霓虹或是繁星，都必然是我們身邊環境客觀的存在，它們的存在並不會從根本上影響我們眼前的景象，能夠左右我們的眼睛和心靈的，只有我們自己。小編收集了境作文，歡迎閲讀。
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時下國人談到諾貝爾文學獎，或許最多聯想到的就是莫言。實則如果諾貝爾文學獎自己有意識和記憶的話，那麼我相信在浩渺的文學雲海中，有一個名字它永遠不會忘記——薩特。薩特一直是一個有爭議的存在，而他或許也將永遠存在爭議，因為他本身就是矛盾的並存。
“我們是痛苦的，因為我們自由!”《自由之路》的卷首語如是説道。這句話初一看或顯偏激，但是細思之下，卻別有滋味。人們很多時候往往正是因為可選擇的太多而陷入迷茫和混亂，甚至失卻了本來的自己。今時今日的哲學世界並不贊同唯心主義，然而有時候我們在抉擇時卻需要告訴自己：“你之所以看見的，正是因為你想看見。”恰如星空下的霓虹，或許你只是把目光聚焦在絢麗的霓虹中，其實璀璨的繁星也依舊存在，想要看清楚兩者的話，你只需要揉揉已經被色彩繚亂了的眼睛。
塞納河左岸的“圓頂”咖啡館，是位於知識分子、藝術家雲集的蒙巴納斯地區最大的咖啡館，也是巴黎最大的咖啡館，當年存在主義大師薩特和他的女友波伏娃當年幾乎天天會到這裏來。想來或許是薩特的流動的血液中摻入了太多的`塞納河水，才會讓“矛盾的薩特”和“矛盾的塞納河”如此驚人的相似。巴黎人有一個笑話：“在左岸散步，從你身邊匆匆而過的不是畫家就是藝術家;而在右岸，走路時留神不要踩別人的腳——那十有八九是一雙蹬着高級皮鞋的銀行家的腳!”
右岸奢侈、喧譁、蓬勃、;左岸樸素、寂寞、滄桑。左岸右岸不僅是一個地域上的區別，高考滿分作文而更多的是理念和象徵意義的不同。一條几十米寬的大河，在人心浮動、靈活機巧的今天，能阻斷多少思想或行為的交流、融合和碰撞呢?每個人心中的答案不得而知，但是，不論人們如何評價和看待，一左一右依舊佇立在那裏，隔着靜靜的塞納河水，相對百年。
著名的旅美畫家陳逸飛先生曾有一幅名揚海外的畫作——《故鄉的回憶》。作家餘秋雨形容道：“畫中斑駁的青灰色一如清晨的殘夢，交錯的雙橋堅至而又蒼老，沒有比這個圖像更能概括江南小鎮的了。”對其還有人謂之“唐風孑遺，宋水依依，煙雨江南，碧玉周莊”的美譽。如是種種，曾致使我對周莊滿懷憧憬，然而當我欣然前往時，眼前熙熙攘攘的人羣，和摩肩接踵的推搡卻令我大失所望。我不禁相信了曾聽過的那句“周莊已經不存在了”。然而多年之後，一個初冬的拂曉，當我站在烏鎮閣樓的窗邊，窺見了平日裏嘈雜古鎮的真容時，剎那間回想到了當年看到的周莊，從而明白了，周莊一直都在，原來紛亂的不是古鎮，而僅僅是我的眼睛。
霓虹或是繁星，都必然是我們身邊環境客觀的存在，它們的存在並不會從根本上影響我們眼前的景象，能夠左右我們的眼睛和心靈的，只有我們自己。不論霓虹如何讓絢麗，繁星，璀璨依舊。
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