《黃帝內經》第七天
【原文】8
中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在髒為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思，濕傷肉，風勝濕，甘傷肉，酸勝甘。
【註釋】
1.中央生濕:長夏六月，土潤褥暑，大雨時行，陽上薄陰，故生濕。
2.温生土:土，指五行的土氣。在天之濕氣，化生在地的土氣。張介賓注:“濕潤則土氣王而萬物生。”
3.土生甘:《尚書·洪範》:“土愛稼稿，稼稿作甘。”鄭玄注云:“甘味生於百穀，是土之所生，故甘為土之味。”王冰注:“凡物之味甘者，皆土氣之所生也。”
4.甘生脾:甘味養脾，故甘生脾。
5.脾生肉:吳蓖注:“脾之精氣養肉。”
6.肉生肺:肉，指脾。肉生肺，即脾生肺，是五臟之氣自相資生。
7.脾主口:《靈樞·脈度》篇説:“脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣。”故口為脾竅而脾主口。
8.其在天為濕:陰陽五行變化，在天之六氣為濕氣。
9.在地為土:陰陽五行變化，在地之五行則為土氣。張琦注:“濕者土之氣，土者濕之質。”
10.在體為肉:體之有肉，猶地之有土，故張介賓説:“肉屬眾體之土”。
11.在藏為脾:脾屬五行之土，故在髒為脾。
12.在色為黃:黃為土之色。王冰注:“象土之色。”
13.在音為宮:宮，五音之一。王冰注:“宮謂土音，大而和也。”
14.在聲為歌:張志聰注:“脾志思，思而得之，則發聲為歌。”
15.在變動為哆:哆，呢逆。吳良注:“脾氣作逆，名曰哆。”
16.思傷脾，怒勝思:張介賓注:“脾土為思，過則傷脾。怒為肝木之志，故勝脾土之思，怒則不思，是其徵也。”
17.濕傷肉，風勝濕:王冰注:“脾主肉而惡濕，故濕勝則肉傷。風為木氣，故勝土濕。”
18.甘傷肉，酸勝甘:肉，《素問·天元紀大論》作“脾”。甘味太過則自傷。酸為木之味，木勝克土，故勝土之甘。
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