我們是從山城重慶開始踏上旅程的。山城果然不虛其名，山多霧多雲也多。在那裏住了七日，卻只在即將遁別陰森恐怖的歌樂山時，在離開烏雲籠罩着的山頂的一霎那，見到了一線陽光刺破了濃濃的雲層，投射到正因了渣滓洞逼人的寒光而感到戰慄的人們身上，給他們絲微的温暖。這或許昭示了光明終於是要突破烏雲的層層封鎖，而給人以生的希望？溟溟中回眸一看，似乎見到了當年渣滓洞中的壯士門，在黎明前的最黑暗的那一霎那，突破高牆的圍堵和機槍噴吐出的無情的烈焰的封鎖，翻越陰霾而堅石壁立的歌樂山，而獲得自由和解放。在他們最苦痛而絕望的時候，想必也有這樣的一線光輝，照射到他們身上的吧？
然而這個陽光終於一閃而過了，等到再見到太陽時，我的雙腳已經跨上了泊江的客輪。
船開始在輕微盪漾的江面上行進。十月底的蜀地已經頗有些涼意，清柔的飄風從身邊輕抹而過，帶着一絲清香的泥土氣息。由於上游的植被已遭到嚴重破壞，長江經過一路奔忙，到這裏已經失去了高原雪海的冰潔透亮的模樣，夾帶的大量的泥沙使江水的顏色變得濃黃，和久已聞名的黃河水已經渾然不可區分了。
究竟是什麼時候，長江成了從心底裏和黃河並駕齊驅的河流呢？
作為中華文明的發祥地，以黃河流域為依託的北方文化一直在我們民族的心路歷程中起着主角的作用。從遠古的炎黃部落，到東西漢的亭台樓閣，都是以她作為文化的軸心。然而從三國時代起，這個軸心開始向南轉移。原來的蠻荒之地的江南千里沃野，東起吳越，西至巴蜀，沿長江一脈九曲排開，已經產生並擁有了足以和北方相抗衡的文化勢力。先漢之時，高祖用陳平之計，遠遁巴蜀，焚燬棧道，在那時無疑就如發配邊疆。而項羽據守關中，便以為天下皆入其囊中，那時巴蜀肥地又何償有什麼顯明的戰略地位呢？而湘南之地，甚至到唐時依然屬於發配充軍之地所，吳越之地，在孫策初時也是以矮人一頭的形狀出現。但漢時設立十三部，荊州、益州、揚州、交州四部統管江南一片，南北已現出相爭之勢；到三國時，蜀漢全制巴蜀，孫吳虎據長江東南一片，吳蜀聯盟，正是以長江為屏障，乃有實力和握有中原十二州、掌管黃河一線擁有了深厚文化根基的曹魏形成鼎足三分之勢。三國鼎立的'百年紛爭，其實不就是中華文明的兩個主幹的一次大的對抗和融合麼？在赤壁之戰的熊熊烈焰中，黃河與長江第一次進行了氣勢磅礴而又帶有了萬般苦痛的交匯。在沖天的火光中，舊的兩個相對獨立的文化涅磐了，黃河注入了長江的狡黠，而長江卻染上了黃河的忠厚與深沉的黃色的文化底韻。長江或許就是在那時，薰陶上了黃河雄渾的黃色之魂吧？
終竟長江流域在中國文化史上的真正地由沉悶而轉向活躍，是從三國之後才開始的。而正是這雄厚的近古文化氛圍，使我們在它上面的旅行，再也不僅僅是一次對自然恩賜的山水風光的輕鬆漫歷，長江兩岸的秀麗景色也不只是掛在那裏的一幅幅清秀可人的靜態山水畫。
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