人生哲理的論語

有一本好書叫《論語》,有一種事業叫“治天下”,於是就有了“半部論語治天下”的美譽。下面小編為大家精心推薦的`人生哲理的論語，歡迎閲讀收藏，希望對您有所幫助。

子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》

子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”——《論語·子罕》

工欲善其事，必先利其器。——《論語·衞靈公》

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學而》

子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語·衞靈公》

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》

工欲善其事，必先利其器。——《論語·衞靈公》

知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》

子曰：“當仁，不讓於師。”——《論語·衞靈公》

子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衞靈公》

子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。”——《論語·子罕》

子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《論語·學而》

子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。”——《論語·子罕》

子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”——《論語·述而》

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》

子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”——《論語·子罕》

言必信，行必果。——《論語·子路》

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語·為政》

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學而》

子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學而》

子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語·衞靈公》

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”——《論語·雍也》

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》

子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》

知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》

名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。——《論語·子路》

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》

子曰：“當仁，不讓於師。”——《論語·衞靈公》

言必信，行必果。——《論語·子路》

子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》

名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。——《論語·子路》

子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”——《論語·子罕》

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》

與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》

子曰：“温故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》

子曰：“當仁，不讓於師。”——《論語·衞靈公》

己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》

敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

子曰：“温故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”——《論語·述而》

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》

子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》

己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》

子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。”——《論語·子罕》

既來之，則安之。——《論語·季氏》

敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”——《論語·雍也》