厲行節約：再現雷鋒精神
有一種熾熱的情愫在瀰漫，有一種深切的懷念在升騰，有一種崇高的精神在召喚。
雷鋒你是一粒希望的種子，把嫩綠與金黃無私奉獻給大地。
雷鋒的成功並非不可再現。這樣的偶像，並非讓人望而卻步或遙不可及。在關注個人利益的同時，也關心一下集體利益;在追逐利益的同時，把公共利益放在眼中;在看到別人有困難時，力所能及地伸出援手，這樣你也會獲得雷鋒的快樂，贏得雷鋒那樣的尊重，成為雷鋒那樣的榜樣。
不經風雨，長不成大樹，不受百鍊，難以成鋼。迎着困難前行，這也是我們革命青年的必經之路，有理想的﹑有出息的青少年必須是樂於吃苦的人。
“有一種節約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習慣叫光盤!”雷鋒就給我們樹立了如光盤一樣的榜樣。記得有一次雷鋒去參加運動會，由於天氣炎熱，又熱又渴，熙熙攘攘摩肩接踵的人排隊買汽水，他也是其中的一個。一小時又一小時過去了，終於輪到他了，這時他突然改變主意，心想：一瓶汽水可以解渴，兩瓶汽水可以使空巢老人不空，三瓶汽水可以使失學兒童重回課堂……於是他毫不猶豫的轉身就走了。這小小的舉動是他厲行節約的鐵的見證，是“螺絲釘”精神的踐行，看，在另一旁的“官二代”“富二代”迅速露出鄙視的目光，喊出“小氣”的惡語。可雷鋒他只是覺得東西哪怕只浪費一點兒，他也會特別心疼。為了充分利用每一件物品，雷鋒自己動手製作了一隻木箱子。打開木箱子裏面全是厲行節約鐵的見證有螺絲釘，牙膏皮，破手套，廢鐵絲……純粹説它就是一個“百寶箱”，裏面的東西要麼是雷鋒撿來的，要麼是用壞了有不捨丟掉的。每當工作或者生活中缺少了哪樣東西，他都是先到“百寶箱”裏去翻找，找到合適的替代品。當汽車缺少螺絲釘時，“百寶箱”裏有;當擦車布破舊的不能再用時，“百寶箱”裏有……而那些牙膏皮和廢鐵絲雷鋒就收集起來賣廢品，得來的錢他也都交給了部隊。他用實際行動響應有關“厲行節約，反對鋪張浪費”的號召。
“積少可以成多，積德可以成河”所以我倡議全世界的人以“光盤”為榮，“剩宴”為恥，樹立節約光榮，浪費可恥的思想觀念，厲行節儉，反對鋪張浪費;讓我們從生活細節入手，爭做“光盤行動”的實踐者和推行者，並將良好的生活習慣帶入每個家庭，讓更多人瞭解參與“光盤行動”。在此我希望全世界的人蔘與進“光盤行動”中都能從自身做起，堅決杜絕“舌尖上的浪費”，養成勤儉節約的良好習慣。
厲行節約，時代的主流。
厲行節約，不朽的豐碑。
作文：厲行節約，反對浪費
儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
勤儉就是勤勞節儉，包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》説：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語説：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德闢難”之説，《墨子》有：“儉節則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關係到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現在社會，經濟增長和物質消費的觀念已經發生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業上勤勞，而且在家庭生活上也非常節儉。克勤克儉，是我國人民的傳統美德。傳説中的古代聖賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節儉，經常穿着粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由於堯在事業上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位聖賢。
我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節儉作為自己的生活習慣，以節儉來提高自身的修養，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的僕人，而且自己更加節儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然後將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節”度過了難關。“君子以儉德闢難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創業時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但後來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。五代時的後唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發有為，擊敗各個敵手稱帝。但後來沉湎於音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，並且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發難，在位三年就死於兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感於這段歷史，闡發了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
中國有着很強的憂患意識，特別是在國家動盪，民不聊生時更是如此。孔子説“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生於憂患而死於安樂”就是分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏徵即使在大唐盛世，也規勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現長治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是説，從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫的。它強調要自覺保持節儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過於奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪慾一發，將不可遏制。所以堅持節儉要有自律能力。
現在，隨着科技的發展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節儉冷漠症”。身邊的小事就足見這種病態的嚴重。白天明亮的教室裏非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態，簡直是“不知節儉何滋味”。據上海能源管理部門統計，按平均每户家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬户家庭在白天高峯時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負荷;一台電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關幹部下班後都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，忘於奢靡。古往今來，成功的創業者大都經過艱苦奮鬥階段，所以都很勤儉節約。但是對於守業者來説，則正好相反，他們沒有經歷過創業的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。 在物質極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。(李商隱《詠史》)
厲行節約，反對浪費
勤儉節約
勤儉節約是中華民族的傳統美德，古代聖賢的生活十分節儉，經常穿粗布衣，吃粗米飯，喝米菜湯。而在我們的生活中，浪費的現象何嘗少呢?水龍頭旁，洗完飯盒，人走了，水卻還在嘩嘩地流;教室裏已是中午時分，電燈卻還在大放光……
在物質不富裕的`過去，需要勤儉節約;在生活水平不斷提高的今天，也不能丟到勤儉節約的品質。
穿了20年的睡衣
毛主席一生粗茶淡飯，睡硬牀板，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次，穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃魚肉，水果，有一次，他召開會議到中午還沒有結束，就留大家吃午飯，餐桌上只有一大盆肉丸熬白菜，幾小碟鹹菜，主食是幾張燒餅。
開滿海棠花的院落
周總理居住在中海西花廳，過着簡樸的生活，自他住進來以後，不許裝修與翻新房屋及庭院。工作人員藉着總理出國訪問的機會，搶時間搞了點簡單的內裝修，更換了窗簾、洗臉池和浴缸。總理回來後見了十分生氣，將他們狠狠地批評了一頓。事後，總理語重心長地對聲邊人員説:“我身為總理，帶一個好頭，影響一大片;帶一個壞頭，也影響一大片。所以我必須嚴格要求自己……”
老外也節儉
英國女王伊麗莎白二世經常説的一句諺語是:“節約便土，英鎊自來。”每天深夜，她都親自熄滅白金汗宮小廳堂和走廊上的燈，堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。節約意識竟如此強烈，令人讚歎。
地上的硬幣
爸爸下班回到家，看見兒子正在掃地正準備誇獎他，可是臉上的笑容突然不見了一絲不快浮現出來。兒子低頭四顧，想知道自己做錯了什麼，可是找了半天，最後一臉茫然地問:“爸，怎麼了?”爸爸對他説:“你看到底墒的一角錢了嗎?”兒子不已為然地説:“看到了，不就是一角錢嘛……
同學們，一角錢的確很少，可是，如果每個中國人都撿到一角錢，這一角將會變成多少?
鳥翼上的黃金
爸爸一時高興，把幾萬人民幣劃入了還在讀小學的兒子的賬上。從此孩子“牛”氣十足。在家裏，生活起居由保姆侍侯;在學校裏，值日、作業僱人完成，結果這位原來成績還不錯的孩子很快在學校裏存款成了第一，學習成績也成了第一-不過是倒數的。
節儉，是中華民族的傳統美德，讓我們一起勤儉節約，繼承老一輩的優良傳統，創造美好的未來!
作文：勵行勤儉節約反對鋪張浪費
節儉是中華的傳統美德，只有讓節儉成為一種習慣，社會才會有更大的進步。
我的身邊有許多有節儉的習慣的人。
我的爺爺奶奶就是這樣的人。從他們的家中就可以看出:家裏的生活必須品是一樣也不少，裝飾物卻一樣也沒有，傢俱每一樣都比我的年齡大，一個一個都像是老古董。所有的東西只要還能用，就一定不去買新的。還有那一輛自行車:漂亮的油漆早就已經剝落了，已經露出了斑斑的鏽跡;剎車也早就不靈敏了。要不是還有兩個舊輪胎和一個籠頭，誰還認得出這是一輛自行車呀!以前，自行車騎着走，現在，爺爺奶奶老了，車也舊了，索性就推着走，現在只當自行車是載物的工具。難道是爺爺奶奶買不起一輛自行車嗎?不是的，爺爺説:“只要還能用，幹嗎還要買新的呢?”瞧，我的爺爺奶奶多節儉啊，要不是他們的節儉，我們又哪有現在的好日子呢?
我的同學中也有有節儉的習慣的人。
我們班有一位女同學，她的文具袋上已經有好一大片墨漬，雖然不太好看，但是她還是在用。再看看我的那一個才有幾個墨點就被棄之不用的筆袋，我的臉竟然有些紅了:既然還可以用，那為什麼還要買新的呢?
以前，我也總覺得節儉只是一句口號，節儉就是吝嗇的同義詞。而我身邊的一個個有着節儉習慣的人帶動着我，他們告訴了我節儉是為了節約能源，讓社會有更大的進步。其實想想也是，隨着社會的進步，時代的發展，我們的生活水平比以前提高了，但是這並不代表我們可以不節儉，可以鋪張浪費。
我要讓節儉不僅僅是我的口號，更要讓節儉成為我的一種良好的習慣!
在21世紀，中國大大小小的官有成千上萬，但真正對黨，對中國忠心的又有幾個?“鋪張浪費”是中華民族自古以來不提倡的作風，大家提倡“清廉為榮，腐敗為恥”。可是在我們的身邊，鋪張浪費的人又何指一個?從六零年餓過來的人吃饃饃下意識地用捧捧起來，生怕饃坨坨掉渣渣對不起肚子。周總理生前最注重勤儉，一件睡衣，鄧媽媽戴着老花鏡補丁上面追補丁，看的人鼻子直酸到心疼。尚儉是中華民族的傳統美德，鋪張浪費可恥，人人得而誅之。
就拿去年的大年夜來説吧，每個飯店都推出了一系列的套餐。可那名字聽起來怪怪地，叫什麼“雞年鴻運”、“招財進寶”、“歲歲平安”……等。你知不知道這些套餐價格可不斐，一套起碼八千八百八十八，有的一萬甚至是一萬以上。可就有某些虛榮心強的人，為了圖個吉利，讓人家知道自己是個大款，就大擺宴席，而且不是一桌一擺。一擺起碼就是兩、三桌，這樣一來，自己的錢花出去了，可別人菜沒吃多少，可那些人還會心疼自己花出去的冤枉錢嗎?
可是，我們的領袖毛主席就不一樣了。他和他的同齡人一樣，年年都不會忘記自己的生日。但是在1943年12月26日，毛主席50歲生日。在中國，50歲生日可謂大壽，延安城內有人準備為毛主席搞個慶典，但毛主席嚴辭拒絕。因此，毛主席的50壽辰就在戰火硝煙中悄悄地度過了。1953年12月26日，毛主席60歲生辰。這是花甲之壽，中國人自古至今均極為重視，毛主席也看重這一轉變，因為自花甲往後，他就可以稱老人家了。但是，毛主席只在家裏擺了一桌酒席，自個兒慶賀一番。毛主席不是不想熱熱鬧鬧地過生日，他也是中國人，當然也很重視這一節日，但他覺得自己是領袖，不能在生日這件事上帶頭搞慶典。因為在他看來，國窮民困之際大吃大喝無疑是傷天害理，而且中國人重視生日送禮，如果黨內盛行此風，也會敗壞黨風、政風。因此，從延安時期起，毛主席便公開反對搞生日慶典活動。他常説的一句話是:“慶賀生日不會使人長壽，因此並無必要慶賀。”在黨內，他多次告誡黨員、幹部:不要搞生日宴會、不準收受禮品、不準大吃大喝、鋪張浪費。毛主席這麼説了，不僅是要求別人，更是要求自己。因此，他一貫反對人們為他祝壽。
文萃咖
