在學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的高三作文5篇，歡迎大家分享。
高三作文 篇1
所以就算不記錄下來，有什麼不好的地方的，對不對。
而且在當時我們問的那些問題，他也從來都沒有真的想過要回答，只是一直礙於面子不好意思拒絕罷了。
從來就沒有一個人真的把這一切當成英文是，所以一直以來他們都在假裝，也成了一種習慣。
或許時間長了之後這樣一種現象也是非常的容易解釋的。
但是這些就要看的些主體他們到底願不願意去解釋了。
然後時間停留在這裏。
你從來不用去思考什麼。
還是説，那些過程，你根本不用去思考，就在這幾天，做出了一個潦草的決定。
但是這個決定什麼都不能説明。
還是説，她們的傳言，本來就很多。只是你不能接受而已。
其實很多時候我也想不明白，這到底是因為什麼。
我們也不知道，她們以什麼理由，把我們名正言順地困在這裏。我們以為的人情味，或許沒有那麼多，但實際上，它也沒有那麼缺乏。
尤其是在你身邊發生的那些事情。
總有一天，你應該想得明白。
高三作文 篇2
何為説，將自己想要表達的，用嘴，通過聲音的形式傳遞出來便是説，既然有説，便有多説與少説之分，也有説得有用與無用之別。
説得再多，若無用，不如不説；説得再少，起畫龍點睛之效、字字珠璣，也抵得過千言萬語。善叫的狗，若它事事都叫上兩聲，卻沒有實際作用，主人聽多了也會嫌它煩。相反，不善叫的狗，只在關鍵時刻叫上兩聲，主人也會喜歡它的安靜；人也如此，多話，卻總説一些不着邊際的話，人們也聽不進心裏，而言簡意賅的人句句説到人的心中，説得關鍵才有最大的用處。所以“狗不以善吠為良，人不以善言為賢”便是我我所支持的。
説，是人類交流語言的方式；説，可以讓你更好的與世界接觸；説，也會令全世界更加了解你。
從説，可以看出你的很多，説的技巧，也從側面展示了你的性格。古人有言：多説無用。能説，便要説出自己的價值，沒有價值的語言沒人會喜歡。
善説，便註定你是一個開脱的性格，很多人都會被你的言語帶着走，若你的語言對他們毫無價值意義，他們聽罷也就笑笑過去，你自己又受得了這種無意義的聽眾與那眾人離去時的嘲諷嗎？有説，我們就要體現它的價值，因為我們從不説毫無價值體現的話。
人説得有價值，才顯得偉大。劉備身邊的智者——諸葛亮，一代偉人，總在關鍵時刻説出關鍵的方法，不拖泥帶水，於無數次中化險為夷，他的説是有價值的，所以成就他一世偉人的身份；大宋奸臣——秦檜，他的語言毫無價值可取，害了一代忠臣岳飛，甚至使整個大宋一起滅亡。有價值的言辭、無價值的言辭，成與敗。兩者間可説是毫無瓜葛，卻又有千絲萬縷的牽連。
語言的價值與我們緊密相連。我們用有價值的言辭去衡量這個世界，它便無限的大，；去裝飾這個世界，使它無限的美；去引領這個世界，以高昂的姿態走向未來。
成敗盡在言語中。説的話有價值，人才有價值、人生才顯得有價值，有價值的人生才更強大，才能在未來的路途中走得更遙遠。有價值的語言是一個方向標，它帶領着我們走上正確的成功之路。有語言的人生才夠完整，有價值的語言構築了我們精彩的世界。
成於説，敗也由説。説的是千言萬語，談的是恆古千年，無話不説，無物不談，説的價值盡在言辭間流轉，細細地去品，深深地體會。
説的價值，由我們決定。我主張“多説無用，不如言簡意賅”。
高三作文 篇3
熙熙攘攘的世界上，萬物都來回奔走以追逐自己以之為樂的生活。而擁擠的人潮之間瀰漫着對宿命的抗拒，人們隨即開始了對另一個問題的思考——如何活着？
懷揣着嚮往的人們形形色色，他們追求的行走於世的方式也各有千秋。然而，人們的目光總會聚集在同一個方向，那便是人生。
無論如何，你我都是人生的信徒，我們也都是以朝聖者的姿態面向自己所追逐的生活。
周國平曾言：世界上有多少個朝聖者，就有多少條朝聖路。
誠然，朝聖的道路上並不擁擠，我們又為什麼一定要去涉足人潮彙集的.地方？如果足夠果敢，自己就會是自己的信徒。
所謂朝聖者，是願意虔誠地度過生命也不忘追尋所愛的勇者。
我想走一走古石板的小巷，那即使身處忙碌之中無法擺脱，也會每天想想它的所在之處，為了到達而極力完成手頭的紛雜。
我想找到一隻紅白相間的海星，那即便潮起潮落，海風刺骨，也願意從沙灘的一頭走到另一頭，低頭尋覓一隻擱淺的小海星。
因為我是人生的朝聖者，而它們，是我必經的朝聖路。誠然
，我不只是一個朝聖者，脱不開太多其他的紛擾，但只要是想要面向自己熱愛的方向追逐的人，就一定能在煩亂之後繼續前行。
有人説，所謂信仰，不是因為有意義才去相信，而是因為人人都相信，這才有了意義。
然而，雖然每個人都可以成為人生路上的朝聖者，但並不是每個人都在朝聖的路上。
有的人是精神荒蕪的已亡者，樂此不疲；有的人在背離本心的路上，舉步維艱。“其雨其雨，杲杲出日。”生活不會背叛它的信徒，同樣，只有虔誠的熱愛才是通往生活的康莊大道。
朝聖者虔誠地相信着上帝的偉大兼愛，這才有禮拜的聖歌之後內心的輕快和滿足。而大多數人沒有教會的信仰卻依然得以享受內心的盛宴，豈不正是對生活抱有同樣的感激與虔誠？他們像朝聖者一樣來到世上，追逐着引導他們向前的那一束光，簇擁着自己熱愛的生活，向陽而生，踏歌前行。
如何活着？
懷揣着嚮往的帆，向地平線上的紅日緩緩靠近，晨鐘暮鼓，享受離它越來越近的每一輪朝夕。
像已經踏上朝聖之路的朝聖者。
堅定，滿足。
高三作文 篇4
世界上有太多太多温和善良的人以自己最想要的方式活着，我的人生經歷比較的淺薄，沒有經歷過太多的波折，一直都是如此平靜的生長着。但是通過與社區的一位阿姨的相處，我開始發現自己的問題，我其實一直都在逃避任何一切我不想幹的事情，即使是幫助別人，也是從自己的角度出發，是否能得到一切什麼可以值得我去幫助別人的東西，那樣的善良是不真實的。
戴阿姨平時都是一臉温柔的向路過的鄰居問好，今年五十七歲的她無兒無女，跟着一羣麼有子女的老人一直生活，而且那些老人還需要戴阿姨的照顧，戴阿姨一直經營着這一家小小的給老人關懷的小房子，這個房子沒有名字，沒有鮮花，但是卻擁有很多的歡聲笑語，戴阿姨一直都很辛苦的 照料着這樣一羣老人，我看過民生記者對戴阿姨的採訪，這是一位普通的女性，這是一位偉大的女性，十年，改變了很多夢想，改變了很多容貌，改變了很多初心，但是這十年來，戴阿姨的夢想一直沒有改變，一直致力於慈善，初心也一直牢牢的記在心中， 跟戴阿姨善良的那一羣人是這個社會最美麗的人，謝謝你們。
那是我身邊的事情，也是我第一次看到新聞知道戴阿姨的不平凡，她把自己的事情放在了身後，想到的是那一羣比她更可憐的無兒無女的孤單老人，社會上來了很多的捐款，戴阿姨都是婉拒，謝謝你們能用金錢來支持我正在做的這件事情，我們感受到了各位的善意已經足夠了。
家裏有不良少年的，家長們都會帶孩子們來無名小房子，以身作則的告訴小孩子人生當真的許許多多的人生道理。
我便是被改造的那一個人，阿姨告訴我其實每個人都是善良的，他們可以選擇善良，即使他們以前不夠好，只要是能回頭，一切都是值得的。
我想自己可以選擇善良，像戴阿姨一樣當一個對社會有用的人。
高三作文 篇5
時代在發展，小學生的作業也變得五花八門了，近日更是有要求小學生擬寫關於蘇軾的研究報告的作業出現。更令人詫異的是，他們竟都在大談蘇軾的心情曲線，亦或是有關蘇軾的旅遊品牌價值，在我看來，這種作業實在脱軌於孩子的現階段成長，太強人所難。
這些不可謂不鞭辟入裏的研究報告，難免會引起人們“代筆”的猜疑，在我看來，不管這些報告是否為代筆之作，這項大難度作業本身就極有可能會促使小學生請人代筆。而事實上，這項作業的設置也不合情理，大學生寫此類研究報告都需要絞盡腦汁，又何況這些心智尚未成熟的小學生呢？於此看來，我想反問，這項作業沒設置的意義何在？是考驗小學生的人際關係嗎？
設置作業的校方本身考慮欠周，也給孩子的心靈成長帶來極大傷害。這些垂髫小兒，本應天真爛漫，無憂無慮，而校方卻強行在孩子成長中添入一些成人因素，實屬拔苗卻絲毫未助長。人的成長本應是循序漸進的，但校方此舉毫無疑問縮短了孩子的成長週期，很大程度上，會造成孩子的性格缺失，仲永之父之舉一直讓人深感痛惜，難道還要讓歷史重演在這樣一羣孩子身上嗎？
無獨有偶，上海舉辦的“我的傳家寶”徵文大賽，不少小學生都想到談傳統美德，然而落筆卻是自己摔壞的鉛筆，如此，反而文不成文。在我看來，這大概也是教育的一種缺失吧，將優質等價於高立意，缺乏了真誠，更徒增了許多俗套。語言就報告事件一樣，不僅背馳了育人宗旨，也釀成了一場撒謊危機----使孩子書寫一些無關自己經歷的東西。
如今人人大談“精準”二字，我認為育人也需精準。而今真育人，首先要調整現有的教育方式，應讓教育與所遇之人相契合，對於孩子更應着重於開發孩子的創新思維，挖掘出孩子的可貴天性，如此循序漸進，方能培養全面人才。
所以，我們應為此努力，讓所遇之人茁壯成長。
文萃咖
