在平日的學習、工作和生活裏，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的高考滿分作文範文800字，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考滿分作文800字 篇1
我喜歡林則徐的一副對聯：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛”。容納百川，成就了浩瀚的大海;容納無數天體，成就了無邊的宇宙。自然界如此，人心也如此。中國古代有句俗話，宰相肚裏能撐船。説的是做大事的人，必須有大量。
我喜歡藺相如，不僅僅因為他敢於在威風如虎的秦王面前仗義執言，捍衞了趙國的利益;更是因為他為了國家的大局，在廉頗宣惡言“我見相如必辱之”之後，不與廉頗爭列：每朝時，常稱病;甚至走路碰到了廉頗，也“引車避匿”。而當廉頗得知藺相如這樣做是“先國家之急而後私仇”的真相的時候，羞愧難當，親自登門，負荊請罪。留下了一段流芳千古的美談——將相和。
我不喜歡舞台上的白臉曹操，所以小時候看三國演義，急切地盼望他打敗仗，快快垮台。然而，事與願違，曹操不但沒有垮台，反而實力越來越強，這是為什麼?現在我明白了，他勝在了具有海納百川的胸懷。張繡曾經殺了他的長子，可以説是有刻骨仇恨，但最終卻成了他陣前的猛將;陳琳當年替袁紹起草檄文，罵了他的八輩祖宗，等於掘了他家的祖墳，可是最終卻成了他帳下的謀士。有這樣的容人的氣度，事業哪能不成。
我替周郎惋惜，如果他不糾結於“既生瑜，何生亮”，而把諸葛亮的智慧當做自己的智慧來欣賞，把諸葛亮的成功當做自己的勝利慶賀，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風流人物也許就不會英年早逝。
由古人的故事，我想到了同學關係。我們天天生活學習在一方空間裏，難免會遇到一些不順眼的人，不順心的事。但是隻要我們以包容的心態來對待我們的同學，我們的同學之間就能和諧快樂。包容了別人，你內心的空間不但不會縮小，反而會神奇地擴大。包容越多，你的胸懷就越寬廣，你的人生價值就會越大。
還記得説過的一句話：“寬廣的太平洋有足夠空間來容納中美兩個大國。”真是高瞻遠矚!今天他將以的身份踏上美國的國土，兩個大國的元首將進行“不扎領帶”的會晤。中國和美國，這兩個曾經敵對的大國都能實現互相包容，我們同學之間，還有什麼不能包容的呢?
高考滿分作文800字 篇2
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文侷促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內在人品、精神形象與外化表現息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰時流行過一句話：一個性格温馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情温良，怎會行文浮躁侷促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內在人品特質是外化表現的操縱者，常有人説我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出於此。
生命的經歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“x”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。“動輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫心，給予了她有條不紊的規章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結於文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執着;“氣質是女人的化粧品”，這是她對個人修養的提煉昇華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情藴哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文字以一種無形力量使人與之發生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閲讀作為一種精神財富，任何人都無法剝奪。”如此看來，文字所迸發的力量着實能深刻影響人，那麼個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?
文與人品相輔相成，共同致力於人與文的趨向完滿。性格與人品並非瞬時性組構的，複雜的內在誠然與文章之時而不對應。但必須承認一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現出其為人的假意逢迎，也不失為顯現人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求。
高考滿分作文800字 篇3
俗話説，莫欺少年窮。一百多年前，梁啟超先生就寫過一篇《少年中國説》，批判暮氣沉沉的封建社會，呼籲改革創新，發憤圖強。
當下社會，年輕人的世界和成年人的世界，也存在不少的差異。
年輕人愛想象，愛冒險;而成年人卻告訴你安全第一，不要胡思亂想。
年輕人覺得成年人虛偽，成年人卻説年輕人幼稚。
這種現象，叫做代溝，也叫做代際差異。
古往今來，有循規蹈矩，遵守家庭和社會教導的“繼承者”;卻也更多離經叛道，甚至離家出走的年輕人。
在陳忠實先生的《白鹿原》中我們看到，聽從封建教條的白嘉軒和白繼文，最後一個孤獨終老，一個成了漢奸賣國賊和反動派;而聽從革命召喚的鹿兆鵬和百靈，最終與家庭和國民黨反動統治決裂，把自己的生命獻給了革命事業。可見，大人不一定都正確，年輕人也不一定都不靠譜。
要想讓年輕人和大人，年輕人和社會亦步亦趨，融為一體，關鍵是大家都能與時俱進，不斷進步。
一個優秀的家庭，和一個優秀的社會，應當足以鼓勵和扶持優秀的年輕人。年輕人無非是會試錯，不試又怎麼會知道是非對錯;而大人和社會，毫無疑問應當容納這種試錯。
誰的人生，是一直步步正確的呢？
小時候，老師和家長會讓我們整理錯題集，以便於知道自己是怎麼錯的，可以引以為鑑，下不為例;
那麼在生活中，家長和社會給我們準備了“錯題集”了嗎？
矛盾來自於雙方，矛盾也從來不會單方面消除。面對現代社會的激烈的觀念衝突，創新衝突，大人和社會的錯誤，同樣比比皆是，若不是，媒體怎麼會每天有那麼多的爆料呢？
韓愈説，弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。大人和社會要贏得年輕人真正的尊重，不是靠權威，而是靠以理服人;同樣，年輕人要獲得大人和社會的支持，也要靠換位思考，彼此尊重。
正如林覺民所説：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。換位思考，求同存異，取得一致，是和諧少年和大人，年輕人和社會的唯一正確途徑。
在這個知識爆炸的時代，有比爾蓋茨，也有馬斯克;他們的家庭，都沒有束縛他們一定要循規蹈矩;這是個人的成功，更是觀念的成功。
但是在中國，這樣的事例太少了，所謂年少成名的，大都是一些娛樂童星。這不值得大人和社會好好思考嗎？
高考滿分作文800字 篇4
“君子不器”。
《論語·為政》中，孔子如是説。
“君子當器”。
我説。
孔子認為，君子，不能像器具那樣，拘泥於某種特定形態功能，但求一技之長安身;而應當追求“道”，不斷“致良知”，探求人間真理。而當今，信息時代洪流滾滾，人們忙碌如蟻，轉而追求起“小確幸”“佛系”的態度，嚮往隨遇而安的生活，追求偏安一隅的快樂，這雖無可厚非，然而不得不引起我們警覺：這樣的生活，是否正離先哲的教誨漸遠，而庸碌的我們，又是否活得越來越簡單，以至把自己活成了警言中單調的“器”?
古希臘哲學家亞里士多德博覽羣書，為探求人世真理孜孜不倦，終於成為“百科全書學者”，自成豐富的哲學體系，為後世景仰;我國明代地理學家徐霞客，少年立下“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客遊記》寫盡九州風流。
此番例子，不勝枚舉。這些人類星空耀眼的羣星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白，一個處於時代之中的人，所要堅持的信念，所要追逐的目標。他們或許身處異代不同時，但都心懷天下，願意為了人類的發展前進，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無法阻擋他們。他們跳出了“器”的侷限，真正成了孔子所言的君子。
而當代的我們，新時代的青年，面對改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應該胸中有志，敢於跳出舒適的安全區，不甘為“器”，放遠目光，為時代建設貢獻自己的一份力量，如此，才不負千年之前，孔夫子對青年，對蒼生的願景。君子，不為器——
君子，也當器。
心懷天下，不囿於“器”，更當充納自身，學習於“器”。學習“器”的包容，學習“器”的廣闊。“海納百川，有容乃大。”我們學習“器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我們心胸豁達開闊，學習“器”如一的品格，既要有不畏風霜的鋭氣，更要有也無風雨也無晴的灑脱。不畏過往，也不忘初心。不斷涵養，為自我發展提供更多的養料;包含自己，要求我們努力奮鬥，學習“器”豐富的藴含，不斷提升個人素養品質，鍛鍊自己，為接受知識、措置外物打下堅實的基礎。
玉不琢，不成器。為了擔當起時代的責任，在心懷天下的同時，不斷提升自我，我們應當學“器”，又不囿於“器”，將內心的遠大理想和個人修養有機統一，方能“成器”，方能不負韶華，成長為建設新時代中國特色社會主義的有為新青年。
高考滿分作文800字 篇5
寫出“人”字，只需簡單的撇捺兩筆；寫好“人”字，卻並不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運筆，接着停滯迂迴、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫的“人”何談容易？
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。
《少年班》裏有這麼一句話：“不要在命運需要你逆風飛翔時，選擇隨風而去。”作為青年人，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無懼苦難，不畏艱險，要拿出一往無前的姿態、風雨兼程的狀態、風雨無阻的心態，在逆境中謀出路，將那佈滿荊棘的泥濘小路變成鋪滿鮮花的原野。而當鮮花遍佈原野時，也萬萬不可急着向世人炫耀花的美豔與芳香，只是默默積攢力量，靜待結果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇於衝鋒，一往無前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻、不改本色。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當堅持正確原則，不偏不倚地向前奔進。
恰如斯邁爾斯所言，一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨着風的變化而隨時改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩、走得遠。面對人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅守本心，萬不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長出獠牙。我們應當學習孟子不為“萬鍾”而折腰，坦言“萬鍾於我何加焉”的高潔；應該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾於塗”，也要堅守自己嚮往的那一份簡單的快樂，唯有如此，我們才能過上理想的生活、去往美好的未來。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當時刻保持一種謙遜冷靜、鬥志不減的心態。
當你認為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時，請戒驕戒躁，繼續埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐着冷板凳，研究着熱學問，而當大家尊稱他為“火藥王”時，他卻自謙地説：“那是因為我姓王。”如此傑出的院士卻這般謙虛，我們怎可驕傲自滿？行百里者半九十，越靠近成功，我們越要拿出謙遜冷靜的態度、不驕不躁的風度、踏實勤勉的氣度，如此才能跨過“滿溢”之危，遠離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來。
願吾輩青春兒女都能寫好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，於風浪中成長，在正道上成才，堅守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬於自己的美好未來！
高考滿分作文800字 篇6
一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分數成了家長喜怒的晴雨表，牽動着中國考生的心。於此，筆者深有感觸的同時不禁歎惋，何苦系一家之憂樂於區區之分數?家庭教育切莫“分數論”，且讓孩子健康成長。
素質教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃“分數至上”觀念的桎梏。且説100分與98分有何顯著差別?區區兩分便能評定孩子素質高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應苛責，分數與素質間從來沒有天然的等號，切莫受“分數決定論”的蠱惑。
應試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯着試卷上鮮紅的分數，千方百計的爭論分數，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書……在“分數至上”的大環境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數作為評定高下的標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發展，健康成長。不以分數論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。
當分數成了風向標，學習目的偏離了求知的本質，也削弱了孩子的創造能力。錢學森曾問到：“為什麼中國出不了創新型人才?”且看今日中國考生，汲汲於分數，則必將標準答案奉為圭臬。以分數為學習的目標，必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。學生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質疑答案，也難怪中國缺乏創新型人才了。不如將灼灼目光從分數上移開，關注點放在學生的獨立思考能力、創新精神上，那創新型社會、中華之復興可計日而得矣。
誠然，從中國現狀來看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分數論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?
蔡元培曾説：“若想有好的社會，必先有良好的個人;欲有良好的個人，必先有良好的.教育。”不若從現在、從身邊做起，拒以分數論成敗，還孩子健康成長之藍天。
高考滿分作文800字 篇7
人本是一顆顆散落的珠子，在疫情的波濤下似乎被衝擊離散。然而以愛為線，每個人又被緊密地串聯，凝聚成無堅不摧的力量。於是雖鯨波萬里橫亙在前，以愛為葦便可航之。
病毒桀桀危亡處，温暖之情化解人間生疏。
疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離，距離似乎稀釋了原屬於春節的喧鬧，淡漠了本應流淌在櫻花樹下的歡笑。然而，君可見，社區防疫有序開展，志願者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟，真情與善意在抗疫之時流動與傳遞，守望相助的傳統美德也更加馨香。那個小男孩送來口罩後遠遠的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛人在醫院走廊兩端張開的雙臂，難道沒有擁抱彼此的靈魂？“一米線”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛。當温暖愛意滋養着我們共同的精神家園，距離便並非不可跨越。
疫情洶洶肆虐時，灼灼之心融個人國家為一體。
四海昇平時語笑喧闐的人們，在陰霾壓抑的日子裏，也能挺身而出，為着華夏大地的重新團圓，毅然決然地奔赴遠方。不曾忘，鍾南山耄耋之年請赴戰場，請戰書上鮮紅指印誓言鏗鏘，防護服遮擋視線，難掩靈魂紅粧；不曾忘，除夕夜半火神山醫院工地裏的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋樑，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……“我自不辱使命，使我與眾生相聚。”蘇格拉底箴言如炬。每一個你我有一份熱便發一分光，然後螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍佈山川。當灼灼愛意點亮了我們共同的信仰底色，距離便在你我之間消融。
陰霾茫茫籠罩中，廣闊之襟懷包藴人類。
千里同好，固於膠漆，堅於金石。中華民族向來以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經驗與世界共享，以實際行動追求孟子“人和”思想的最高境界。“肝膽每相照，冰壺映寒月”，“雲海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，世界各國跨越大洋緊握成拳。羅素將“對人類苦難不可遏制的同情”視為支配他一生的純潔而強烈的情感之一。這是一種更為廣博的愛：那些遙遠的憂慮、離別與悲慟正發生在你我之間，而那些温情與力量，也無不來自於每個你我的心靈。距離或許會帶來空間與時間的阻隔，卻反而讓人類作為共同體結合得更為緊密。當遼遠愛意囊括全人類，距離便可輕易消弭。
越是千鈞一髮，存亡絕續之時，越能研讀人性的平凡而偉大。跨越冬天的距離，愛聯繫起人情、信仰與整個世界，將春天返還人間。五嶽向上，江河滾滾；鯨波萬里，一葦可航。
高考滿分作文800字 篇8
總在追我之願望。
枝繁葉茂的大樹想去遠方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發亮。
唯獨忘卻自我力量。
大樹從前只想借外物之力到達另一個境地;所謂青春年少也只不過依靠着周身的真實支撐。
我們總尋求寄託，摒棄實踐;總沉迷念想，忽視作為;總着眼外界，無睹內在。
理想的尋求與達成，終究迴歸於自我飽含深情的起點，對自我的思索與發掘，對自我的革新與創造。
無數人敗給了外力。
對己身不滿，然後是無聲的控訴與無可奈何的歸於平靜;對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或對《熔爐》、《素媛》事件持續發酵的司空見慣。
大多時日，大多數人，堅信自身力量的微乎其微，執着於自身對理想的無能無力。
然，正如大樹衝破阻隔，憑己之力去往遠方，芸芸眾生間，亦有不懈於夢，無愧於心的人們，奪得了潛在的力勢與優長，達到了心之所向。
聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146釐米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。
讀柴靜《看見》，她説，我們渾然難分，就像水溶於水中。紛繁的亂象與缺失關照的弱勢羣體，她將自己作為發力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終於尋獲心之所想。
看約翰·納什《美麗心靈》，數學家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從於現實，三十年，三十年對數學的熱愛與往復的搏鬥，他以自我無可匹敵的頑強與堅忍，戰勝了所有喧囂。
漫漫歲月，從個人到羣體，從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛琴海之岸，浮於表層成為現象武裝，當點到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。
去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》;去發揚優長，如簡·奧斯汀以細膩温和筆觸力被封建屏障。
如大樹，不僅是自我念想的實現，它的種子已在各個角落生根復蓬勃生長;如平凡又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所貢獻的，亦生長成人類社會的寶藏。
正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所願，掙脱世間繁雜的禁束，去往內心無垢的星空。
高考滿分作文800字 篇9
橡膠是一種重要的工業原料，且只生長於熱帶。二十世紀初的美國由於本土無法種植橡膠只能依賴進口，於是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設想提出後，美國研發出了人工合成橡膠。
《大學》雲：“苟日新，又日新，日日新。”古往今來，無數仁人志士以創新推動了社會進步。在當下，創新應被大力提倡。
創新往往源於現實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠方的嚮往但又無法移動，這一理想與現實的反差使其以新辦法實現願望。對國家強大的希望與邦聯現實的混亂使美國棄邦聯而採聯邦。同樣，有着對人民更好生活的嚮往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。
所以欲先創新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的温牀。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所歎，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的。”創新的思想保證應是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現實的不滿，才會產生創新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創新了。
創新以自我革命形式實現。大樹的新辦法並非仙人傳授，果實也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當代社會競爭加劇，時代飛速發展，只有能創新者可以勝出。反觀百年老店柯達，雖率先研發數碼相機，但死守膠捲不放，最終黯然破產。究其根源，在於其公司以其成熟膠捲技術為傲，而不願輕易改變。
這説明創新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的壓力，內在動力是體制內部具備的發展認知，而後者更重要。要實現對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內在對發展趨勢的認識，才可以促使人自己否定自己，自己發展自己，從而推動革新，又反作用於這種創新思維。今日無數大型企業秉承創新理念，斥巨資於研發，而創新帶來的成果又使企業煥發新生。
創新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠方，實現了自己的理想。而在現實中，創新作用遠不止此。創新一方面給創新者帶來了物質效益，另一方面也產生了努力後精神上的力量的增強。此外，一人的創新起到的帶動作用可以激發全社會對創新的興趣，從而引發萬眾創新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進步。
“日新之謂盛德。”大樹用新辦法實現了對遠方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創新，打開新未來。
高考滿分作文800字 篇10
清明，天空飄起濛濛細雨，不久，髮梢沾滿了點點水珠。
天，昏暗地幾欲令人窒息。
我站在革命烈士墓前，這一石墓碑，浸沒着多少烈士的鮮血，承載着他們多少不屈的靈魂。
灑酒，今日，我敬你們一杯，酒在碑面上緩緩流下，劃過幾條浸濕了的，深色的痕跡。碑角一側，幾縷鮮紅格外炫眼，鮮紅的血，視線似又迴轉到了這血樣的年華。
孤風，寒雨，刺骨的嚴寒下，他只穿着一身墨綠的破爛的早袍在地上匍匐前進，子彈在頭頂巨響——唱着死神的搖籃曲。在草地中，他小心地扒開一個口子，目光冷靜。幾聲槍聲後，只見夥伴們在身邊一個個倒下，心在微微抽搐——曾經一起歡笑一起學習一起睡覺的重要的人啊——同伴的血濺濕了他的衣衫。他緊緊地咬了咬嘴脣，眼光死死地盯着眼前的敵人，扣動扳機，敵人一霎間斃命，卻自己也在同時暴露了位置，子彈穿頭而過，他看了眼倒下的同伴，心中默默地祝福着戰友，慢慢閉上了雙眼。——我願為革命奉上永生，然而，我的使命卻在今日終結，只是，我會在輪迴的盡頭默默為你們祈禱。
殘陽似血，如歌如泣，戰士踏上攻打下的堡壘，看着下方潰不成軍的敵人和滿地的蒼夷，孤獨地笑了。今日，他們慘勝。但是在他們之中又有幾人可以活到最後的最後?
為何戰爭?守護。守護親情、朋友及家園。於是為了家園舉起手中的槍，前衝。
保爾曾經説過：“人最寶貴的是生命，我不能虛度年華，也不能碌碌無為，我要把整個生命和精力都獻給人類的解放事業!”
人固有一死，或輕於鴻毛，或重若泰山，他們守護了自己最珍貴的東西——國家，他們甘願用自己的生命去交換。他們，決不後悔。在戰爭歲月，在隨時都會有生命危險的年代裏，他們用自己的一顆赤子之心拼搏。幾年後在鮮血的沉積下，終於迎來了最終的勝利。
歡騰的人們又有誰膽敢忘記那些英雄?——既使他們的名字只有墓碑的某個角落，毫不顯眼。
灑酒，今日，我再敬你們一杯。
已多年了，未嘗見過你們英姿的我在此處緬懷着。
風風雨雨，中國一路走來，從繁榮到衰敗，又再一次崛起，在世界中高傲地笑着。只有擁有過才知道失去的絕望，只有失去過才知道擁有的可貴。
重新奪回的中國，在歷史的長流中，似一朵傲骨蓮花，在輕輕搖弋，散發出幽幽的花香。
在今日，緬懷那一段重活的記憶。
讓我酒醉——清明。
高考滿分作文800字 篇11
屠格涅夫説：“人生的最美，當是一邊走，一邊撿散落在路旁的花朵。那麼你的一生，都將美麗而芬芳。”
我一直都覺得，生命的真諦在於簡單和平衡，春看楊柳夏賞荷，秋拾落葉冬掃雪，順隨生命的本意，過一種質樸而恬靜的生活。可是時代的進步裹挾着無盡的浮躁向我襲來。有的人選擇將生命的重心轉向金錢與權勢，歲月的車輪終將輾上他們的額頭，於是他們化為塵土;有些人卻選擇堅守自己內心的天平，不使其向慾望傾斜。這樣的人一生淡泊謹然，美麗芬芳。
瓦爾登湖一直令我心馳神往。很多年前，一位偉大的文學家來到了這裏，追尋自己想要的生活。他用木頭搭起小屋，自己耕種，自己收穫，他便是梭羅。在外面的人渴望得到財富的垂青時，他卻在自己建造的桃花源裏每日沿湖散步，誦詩吟歌，與大自然進行心靈溝通。湖畔的鳥語花香，明月清泉，全在梭羅心中。寧靜與淡泊，讓他心中天平的指針始終穩穩地指向中間。
當世人都陷於泥淖時，梭羅選擇以寧靜守護生命的平衡。我看見他的身後開出朵朵白蓮，人生的道路鋪滿了生命的意境。
錢鍾書在面對他人稱讚自己“大師風華絕代，文才卓爾不羣”時，只是淡然一笑，他沒有讓自己的生命傾斜於世人的奉承，而是致力於文學創作，追求生活質樸的美麗。從古至今，那些才華橫溢的詩人，大多遠離世俗。選擇過安靜而簡單的生活。正是因為超然物外，才使得林和靖那月影黃昏下的梅花歷經歲月的侵蝕而愈加芬芳，才使得南山下陶潛的“歸去來兮”在黑夜與歷史中升騰了千年。
這些文學大家，始終堅持自己對質樸平衡生活的追求。他們像一棵大樹。始終筆直地站着。一半在土裏安詳，一半在風裏飛揚;一半沐浴陽光，一半灑落明珠……他們永恆地站着，不卑不亢。
我們都應該學會讓自己的生命變得平衡，摒棄外物的誘惑。執一杯清茶，於午後坐在小院，安享陽光的温暖，讓綠茶的清香在舌尖瀰漫開來，聽鳥的歌唱，聽草的低語，吟詩唱歌，寫作打球……寧靜而平和的人生其實如此美妙，到那一天我們會發現，當放棄自己的執念時，明月清泉，早已在懷。
一位高僧告訴我，人生中的許多尋找不在於千山萬水，而在於咫尺之間，人生的快樂，不在於對權勢的追求，不在於執念的堅持，而在於守護生命的天平，過平衡而簡單的生活。
讓我們拾起路旁的花朵一路且歌且行……
高考滿分作文800字 篇12
“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。”
奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們，人生的道路並不是一帆風順，這樣那樣的缺陷會時時阻礙我們到達成功的彼岸。我們只有不斷地彌補缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮鬥，才能實現美好的人生。
一個人如果沒有嘗過飢渴的滋味，終究不能真切體會食物和水的甘甜。同樣，如果沒有真正經受過缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練，就不能真正體味到成功的喜悦。
人生猶如曲線，永遠不會筆直地前進。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》……今天呢?今天也一樣。
張海迪的名字在我們青年學生當中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷着堅定的信念、頑強的意志去拼搏去進取，決不放棄，決不消沉。終於，她成為了一名作家，並取得了文學碩士學位。她的成功是她用無數個日日夜夜奮鬥的淚與汗換來的，是她頑強地與命運抗爭獲得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實的，她的精神是閃光的，完美的。
再回到現實中的我。面對過種種缺陷，經歷過重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經説過：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”只要我對生活中的缺陷有正確的認識，只要我懷着一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會看到風雨後的陽光、失敗後的勝利。
世界總會有缺陷，而正因為有了缺陷，才更有了美：維納斯正是因為失去了雙臂，才更加體現出美的象徵;史鐵生正是因為失去了雙腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發出生命的光芒;春節聯歡晚會上的《千手觀音》的表演者，正是因為她們都是聾啞人，才更以一種精神的力量體現出藝術的美……喜歡尋找完美的我，終於相信：生命是一隻被上帝咬過的蘋果。
古今中外，大凡成績卓越者，誰沒有經歷過挫折和磨難呢?而誰又不是缺陷的超越者呢?無產階級的革命導師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續潛心研究革命理論而創立了馬克思主義;司馬遷面臨着靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝着自己的理想前進，最終寫成了千古名書《史記》;
我們應當明白：缺陷永遠是前進與創造的動因。奔流正是遭遇暗礁才會綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態便是那浪尖上的奮力一躍。
讓我們超越缺陷!
高考滿分作文800字 篇13
俗話説，莫欺少年窮。一百多年前，梁啟超先生就寫過一篇《少年中國説》，批判暮氣沉沉的封建社會，呼籲改革創新，發憤圖強。
當下社會，年輕人的世界和成年人的世界，也存在不少的差異。
年輕人愛想象，愛冒險;而成年人卻告訴你安全第一，不要胡思亂想。
年輕人覺得成年人虛偽，成年人卻説年輕人幼稚。
這種現象，叫做代溝，也叫做代際差異。
古往今來，有循規蹈矩，遵守家庭和社會教導的“繼承者”;卻也更多離經叛道，甚至離家出走的年輕人。
在陳忠實先生的《白鹿原》中我們看到，聽從封建教條的白嘉軒和白繼文，最後一個孤獨終老，一個成了漢奸賣國賊和反動派;而聽從革命召喚的鹿兆鵬和百靈，最終與家庭和國民黨反動統治決裂，把自己的生命獻給了革命事業。可見，大人不一定都正確，年輕人也不一定都不靠譜。
要想讓年輕人和大人，年輕人和社會亦步亦趨，融為一體，關鍵是大家都能與時俱進，不斷進步。
一個優秀的家庭，和一個優秀的社會，應當足以鼓勵和扶持優秀的年輕人。年輕人無非是會試錯，不試又怎麼會知道是非對錯;而大人和社會，毫無疑問應當容納這種試錯。
誰的人生，是一直步步正確的呢？
小時候，老師和家長會讓我們整理錯題集，以便於知道自己是怎麼錯的，可以引以為鑑，下不為例;
那麼在生活中，家長和社會給我們準備了“錯題集”了嗎？
矛盾來自於雙方，矛盾也從來不會單方面消除。面對現代社會的激烈的觀念衝突，創新衝突，大人和社會的錯誤，同樣比比皆是，若不是，媒體怎麼會每天有那麼多的爆料呢？
韓愈説，弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。大人和社會要贏得年輕人真正的尊重，不是靠權威，而是靠以理服人;同樣，年輕人要獲得大人和社會的支持，也要靠換位思考，彼此尊重。
正如林覺民所説：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。換位思考，求同存異，取得一致，是和諧少年和大人，年輕人和社會的唯一正確途徑。
在這個知識爆炸的時代，有比爾蓋茨，也有馬斯克;他們的家庭，都沒有束縛他們一定要循規蹈矩;這是個人的成功，更是觀念的成功。
但是在中國，這樣的事例太少了，所謂年少成名的，大都是一些娛樂童星。這不值得大人和社會好好思考嗎？
高考滿分作文800字 篇14
高爾基説：“書籍是人類進步的階梯。”朱熹説：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”要想攀登得更高更遠，就得刻苦讀書。在憂傷時，捧一本好書，它會給你排解煩惱，你的煩惱就會拋於腦後；在歡樂時，捧一本書，他會給你助興，你會變得更加開朗。
讀美文，是最舒服的。你不需要帶有任何壓力、目的、緊張，散淡而隨意，大有一種閒庭信步、閒看雲捲雲舒、花開花落的從容與悠閒。你可以隨便從任何一個地方開始讀起，並不着急從頭到尾系統地閲讀。你是在和每一個字跳舞，你很容易就為它而着迷，沉進它營造的多彩世界，品味良久。然後，你把整篇文章捏碎，細細品味每個碎片的精彩與心動，又重新把它們整合，體會渾融之美。細節與全文互相輝映，互相滲透，帶你進入夢幻的文字世界。如李清照那句“沉醉不知歸路”，你在書中沉醉，早已忘記了煩惱，更忘記了時間的存在。那種時刻，倍感精神絢麗之美。就像一杯芳香的茶，茶香溢滿整間屋子，令人回味無窮。
書中自有黃金屋。知識就是財富，只有閲讀大量的書，掌握了許多知識，才能感到擁有知識便可擁有一切，知識是萬能的，而沒有知識是萬萬不能的，他與金錢唯一的一點不同就是金錢解決不了的問題，知識是都可以解決的，雖然他不能像鈔票一樣能直接借用，但是他可以換來金錢，換來地位，用知識換來的，才是最真實的。
現在的我，書籍已經成為了我生活中不可缺少的一部分。從書中，我體會到了塞林格不落窠臼、憤世忌俗的堅硬性格；從書中，我感受到了餘秋雨悲傷惆悵、語調輕緩的思緒、從書中，我讀出了張愛玲筆觸細膩、心思縝密的文字特點。每個不同時代的作家，都能夠呈現給我不同時代的風景線，他們優美而純淨的文字，捕捉痕跡地將一個又一個故事娓娓道來。如今，當我沉醉在書籍中的時候，已不再是僅僅對錶面的文字的熱愛。我更享受的是靈魂與思想碰撞時擦出璀璨的火花。
書，讓我們走得更遠，看到更寬廣的去處，超出現實的樊籬與束縛，讓我們有一種飛翔的感覺，有一種暢快的自由與輕鬆。解放了平日裏被約束的心靈，你可以完完全全地做回自己，不必再被什麼所累。這是個夢幻的世界，輕盈且安寧，雖然虛幻，卻能帶給我們無窮無盡的精神享受。
在書的世界裏沉醉，是一件讓人充滿期待、併為之嚮往的美事。
高考滿分作文800字 篇15
生命這一程長路，不能指望孩子一天長大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從衝動到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會成見都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀已經那麼簡單的存在，人生更需要長養的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場勞碌，風風火火趕過去，辛辛苦苦一場歷練，冷落了美景，閒置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機會沉澱，也減震急於事功的浮躁，面對着生活的如意不如意，不忘當年的素心初衷，生活的腳步慢一點，學會欣賞，學會平常，閒一段流光讀清風明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個人都在學會理解，這世界是大家的存在，而不在於訴説着自己的委屈，忽略了別人的無奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內心的厚重與温度，才是生命最大的價值，生活從來也不是一種簡單的表達方式和存在形式，每個人走過人海都需要秉持一種善意友好的態度，咀嚼着自己的辛苦，也體諒着別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無畏懼的承擔，但內心世界也要明明瞭了，別人的不幸和苦難也並非言過其實，就像這人生，每個人都想活出自己張揚豐富的個性，但迎面走來的、身邊同行的也同樣是鮮亮温暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態度去面對。心理學上有個現象叫做醖釀效應，給雞飛狗跳落地的時間，讓選擇變得更理性，凡事學會放一放，冷一冷。不和閒事較勁，不跟心窄費時間，生活的藝術就是候着塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執，讓選擇的理智有機會醒一醒，既然無法陪這個世界到地久天長，那就選擇一份豁達與真誠。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什麼決定，對着挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峯迴路轉，那些人生的温暖總藴藏在生活的那些不經意間，怎麼樣的生活才叫幸福，怎麼樣的生活才叫充實，也就在於這且行且珍惜。
高考滿分作文800字 篇16
如果説成功的人往往是儉樸的，那麼我更肯定地説：“成功的人一定是勤奮的。”
小時候常聽媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義建設離不了……”歌詞其實是讚美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘的節儉精神。今天看到一則材料：一個從山村裏走出來的打工仔竟然成為一家公司的部門經理。仔細分析其成功的原因，“勤奮”、“節儉”乃是他獲勝的法寶，於是我對“勤”“儉”有了新的領悟。
成功的人往往是儉樸的，因為他們懂得創業的艱辛。約翰尼?魯卡斯是一位淨資產數百萬美元的富翁，一次電視主持人問他：“您購買一套衣服最多花過多少錢?”誰都沒有猜出399美元，包括給自己、妻子和三個兒子。這還是為了他結婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發財後，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房後面的小屋裏辦公，理由是“沒必要”。怪不得那個青年憑着飯桌上的儉樸，憑着“飯後帶走吃剩下的兩個包子”就能與外商簽下幾百萬的合同。那富有的外商正是被中國青年的節儉美德所吸引啊!
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果説成功的人往往是儉樸的，那麼我更肯定地説：“成功的人一定是勤奮的。”
俗話説：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”正如天上不會掉餡餅一樣，才能和成功也不會從天而降。“不下十年死功夫，焉能辦成一事情?”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗證。無論是鐳的發現者居里夫人，發明炸藥的諾貝爾，還是提出相對論的愛因斯坦，哪一個不是刻苦勤奮之人?所以我們的信條是：偉大的成績與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收穫。就像陶行知先生所説的：“本來失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰?勤奮是成功之父。”願我們一同牢記!
不知道大家有沒有聽過這樣一個古老的故事：
一個父親臨終前寫了一幅有“勤儉”二字的匾，並把這兩個匾交給了他的給兩個兒子，告誡他們務必按這兩個字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，一個分得“勤”，一個分得“儉”。最後這兩個兄弟一個“只勤不儉，好比端個沒底碗”，一個“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個樸素的道理：要想在學習、工作、事業上取得成功，勤奮和節儉，一個都不能少。讓我們以那句已經成為箴言的老話來共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。
高考滿分作文800字 篇17
曹文軒在《前方》中説，人總有剋制不住的離家的慾望。
起先，我們乘着牛拉的車，從泥濘和山路中走出來，再換乘大車小車，最終躋身高樓和車流之間。我們期待着前方的路，學習奮鬥，為了在萬家燈火中有屬於自己的一盞。自行車輪一圈圈轉動，吹着口哨騎車的是那個憧憬未來的年輕人兒。慢慢的，年輕人的臉上多了一些老成，時間也如車輪一般轉個不停，把自行車轉得又老又舊。多了一輛汽車行駛在路上，裏面是一個西裝革履的人。好像我們終於到了想要到的前方。
但是，人們似乎還是不滿意，在另一個地方，把車變得越來越快，把房子變得越來越高，車更快，更穩，可以去到更多的地方，可以越過高山和泥濘，那些我們已經不太去的地方，車可以去了。我們的足跡、我們的心卻被這一方小小的金屬籠子禁錮了，我們從泥濘中走來，從廣袤中走來，從自由中走來，卻走進了一方金屬，水泥製成的籠子中。我們在此中兜兜轉轉，忙忙碌碌，樂此不疲。年少時嚮往的前方，就是在車和房子間切換的生活嗎？
許多人在這個車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘車兜風，無暇回首流連風景，於是這個豐富華麗的世界便成了一個了無生趣的囚牢。
後來老成的人也累了，臉上生出幾分無奈，開着車回山裏的那個小村莊。車行駛在高速公路上，和路邊的種種擦肩而過。不會有在豔陽中，在風雨中，在夕陽的餘暉中，在月夜中吟詩作對的遊子；我們看不到槲葉落山路，枳花明驛牆，因為我們隨時都可以出發，蜀道難也擋不住我們的車。我們的情感也隨車一樣飛馳，與自然擦肩而過，我們坐在車上，和心中的詩意越來越遠。我們的先人一步步走過的泥土，被我們用水泥填平，被無數的車碾過。前方歸家的路是如此平坦、快捷。車彷彿把我們的鄉愁都變小了，千里之外，也不再是遠方。
車讓我們在路上這一過程變得沒有意義，眼中只在乎前方。劉亮程在《今生今世的證據》裏説了句很有意思的話：“我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。”
前方的家，還是我們的精神家園嗎？
在車上的人，他們是要歸家還是要遠行呢？
我們是不是可以從車上下來，慢慢走一走，走一走遠行的路，走一走歸家的路，不要一味地在意前方。你會發現我們的世界是那樣的豐富美好，就像阿爾卑斯山谷中的標語牌説的那樣：“慢慢走，欣賞啊！”
高考滿分作文800字 篇18
靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態隱藏着內在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。
身靜，方可心無旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉於心門之外；身靜入定，便不為外物所役而細品深思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，飢餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁終於“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放鬆精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。於是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能於赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，於是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留着那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，於是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧；助魏公子竅符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人；智慧象徵的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕於南陽的農夫，他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之後的爆發！
於是不難理解嵇康在面對前呼後擁、大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。聖賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意並非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現代文明的悲哀。
高考滿分作文800字 篇19
爺爺老是坐在他那早已掉漆的太師椅上，捋着他那幾根花白的鬍子，戴上老花鏡，看那幾本早已發黃了的《三字經》。那張不時會發出“咿咿呀呀”的聲音的太師椅，據説是爺爺的爺爺傳下來的，已經是好幾代了。爺爺老是不願換上一張新的，雖然爸爸好幾次説要買一副沙發換上。只要爸爸一開口，就遭到爺爺的訓斥：“祖宗的東西能隨便搬掉嗎?你這個不肖的子孫!”於是爸爸便唯唯諾諾地退到一邊，不敢再提買沙發的事。而爺爺大概是氣昏了，坐在那太師椅上，花白的鬍子習慣地一翹一翹的。
我從很小很小的時候就看到爺爺坐在這張太師椅上，閒悠閒悠的。有時幾個老朋友來探訪他，於是興上心來，揹着“之乎者也”，身體也就習慣地搖擺起來，活像一座古老的擺鐘。——即便是他一個人在家，也是常常這樣背書，這樣搖擺。他這樣擺得習慣了，我們也就看得習慣了，雖然爸爸仍然很想買一副沙發，但也終於沒有提。
我也常常爬上太師椅，學着爺爺的模樣搖擺起來，但總覺得自己搖得不比爺爺好看。但如果被爺爺看到了，自然是會有一頓訓斥的。訓斥完後自然是坐在太師椅上，鬍子習慣地一翹一翹。坐上太師椅，爺爺儼然是至高無上的。
我對這張破舊的“老古董”可以説是“恨之入骨”，這不單單是遭到爺爺的訓斥而遷怒於它。它擺在門邊，常常無緣無故地磕痛我的腳，有時還磕破了皮滲出血珠來。這種恨促使我起了弄壞它的念頭，我趁爺爺不在家，偷偷地拔掉那幾個快要掉落的楔子。
爺爺回來了，他習慣地把枴杖倚在太師椅旁邊，撩起長衫，習慣地往下一坐。“哐啷”一聲，等一家人從內屋跑出來一看，爺爺早已倒在地上，他的大腿扭傷了。
爺爺被送進了醫院。他躺在牀上“唉唉”地歎了幾聲氣。我去看他的時候，看到他那艱難的樣子，真想向他承認這是我的過錯，但我終於沒有説出口來，儘管心裏有着莫名其妙的內疚。
爸爸終於買來了一副沙發，擺在那太師椅的位置上。那張早已支離破碎的太師椅，被堆在靠牆的一個角落。
爺爺出院了。他在家裏看到了沙發，依然是歎息幾聲，沒有再説什麼。
他依然是習慣地把枴杖依在一邊，習慣地撩起長衫，習慣地把身子向前一俯，習慣地輕輕下坐。但我常常看到，他的身子落下時總是像着了一驚似的——大概是他還不習慣坐這種又低又軟的沙發吧。
高考滿分作文800字 篇20
早上坐地鐵時，發現許多人都提着大包小包，想來是要踏上回家的列車了。我這才恍然意識到，年是越來越近了。
過年，回家。這幾乎是中國人的共識，也是無數在外拼搏的人們當下最重要的念想。當然，一張回家的車票也就成了“寶貝”。記得剛來北京讀書那年，還沒有電話、網絡的購票方式，要到車站或者火車票代售點去排隊。幸而學校會統一組織代買學生票，雖然只能買到硬座，卻也是一種幸福，因為拿到學生票就意味着不管怎麼説，回家過年是能夠實現了。因為家鄉離北京較遠，火車運行時間太長，所以每到快放寒假時，我都會定好幾個鬧鐘，起個大早去售票點“碰運氣”，看看能不能再買到一張卧鋪票。到現在，我依然記得寒風瑟瑟中長龍一樣的隊伍，每個人都神情各異。買到票的人總是歡天喜地，第一時間打電話回家報喜訊。此時，還沒排到的人們臉上就會流露出羨慕的神情，焦急中滿懷期望。
寒來暑往，每次坐火車都是新的旅程，發生着各種各樣的故事。大二那年寒假回家時，列車上大部分都是學生。雖然大家來自不同的學校，卻有着相同的目的地——家鄉。年輕人總是初識時靦腆，過一會兒便會熟絡起來，更何況都是老鄉，有着相同的成長背景，自然有很多話題可以聊。從回憶高考當年種種到分享期末考試心得，從家鄉著名的特產到每所大學的優劣，從對親人的思念到孤身在外的心境……不多時，大家就敞開了心扉。你捧出一些零食，我掏出一副撲克，他拿出幾本書，“互通有無”。一節小小的車廂，儼然成為一個大家庭，每個人都融入其中，在回家的旅途中歡呼着、雀躍着。近20小時的旅程，也因着大家的歡聲笑語而不再漫長。
每踏上家鄉的土地，我總是忘不了回望那長長的列車，心中對它充滿着感激，因為是它帶我回家，給了我闔家團圓的機會。如今，手裏握着那回家的車票，似乎連手心都在出汗。不敢太鬆，因為怕那張粉色的小紙片隨風飄遠；亦不敢太緊，因為怕將它攥出褶皺。望着車票上家鄉的名字，我彷彿看到了出站口父母守候的身影，看到了父親手裏為我準備的厚衣服和母親眼睛中的急切……
春節將至，一輛輛列車，呼嘯着奔向祖國的大江南北，承載着無數家庭的期待。這一輛又一輛回家的列車，在寒冬中滿載着遊子的鄉思與親人的惦念，開向那春暖花開的所在。
高考滿分作文800字 篇21
亦堅亦柔，成就和諧
《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”這便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有温柔如水時，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個和諧的自我，卓然而立。
誠如畢淑敏所言，優等的心，不必華麗，但必須堅固。人心，首先應該是一座堅固的堡壘。以道德準則為盾牌，以理想信念為防線的我們都是天賦使命的戰士，應有勇氣也有毅力捍衞生命中那些真正神聖的東西，像英國文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣，“相信這世界並非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰到底”。沒有人能做到始終無畏不悔，那是隻存在於神話之中的品質，而常人真正能做到的是，讓對“自己的勇氣有一天會消耗殆盡”的擔憂戰勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”矇蔽的恐懼。守護堅實穩固的初心，也即守護生命耿直不移的態度，這才能成全生命偉大力量的展現。
然而人心在某些方面應有的堅硬並不等同於一味的固執，冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應成為人生的常態，很多時候，我們也需要讓心靈受到温存與愛意的滋養，由寸草不生的荒蕪變為處處繁花的錦繡。是啊，在這個正在被冷漠的鐵壁銅牆侵佔的世界裏，我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅強，可如果我們連呵護真誠、期許美好、擁抱愛情的能力都已失去，那麼這種機械的行為構成的將不配被稱為“人生”，甚至算不上好好地“活過”。我們既然沒有理由封存扼殺美好，何不以最陽光的姿態享受心靈深處的柔軟故而，人心中那些必不可少的柔軟的東西，與堅硬的組成部分一樣，都是構成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦堅亦柔的心靈，方能塑造成和成諧的自我。
我想，真正洞察了這一道理的人，一定會懂得英國詩人西格里夫·薩鬆寫下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的温存，因為堅強與温柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會明瞭歌手hita在《天命風流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脱，因為心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養;一定會欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與温柔的契合才是生命最本真的構形。所以，要想造就一個和諧的自我，要想活出一世動人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
高考滿分作文800字 篇22
人類歷史的童年，是蕭索的冬天，福建高考狀元滿分作文季節。在茹毛飲血的蠻荒年代，籠罩大地的永遠是那未知的黑暗和寒冷。但，在某一幸運的時刻，人類發現了火種，如梅般耀眼的火光照亮蒼茫大地，穿越沉沉暗夜。希望點燃，從此遠方不遠……
從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會，人類睜開混沌的雙眼，萬物復甦，春——來了。金字塔的尖頂閃爍人類智慧的靈光，萬里長城的雄偉將一個民族的堅韌與偉力篆刻於曲折的春水中，春水向前，但那石，那碑刻，將永遠佇立一旁。
春到夏的轉變總是那樣的突兀。一陣急雨，滿樹的葱蘢就映滿了眼簾，一朵烏雲飄過，山花就爛漫了整個山野。從文藝復興開始的資本主義萌芽，到工業革命的浪潮席捲全球，人類社會來不及收拾好傷春的感喟，便倏爾由春轉到夏了。夏是爛漫的，達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾用油彩掃驅中世紀的黑暗，描繪人類光明的未來；夏是熱烈的，以蒸汽機為標誌的動力的發現，將人類社會推入高速發展的軌道，無數的發明、無盡的創造紛至沓來，上世紀初在歐洲召開的“炫奇會”即萬國博覽會上，英國的維多利亞女王連連讚美：“榮光!榮光!無上的榮光!”
夏的熱烈，伴隨着不約而至的急雨，高考作文《福建高考狀元滿分作文季節》。繁華盛景之後，陰霾的天空在不知不覺中籠罩人類。兩次世界大戰，將被進步和快樂衝失了理性的人類推向絕望的深淵。大地依然灼熱，山花依舊爛漫，但人類已被慾望吞噬，於是雨點打褪了落紅，陰鬱遮斷了晴空，不安、混亂又在人類心中蟄伏。好在夏之雨本就短暫，一驚一乍中，人類社會步入秋天……
秋，是收穫的季節，秋，是成熟的季節；秋，是“落葉歸根”的淡定；秋，是“亦無風雨亦無晴”的超然……千言萬語，言不盡秋之美，秋之韻。人類社會步入秋天，從此，人們心中有了理智與情感的平衡，有了人權的呼喚，有了正義的迴歸，理性統一了人類。“和平與發展”為人類所達成的共識，人類社會逐漸趨於成熟。縱然還有些令人不安的因素困擾，人類已有自信，用理性、用博愛，用温暖處理一切，相信，人類社會的桃花源已經不遠。
季節變幻，猶如人類社會的演替，悠悠千年，人類拾足向前，採擷冬之希望，春之温暖，夏之燦爛，秋之豐滿。
季節輪迴，但人類社會沒有輪迴。每個季節過後，留下的是永恆的收穫和遺憾。願我們每一人，都能在金黃的秋季做一無悔的葉子，縱使到了最後的時刻,也不忘為大地注入活力,注入希望......
高考滿分作文800字 篇23
什麼樣的作文能得高分？本期升學週刊獨家刊登六篇高考優秀作文，希望能給讀者一些啟發。臨淵羨魚，不如退而結網。對於一類上的高考作文，普通大眾讀過後，心悦誠服地讚一聲好，滿足了好奇心也就作罷。而對高中生來説，除了欣賞之外，還可以從中學習和總結：這篇作文何以得到高分，哪些優點可以為我所用，如何才能寫得更好。
核心內容和不預設主題
從主題來看，《善擒者亦善縱》、《舍小利以謀遠》、《放寬網眼，讓學術長大》和《滋養文化的活魚》較為相近，後兩者更是將論點指向具體角度；《我們自私的智慧》和《稚嫩的童年》則是反彈琵琶，用逆向思維表達近乎相反的論點。
其實，這些作文的觀點都沒有錯，他們站在不同角度詮釋，圍繞的卻是同樣的核心內容。
早在高考之前，就有權威專家介紹過近年來上海高考作文閲卷的一項基本原則：不預設主題。這並不是説，考生想怎麼寫就可以怎麼寫，而必須要讀懂材料，把握材料的核心內容，方可在不離核心內容的情況下從不同角度立意。如果只是搭點材料的邊，與材料所反映的核心意思（本質）無關的，就是離題。如針對有考生表達人與自然的和諧這一立意，其實也是偏離了材料的主要意思，因為材料的主要意思在於放小魚是為了將來得到大魚；而人與自然的和諧則是強調二者的平等關係。
文學的魅力之一，就是具有多義性和擴散性。對同一段材料，不同的讀者，會因為自身不同的眼光、修養和情緒獲得不同的審美感受。材料作文題目只有一小段文字，同樣也有這樣的效果，如果閲卷者一定要用一個明確固定的主題，或者中心思想來限定某段材料包涵的寓意，這當然是不全面的。
高考期間，記者向多位特級教師請教過今年高考作文題的解析思路。仔細推敲，各位名師説法也是稍有差異的，有的老師説這是度的概念，有的老師認為可以落在取和舍上面，有的老師則提出論點可以是事物的發展都需要一個過程可以看出，很難用一個明確具體的主題，或者中心思想來把各位老師的觀點糅合在一起。
那麼，考生該怎麼辦？不要拘泥於自己的作文是否符合材料可能體現的主題、中心思想，或者核心思想，考生只要讀懂了材料，在把握材料的基本意思的前提下，有自己獨特見解，並且議論時有説服力，就可以得到高分。
高考滿分作文800字 篇24
早在春秋戰國時期，人們就發現了“小孔成像”這種現象，一個物體通過小孔後，縮小數倍真實投現在幕布上。
人們就如小丑般在那幕布上舞動着自己的世人的人生。
早晨，我在空寂的大房子裏張開眼。耳邊只有鍾嘀嘀嗒嗒的聲音。暗自苦笑，我還有期許什麼呢？他們兩個人已經名存死亡，不離婚不過是因為名聲問題罷了。一起吃早餐的日子連回憶都已經丟棄了它們，桌子上的一疊錢彷彿是在嘲笑我的笑。
天空灰暗的如死去了一般，沒有風，也沒有云彩。略帶嚴惡地越過躺在地上的民工，他們找不到工作，又不想務農，整天坐在這裏慢慢發臭。
我不動聲色地將幾個硬幣放在一個小乞討者的手中，沒有回頭。我不想看見身邊那些面無表情的路人眼中突現的嘲諷，也不想看見乞討者討好的笑容。雖然我知道那些小孩可能有母有父，那些成年人可能比普通人還有錢，但我仍會給他們錢，我同情他們，一個連尊嚴都可以丟在地上任人踩踏的人難道不是一個真正讓人同情的人嗎？
到了學校，生活委員當着我的面在老師問：“誰沒來”後大聲喊出我的名字，他為得就是博取眾人的一笑和抱負我昨天讓他擦了黑板。我也對他笑了，面對這種人，我累了，真的累了。人們都説學校是純潔的天堂，裏面只有歡聲和笑語，我想我這不是欺騙沒上學的，就是欺騙他們自己的。
只要人類還是羣居生物，只要人類社會還存在着商品交換，那就不可能會有純潔的地方，人為利而生，人為欲而活。老祖宗也説了，人不為己天誅地滅，更何況是現在的中學生，那些也即將走出校園面對社會的人羣，其實説白了，他們也是學習保護自己，畢竟世人皆如此。
我遊蕩街上，雖然七點多了，但我仍然不想回家，回去了那裏也是一片黑暗，不到午夜，他們是不會回來的。我路過奶奶家，卻不敢走進去了，我和她沒有話可説，而且我害怕看見她寂寞空間的眼睛。
趕快買點東西填飽我自己，回去後好早點睡。我在肯德基的店裏，看着幾張熟悉的同學的面孔，我不由地想，我的臉也是和他們一樣面無表情麻木不仁的嗎？算了，算了，快回來吧，回到我的家，不，我的房子。
睡吧，也許這便只能是我的人生，我的世界。但，這不也是世人的世界和人生嗎？眾生平等是這個意思嗎？也許，人的一生不過如此吧？
晚安，上帝，希望明天會是個好天氣。
高考滿分作文800字 篇25
我一個人坐在花園中，靜靜看着塘中飽滿欲爆的蓮花，清風帶來夏日夕陽的暗香。花苞盈盈顫動，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人憐愛……站起身來，走至塘邊，輕撫如紗誘人的瓣邊，我多想折下一枝，插在書房中，讓這香氣伴我左右！四下無人，僅有我與滿池蓮花，相對默默無言。
纖長指尖終還是滑下花脈，收於身側。慎獨啊，慎獨！我默唸着這重似千鈞的至理之言，離開了花園，夕陽從身後進來，送我一條暗色影，伴我踏上歸途。
星空閃爍，月華流轉，書桌前缺了一枝清蓮，卻並不讓人遺憾，我甚至任性地想，一池蓮花，是否會在深夜竊竊私語，悄悄回味着暮色四合之時，手指與瓣脈離開一瞬的韻味？
想着想着竟有幾分痴了，忽然又冒出幾分澀味：若換成別人，蓮的境遇又會是何般？
這也許就是自己才解得開的謎題罷。”慎獨”二字，在我咿呀學語之間，滿腹詩書的祖父便一遍又一遍地讓我記得，小時不明所以，卻是在此時此刻，暮色四合，才恍然大悟。確是至理名言，不枉人一生銘記。
獨處時，人心有些不似平常。似乎一切都可以鬆弛下來。平日裏的善行善舉，行端言慎，又是幾分真心，幾分假意？這都市光怪陸離，世界變數無窮，又有誰能有通天徹地之曉，掐指一算，告訴你什麼是該，什麼不該？不知不覺中，生活也許已經不由人反抗，在你臉上牽上一幅面紗，喜怒不由人！一副偽裝，讓人變成另一人，人生如戲，丐子將相，又有誰知那面紗下真面目？獨處時，一切都可以卸下，周身散發一切，只留下自己和自己，撫心低語。
或許你在人前滿腹經綸，可自己卻明白，全是虛偽的裝飾；或許在人前善行屢屢，可自己卻明白，這樣非自私的本意……獨自一人，你如何對待自己？是無賴撒潑，還是喜怒無常，全然不似平日？
舉手投足間，泄露一個人如何與自己對話。對自己誠懇的人，是為人的最高褒賞，人獨自來這繁華世間，又獨自靜靜離去，修身自養比乞巧於人更值得去躬行，無人之時，一個眼神都能泄露最真實的自己，獨自走過斷柳，躬身而行透出你的温良；獨自面對病狗，憐憫避開透出你的和善；獨自面向困難，安之若素地經過，透出你的不卑不亢……
是所渴望“慎獨”！獨處時，用良善温儉之心面對一顆赤子之心，這不經意的舉動，泄露了你的真實與誠懇。
我面窗臨月，彷彿嗅到不遠處的蓮香，獨處時，如此清新美好的時光，絕不只有自己在體味，還有的，是自己的舉手投足之間，不經意留下的氣質與芬芳。
高考滿分作文800字 篇26
最近，河南衞視播出的《漢字英雄》在文化類節目的喧囂中突圍而出，以一種新鮮氣息吸引了人們的眼球，在網絡上掀起了一陣文化熱潮。
近年來，隨着生活水平的提高，人們的物質生活越來越豐富，空洞的娛樂卻走進了人們的視野，成為人們茶餘飯後消遣的“夜宵”和“小食品”。而人們對不斷湧入視野的各類空洞娛樂產生審美疲勞後，《漢字英雄》以其深厚的文化底藴給人們帶來了別樣的氣息與感受，讓人們在娛樂中領略到了漢字之美，感受到了中華文化的博大精深。古人云：“魚和熊掌不可兼得。”而對此，我卻要説，娛樂與文化可兼得，亦須兼得。
若娛樂代表的是物質，那麼文化便代表着精神。“物質上的不足是容易彌補的，而靈魂的貧窮卻無法補救，”法國文藝復興思想家蒙田如是説。缺了娛樂，或許人們的精神不至於貧乏，可文化一旦缺失，精神註定要頹敗。試問，沒有了文化這一主心骨，人們要如何在物質建設的道路上走下去?有了文化，娛樂便可從中汲取其豐富意藴，來陶冶人們的情操。藴含了文化氣息的娛樂節目，同文化一般，能讓人們感受到健康與陽光。
文化作為人類必要的活動，會越過一切隔閡，尋找人們的心的共鳴，而娛樂可以讓這一共鳴無限擴大。正如最近讓人們在看了眾多娛樂節目後找到新鮮感的《超級演説家》，以簡樸的方式來比誰説得好，從而選拔“中國最會説話的人”。在賽制上，來自全國各地的不同職業、不同領域的新鋭精英、意見領袖在舞台上誠意演説，以個性表達自我。各種感人勵志的選手故事，無數次激發了現場觀眾的情感共鳴，讓人們大呼“説的比唱的更好。”
文化的核心本來就是最有普遍性的、人的生命的脈搏的跳動。缺失了文化的娛樂，便如同夜空失去了浩瀚星辰，時代失去了脈搏。浙江衞視明星跳水真人秀《中國星跳躍》為贏收視率，不惜重金請來明星跳水。它在引起人們關注的同時也招來了無數質疑：“跳水是高風險的運動，明星是娛樂時代的玩具嗎?”《星跳躍》讓人們感受到的是明星們從跳台上躍下的驚險而非讓人欣賞的文化魅力。而後發生的訓練基地人員溺水身亡事件，更是引起了無數網友的質疑。
文化之鏈條迂迴曲折地穿過所有的文明民族，只有文化長久不衰，我們的民族才會興盛繁榮，這是單純的娛樂無法給予的。
不伴隨文化的娛樂，不久將成為滅絕，我們何不將二者相結合，把文化的意藴與精髓植入娛樂，在大眾娛樂中發展文化，讓我們的民族繁榮昌盛呢?
高考滿分作文800字 篇27
剛剛看到中國乒乓球代表隊又一次包攬金牌，我不禁失笑，想想國際乒聯屢次為中國隊修改規則也沒能遏止我們奪冠的勢頭，我不禁感歎勝利者終究要靠實力説話，實至方能名歸。在強大的實力面前，一切機巧詭譎都顯得蒼白無力，一切鼠目寸光的投機者都只能避路。
子長為文：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”所謂倜儻非常之人，大概是風華絕代，有真才實學、絕強實力的人物了，他們用自己的實力擺脱了卑微，洗刷了恥辱，他們憑藉自己的實力青史留名，一展胸襟抱負。
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。少陵此詩是説：那些嘲笑四傑的甲乙丙丁早已隨着時光流逝身名俱滅，只能在文學襯托着四傑的美名。而四傑卻以自身對時代的理解和詮釋，充實壯大了自己的實力，贏得杜甫及千千萬萬後人的景仰，享譽有唐，才冠一時。
士別三日，即更刮目相待，當年的吳下阿蒙，通過發奮壯大實力蜕變為日後的無雙國士，可見強者用實力説話，用實力擺脱浮誇、改變成見。
王臨川詞雲：伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風虎雲龍。興亡只在笑談中。直至如今千載後，誰與爭功！伊呂兩人擁有經邦濟世的實力，才能在機遇來臨時風虎雲龍，橫空出世，創三代之風，有遺惠於民族。
錢鍾書説只想踏踏實實地做做學問，於是有了天書般的管錐編，讓人感歎大師風華絕代，天才卓爾不羣。他用絕對的實力贏得了時代、公眾的尊崇。
不容何病，不容然後見君子！此語振聾發聵，儘管先師孔子一生奔波而無當世顯功，然而夫子所創儒學以其強大的實力征服了千載以降華夏民族的心。弱周之際，夫子修春秋而訂儀禮，興教化而明經意，後世讀書之人，誠信忠厚，知恥自知，勇毅慎獨，謙抑孝親，仁義禮智，温良恭儉，未嘗不蒙夫子所賜。仁、禮、中庸，儒學以其強大的實力塑造了我們民族的性格。原來，強者用實力説話，儘管孔子的儒學當世受阻，卻因其無匹的實力光耀千秋。楚狂人的譏誚被無情地奉回。
由此觀之，所謂倜儻非常，無非發奮進取，增長實力。是啊！勝利者從不炫耀榮光，虛度浮華，只是用實力説話，實至，於是名歸。
雛鶴學飛時，先要經受萬里風雲；潛龍奮起日，需得縱橫九天雷雨。是飛龍在天，還是龍遊淺灘？請用實力説話。
文萃咖
