體滾到碗裏，顆顆糯米飽脹、泛着油光，飄散着粽葉和糯米混合在一起獨特的香味。忍不住大咬一口，軟軟的、滑滑的、綿綿的，慢慢地嚼，還有一股香甜味。如果在蘸上白糖味道更好，更鮮美。
現在粽子的口味越來越多，有臘肉、豆沙、蟹肉……每到端午節，超市裏、商場裏都擺滿了各種包裝精美、各種口味的粽子。可我最愛的還是外婆親手包的粽子。
每當觸及到那些描寫節日氣氛的文字，心中總覺得空空的，我想那是遺憾。
從小到大，我沒有過一個很正式的端午節，自然也找不到於它深刻的記憶。其實，我真的很渴望到農村裏度過一段土色土香的節日時光，看着那些特色的舞蹈，體會着她們獨到的風俗，欣賞她們的民族服裝。突然覺得那是一種幸福，純天然的，自動過濾掉城市裏的塵煙，是沁入心田的享受。這真真實實發生過的一切，中華民族特有的回憶，我們祖先自擬的節日方式，是屬於祖國的童話嗎？
小時候過端午節，總是在看到飯桌上有香噴噴的粽子時才感到它的光臨。那些用大片深綠色的葉子包裹着的粽子，大多數是爸媽單位發的。也不奇怪，在這樣的年代裏，年輕人幾乎都沒有“遺傳”祖先留下的懷念屈原的方式。年幼的我曾經問過媽媽端午節的來歷，她也只是微笑着用好聽的普通話大致描述了一遍，語氣平淡，眼裏卻並沒有閃爍的光芒。我想，也許這個節日對大人們來説也不足以引起他們的興趣。
記得五年級時，爸媽單位參加龍舟賽，大人們都穿着大紅大綠的衣服，豔麗無比。我終於捕捉到了一絲節日裏應有的氣息，看着江面相互追趕的漂亮的龍舟，我激動地喊啞了嗓子。爸爸他們那個隊終於取得了好成績。為了慶賀，我們一家決定美美地大吃大喝一頓，可不知怎麼走進了高檔西餐廳。拿叉握刀的我對眼前的美食確實沒有太好的感覺。我幻想着一家人在廚房包粽子，被節日的快樂氣息包裹着，忙得不亦樂乎的情景。可我終於還是沒有過過那樣的端午節，一直想品嚐自己親手做的粽子。
如今，高一了，當語文老師佈置下這個主題，我才驚奇發現腦海中有關它的記憶太少太少，就算遺落的一些零碎片段拼起來也只是深深的遺憾，明媚、美好的童年沒有摻入過端午節的特別記憶。其實，我真的好想一邊流淚一邊傾訴自己的回憶，可是我什麼也沒有找到。關於節日，我的大腦被屬於聖誕、兒童、情人節的記憶填滿。它們像外表美麗多姿的糖紙，內側卻是一片空白。
抱歉，老師，我實在沒有什麼可以寫下的，在這個色彩斑斕的社會裏我遺忘了這個節日，甚至連日期都沒記下。
如今我多麼想過一個像模像樣的端午節，一家人在一起，無憂無慮的。可我看着當今似乎視學習為一切的教育界，我想我也許再也過不上曾經無數次幻想過的那一天了。我苦笑，到那時，學校會放假嗎？放假了，不會有作業嗎？就算沒有作業了，爸媽會有閒工夫陪我去江邊拋粽子，講屈原嗎？一大串的問號，卻得不到一個滿意的答案。
那些遺失的美好，不知道是不是會成為我永遠的尋找？不想和端午節的快樂就這樣漸行漸遠地走散掉，誰可以帶我教我唱淳樸的。歌謠，擁我進古國文化的懷抱……
文萃咖
