人的一生如此短暫，我們青春年少，風華正茂，更應恥於平庸，拒絕平庸，小編收集了拒絕平庸作文，歡迎閲讀。
第一篇：拒絕平庸
庸而亦凡者，芸芸眾生;庸而未凡者，未嘗有也;凡而未庸者，大智慧者。而不庸亦不凡者，寥落若晨曦星辰。
十步之內，必有芳草，而大智慧者往往不可用距離與時間來衡量。
今日紅花，明日紫草，世人長逐世之浮華。一釐、一毫之間流失了本源，安於現狀，甘於平庸。
君子和而不同，身處於世間淤泥而不染。
長溯數千年前，有柳五棵，有先生一名。少無適俗韻，性本愛丘山。林中之鳥怎能束縛於樊籠之中?淵中之魚亦能禁錮於池潭之間?常着文章以自娛，無慾，不爭，心如海，世若塵，兩冊黃卷，一盞青燈。待鬚髮盡白，兩鬢似霜之時，風燭殘年之際，他文若一生，他心如赤子。不逐名利，不染塵雜，虛室草屋之間，書寫的是他的閒餘，他的心境：平凡而未庸，為濁富不若為清貧。
又溯數千年，有一魚，其名為鯤;有一鳥，其名為鵬;有一老者，稱為南華真人。雖僅為漆園吏一名，隱居不仕，終老天年，卻文若垂天之雲，磅礴恣肆，意若萬里南冥，深邃宏闊。曾遙想：天地與我並生，萬物與我為一。又得其環中，以應無窮，此為“隨成”，正應無為。虛室生白，他去心齋之中的虛妄和俗情，使之達到無為之境。無用即有用，無為即有為，甘於平凡隱於世，卻超然脱俗，不正謂“凡而未庸”?
拒絕平庸，獨善其身，修己之心。
雜想：這題目是某省的考題，我初看之時，料想不錯，可後思來，這看似不平庸的題目，不正是最平庸的題目嗎，而我這個作者，也不免是一個平庸者。
第二篇：拒絕平庸
人生一世，草木一春，在歷史的長河中不過是彈指一瞬，然而在這極短的歲月中，有多少人平淡的耗費了易逝的時光，庸碌的虛度着所謂的年華，在無知中降臨這世界，又會在歎息中離開這世界。我拒絕這樣的人生!
人生如流水，發源於某個不知名的小溪，一路蜿蜒輾轉着奔向江河、大海。倘若這一路上永遠都是明媚的陽光，廣闊的平原，無法經歷大自然的千變萬化，無法觸及大地的千溝萬壑，這是一種怎樣的遺憾與悲哀。一滴水始終是平庸的一滴水，變化了只是時間與空間而已。
倘若能經歷風雲變幻，山高水深，能在風中咆哮，在雨中容納，在乾涸處澆灌，在陡峭處傾瀉，在蜿蜒處衝蕩，在阻礙處擊打，最終小溪流瀉至大海，一滴水雖仍是一滴水，但它經歷並感受過這一切由小溪到大海的蕩氣迴腸的過程，它已不再是一滴平庸的水。
這就是人生，也許某些人追求一成不變的安逸的生活，那麼他永遠都無法體驗到不同的`人生。人只有拒絕平庸，不斷追求新的高度，新的境界，才可以做到不虛度此生。
如果説人生是閃耀着光芒的金子，那麼拒絕平庸便是點石成金的手指，如果説人生是一幅美麗的畫卷，那麼拒絕平庸就是勾勒出夢想藍圖的畫筆，如果説人生是廣袤的天地，那麼拒絕平庸就是點亮蒼穹的光芒。
人的一生如此短暫，我們青春年少，風華正茂，更應恥於平庸，拒絕平庸，青春的航道波濤澎湃，請讓夢想啟航，載着我們去翱翔，讓人生有一個新的開端，讓夢想有一個更高的追求，讓我們找到屬於自己的一片海洋。
第三篇：拒絕平庸
我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點“分享”;只寫，不願“引用”。
有微博好友問為何?
答：拒絕平庸。
誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。方如肉，然酒詩歌才如酒，警句肉穿腸過，心中留的，惟有發於心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙於人云亦云，則落入俗套，辜負了微博本身為人們提供拒絕平庸的平台之妙用。
拒絕平庸，是不甘於平凡、不淪於庸常。少年時讀了《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李願歸盤谷序》一文，寫：“平生願效此作一篇，每執筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步。’”不禁撫掌而歎：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒於千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達留名千古，有力地評擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及!
拒絕平庸，是唯願走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前後兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家!”走出自我之路，是堅信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲!
“世之奇偉瑰怪非常之觀，多在險遠，而人跡之所罕至焉。”我深以為然。太多的前人，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
拒絕平庸而甘於平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。
文萃咖
