閲讀下面的文字，根據要求作文。
看天光雲彩，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，缺少了靜觀雲捲雲舒的樂趣。
漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細説花鳥之名、樹木之性;輕點鼠標，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限
②不要脱離材料內容及含義的範圍
③不少於800字
④不得套作，不得抄襲
2015年廣東高考零分作文：
2014年10月12日(農曆九月十九)，星期天，多雲。我邀請在湘陰縣新泉鎮工作了近三十年的夏明光先生，駕車陪同我一起到祖源地、與湘陰縣新泉鎮相鄰的嶺北鎮軍民圍、黃泥窖尋譜。
在益陽市我住處的樓下，我們用過早餐就出發了。省道S308上，人來車往。上午八點多鐘，我們到達新泉鎮。夏先生説，在鎮上，他曾經為一張姓人家印過家譜。我決定先看看這户人家的'譜。輕車熟路，我們很快就找到了“張志祥牙科診所”主人張志詳，他正在為他人看牙科。剛好他妻子買菜回來，他便請妻子到房內拿出家譜給我們看。我查閲他的家譜得知，雖然他也是南軒裔，但我們在南軒四世孫處就分支了。他為任遠後裔，我們是任道後人，鏗公是我們共同的先祖。
因時間緊迫，我們立馬告辭，尋訪我久欲造訪的軍民圍。經多方打聽，終於找到了嶺北鎮(茶湖潭鄉)新民村(即軍民圍村)。好在軍民圍村距新泉鎮很近。在該村7組，我們找到在鄰里眼中應當知悉譜事較多的張細兵老人，但是62歲的張細兵正在幹農活。等到老人回家後，問之，一無所知。但其熱情帶我們到本組張培根家，都説張培根家有老譜。到張培根家後，他亦不在家，其老伴説是一大早就到茶湖潭街上去了。見此情景，張細兵老人主動提出騎摩托車去找人，20分鐘後，終於找回了74歲的張培根老人。他説，家中無老譜，只有一本“時裔”，且只記得其派語中的六個派字：“奇，式碩流忠義”，他本人是“流”字派。
經我詳細詢問得知，新民村張姓人家，主要分佈在第一組和第七組。現在七組的與我們不同，只能去第一組碰碰運氣。
告別張細兵、張培根兩位老者，我們踏上第三站。根據張培根的指點，找到了新民村一組79歲的張德根和67歲的張培根(兩人是親兄弟)，但是，兩人都對自己是什麼派也弄不清。
但他們透露大約是今年8月份，牌口鄉飛龍寺村有兩人來尋找過。我推測可能就是張國其、張正全兩人，他們根據先德的提議來尋譜的。
既然軍民圍沒有收穫，我決定去五搭橋看看。數年前一位族兄説過，我支族祠堂在五搭橋附近。問訊得知五搭橋在五星村。又是一路打聽，在一條水泥公路邊上，在“張記油坊”，我們找到一名老者，名叫張正秋，問之，其對自己是什麼派，一無所知。但經其指點，我們原路折返五星學校(學校早就撤併了，現在成了沙發廠)，並請另一老人帶路，找到了五搭橋的原址(距學校大約300米左右)。五搭橋現在成了一口池塘的“塘壩”了。無奈的我，只好用蘋果手機拍了幾張“塘壩”相片，以作紀念了。老人説，五搭橋大約是在1950年代左右拆除的，並説五搭橋附近沒有張氏宗祠。
最後一站，到仁義村尋譜。因為，在我已經找到的道光八年的《張公南軒族譜》之中，記載了我的部分先祖故後安葬在黃泥窖。而據夏明光先生主編的《嶺北地方誌》記載，黃泥窖就在仁義村境內。在一家名叫“坦坦超市”的南貨店，打聽得知，店主就姓張，問之，一無所知。並告訴我們仁義村支書張應秋的電話，我拔打其電話問之，基本上是什麼也不知。
這次嶺北鎮尋譜，可以説是一無所獲。因此，在我最新編纂的《牌口張氏族譜》中，部分先祖信息殘缺不全的問題，將成為永遠的遺憾而無法弄清了。縱觀本次尋譜過程，個人有三點感慨：一是在嶺北鎮，老人們對譜事一無所知，連自己是什麼派也搞不清。二是五搭橋周邊沒有張氏宗祠，否決了那位族兄的説法，了卻了先德的一樁懸念。三是軍民圍村、仁義村我們所尋訪的張姓人家，沒有一家藏有族譜。嗚呼!現代人宗族觀念、家譜族事漠然視之，為之奈何?!
文萃咖
