人生注重的是結果，品味的是過程不管我在人生的道路上有多少的酸甜苦辣我都會笑會笑。
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莫見乎隱，莫顯乎微。出自：《禮記·中庸》雖屬極幽隱、細微之處，實際上沒比這更明顯、具體的了。見（xi&agra一ve;n）：同“現”。隱：不顯露。微：顯現。 《禮記·中庸》
與心作鬥爭是很難的，因為每一個願望都是以靈魂為代價換來的
----赫拉克利特----
當缺點放棄我們時，我們還自以為是我們拋棄了缺點
----拉羅什富科----
利為害本，而福為禍先
----韓嬰----
一個人在描述他人的個性*時，其自身的個性*即暴露無遺。
----李區特----
仁者無敵於天下。
----《孟子》----
從不收回自己意見的人，愛自己甚於愛真理
----美國----
博學篤志，神閒氣靜。
----王永彬----
即使是有一雙大眼睛的人，也看不到自己全部的缺點和一毛一病
----歐洲----
欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名
----董仲舒----
大起大落，大開大合，用之長篇
----劉熙載----
莫在記憶的深井中打撈冰凍的遺憾，快去認識的坑道里採氣青春的熱源。
----佚名----
克勤於邦，克儉於家。大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。
君子以儉德闢難。大意：君子用儉樸的德行來避免危難。
大德不官，大道不器，大信不約。
----《禮記·學記》----
每個人都會犯錯，但是，只有愚人才會執過不改。
----西塞羅----
一般而論，各個不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的頻繁發生，就越是好事一樁。
----伏爾泰----
己所不欲，勿施於人
----孔子----
在人生中最艱難的是選擇。
----莫爾----
停步在山谷的人永遠也翻不過山崗。
----約翰·雷----
獨善其身者，難成大事。
----莊周----
海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。 （春秋）
----墨翟----
將相寧無種，本無富和窮。四海皆兄弟，世界應大同。 （楚）
----項羽----
仰不愧於天，俯不怍於人。 （戰國）
----孟軻----
順天者存，逆天者亡。 （戰國）
----孟軻----
能媚你的，必能害你，要加倍防備；肯諫你的，必肯助你，要傾心細聽。
----曲波----
修身不言命，謀道不擇時。
----無稹----
君子不可以不修身。
----子思----
要做一個襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內心的思想活動中，還是在表露於外的行為舉止上都是這樣。
----温塞特----
滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。
----陳毅----
何謂“至行”？曰“庸行”。何謂“大人”？曰“小心”。何以“上達”？曰“下學”。何以“遠到”？曰“近思”。
----《格言聯璧》----
聰明用於正路，愈聰明愈好，而文學功名益成其美。聰明用於邪路，愈聰明愈謬，而文學功名適濟其奸。
責人之非，不如行己之是；揚己之是，不如克己之非。
----書摘----
聰明者，戒太察；剛強者，戒太暴；温良者，戒無斷。
----書摘----
大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。
----書摘----
只一自反，天下沒有不可了之事。 （清）
----申居鄖----
毀人者失其直，譽人者失其實，近於鄉原之人哉？ （唐）
----皮日休----
知過非難，改之難；言善非難，行之難。 （唐）
----賈贄----
水至清則無魚，人之察則無徒。瑾瑜匿瑕，川澤納污。（漢）
人走好運，賓朋如雲；逢了厄運，蛛網掛門
----英國----
有些人因為貪婪，想得更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。
----伊索----
在人生道路上謙讓三分，就能天寬地闊。
----卡內基----
不幸——人生的試金石。
----弗萊徹----
一個人的羞恥心在基本一點上被刺痛，那麼，它的餘波會在不知不覺中迅速傳到全身哪怕最遠處的神經末梢，只要輕輕一碰，偶爾一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到數倍於前的痛楚。
----茨威格----
要傷透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一個對換你進行詆譭，另一個把消息告訴你。
----馬克·吐温----
一個毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話裏，天使沒有別的，只有頭腦。
----巴爾扎克----
世界上只有一件事比被人議論還要糟糕，那就是不被議論。
----王爾德----
只有當人充分是人的時候，他才遊戲；只有當人遊戲的時候，他才完全是人。
----席勒----
人生像曲曲折折的山澗流水，斷了流，卻又滾滾而來。
----波普----
即使斷了一條弦，其餘的三條弦還是要繼續演奏，這就是人生。
----愛默生----
話可以收回，但人生不可能這樣。
----席勒----
你越對人生有所期待，人生便越美好。一個認為自己已享盡人生的人，實際上並未生活。我寧願相信我一生最好的時光還在後頭。
----佚名----
在我們所具有的一切缺點中，最為粗一魯的乃是輕視我們的存在。了，越愛人生，就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生，要意識做什麼呢？
----杜·伽爾----
魚生於水，死於水；草木生於土，死於土；人生於道，死於道。
----胡宏----
內容充實的生命就是長久的生命，我們要以此為而不是以時間來衡量生命。
----塞涅卡----
不論人生多不幸，聰明的人總會從中獲得一點利益；不論人生多幸福，愚蠢的人總覺得無限悲哀。
----拉·羅休弗克----
不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。
----卡夫卡----
希望是人生的－乳－母。
----科策布----
人生最困難的事情是認識自己。
----特萊斯----
人生下來不是為了抱着鎖鏈，而是為了解一開雙翼；不要再有爬行的人類。我要幼蟲化成蝴蝶，我要蚯蚓變成活的花朵，而且飛舞起來。
----雨果----
人生活的世界上好比一隻船在大海中航行，最重要的是要辨清前進的方向。
----潘菽----
如果人生的途程上沒有障礙，人還有什麼可做的呢。
----俾斯麥----
炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。
----培根----
爭吵是一種人玩的遊戲。然而它是一種奇怪的遊戲，沒有任何一方曾經贏過。
----富蘭克林----
年輕人暢談自己正在做的事，老年人細訴自己曾經做過的事，愚者高論自己想做的事。
----狄德羅----
在我們生命的網上，不能隱匿着虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。
----培根----
不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
----柏拉圖----
絕望毀掉了一些人，而傲慢則毀掉了許多人。
----富蘭克林----
別讓你的舌頭搶先於你的思考。
----德謨克里特----
人們以為他們的理性*支配言語，偏偏有時反而支配理性*。
----培根----
人生欲求安全，當有五要：一清潔空氣；二澄清飲水；三流溝渠；四掃灑屋宇；五日光充足。
----南丁格爾----
嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。
----亞里士多德----
人不可孤立，孤立則危。
----狄德羅----
最考驗的人是一個最幸運的時刻。
----華萊士----
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。（宋）
----呂公著----
人生的大騙子不是兩個，而是三個：名、利、權。
----林語堂----
人生須自重。 （清）
----黃宗羲----
人生用物，各有天限；夏澇太多，必有秋旱。
----許名奎----
凡人不會因為自己沒有成為帝王而痛苦，可是被廢黜的帝王卻會因為自己成了一個凡人痛苦萬分。
----雷納·克萊爾----
在人生的任何場合都要站在第一線戰士的行列裏。
----奧斯特洛夫斯基----
白頭後的痛苦歎息，都是在年輕時無聊的時辰裏寫成！
----箴言----
與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。
----羅曼·羅蘭----
自己應為之事，勿求他人；今日應為之事，勿待明日。
----孫中山----
習勤忘勞，習逸成惰。
----李惺----
習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行薰陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。
----莎士比亞----
正直的人的純正，必引導自己；奸詐的人的乖僻，必毀滅自己。
----《舊約》----
一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
----列夫·托爾斯泰----
心眼不多，可是品格端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。
----歌德----
忍耐——肉一體的小心和道德的勇氣的混合。
----哈代----
道德當身，不以物惑。
----管仲----
無愧於事，不如無愧於身；無愧於身，不如無愧於心。清·石成金《傳家一寶》為人處世最要緊的是問心無愧。
----石成金----
寧向直中取，不可曲中求。明·佚名《增廣昔時賢文》直：正直，合理。寧可正當地去爭取，也不可委曲地謀求。
----《增廣昔時賢文》----
天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。
----《韜奮文集》----
説謊話的人所得到的，就只是即使説了真話也沒有人相信。
----伊索----
我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。
----泰戈爾----
連地球都可以在茫無邊際的天空裏發現自己的軌道，何況我們？
----比昂鬆----
我們一定要自己幫助自己。
----霍普特曼----
我們不應該像螞蟻，單隻收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中一抽一絲；而應該像蜜蜂，既採集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
----培根----
生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。
----羅曼·羅蘭----
我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成。人生在世，意識到自己的這種崇高的任務，那就是他的無上的`快樂。
----屠格涅夫----
如果一個人不知道他要駛向哪頭，那麼任何風都不是順風。
----塞涅卡----
人在沒有受到偉大觀點所鼓舞的時候，他的活動即是毫無結果的、卑微的，那麼觀念要在現實中得到價值，就只有到這時候——當一個獻身為崇高觀念而服務的人的心中，擁有充沛的力量促使它圓滿地實現時才有可能。
----車爾尼雪夫欺基----
人無善志，雖勇必傷。
----淮南子----
哀莫大於心死，而人死亦次之。
----莊子----
虎瘦雄心在，人貧志氣存。（元）
----萬鬆老人----
志猶學海，業比登山。
----王通----
人的幸運不在於可見的財產的富足，而在於內在的不可見的思想的完美與豐富。
----阿納卡西斯----
災難——這東西最能經常而確鑿無疑地提醒我們，人生的事物並不全是按照我們自己的安排。有兩種：自己的背運，還有別人的走運。
----比爾斯----
不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機會降臨時，你若不具體的運用，就不會有進步。自己有好的構想，而不貢獻出來，人生就不會改善。
----威廉-詹姆斯----
一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義，只經過半小時的考慮就甘願拋棄一生一事業前途，這才需要很強的個性*呢，冒然走出這一步，以後永不後悔，那需要的個性*就更多了。
----一毛一姆----
對任何事物，你都感興趣，所以每當付諸實行時，你都覺得有無限的生機到來，而且從不會錯過機會。雖然在短暫的人生裏，你也可以體驗到很多有意義的嘗試。
----佚名----
當心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩鬆了，別讓你的船錨動搖，不要在你沒有發覺以前，船就漂走了。
----盧梭----
人逢危難總是有一個成敗攸關的時刻。
----雨果----
無數人事的變化孕育在時間的胚胎裏。
----莎士比亞----
人生一世，總有些片斷當時看着無關緊要，而事實上卻牽動了大局。
----薩克雷----
倘若A代表人生的成功，那麼公式是：A=X+Y+Z。X是工作，Y是遊戲，Z是保持緘默。
----愛因斯坦----
自滿、自高自大和輕信是人生的三大暗礁。
----巴爾扎克----
人生最大的光榮，不在於永不失敗，而在於能屢仆屢起。
----拿破崙----
人生的一切變化，一切魅力。一切美都是由光明和－陰－影構成的。
----托爾斯泰----
能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書畫策》
----商君書----
以修身自強，則名配堯禹。——《荀子修身》
----荀子----
富貴不能婬*，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
----孟子----
生命在發展中得到延長，因為思想
----莎士比亞----
人生如痴人説夢，充滿着喧譁與騷動，卻沒有任何意義
----莎士比亞----
人生就象於段重複敍述的故事一般可厭
----莎士比亞----
做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發一分光，給人以光明，給人以温暖。
----蕭楚女----
I ha一ve nothing to offer but blood , toil tears and sweat . (Winston Churchill, British Politician) 我所能奉獻的沒有其它，只有熱血、辛勞、眼淚與汗水。(英國政治家 丘吉爾 . W.)
----丘吉爾----
Each man is the architect of his own fate. 每個人都是自己命運的建築師。
. 人生的目的是要不斷的往前邁進。
你明白，人的一生，既不是人們想象的那麼好，也不是那麼壞。
----莫泊桑----
人生並非遊戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。
----列夫·托爾斯泰----
倦怠乃人生之大患，人們常歎人生暫短，其實人生悠長，只是由於不知它的用途。 —— 維 尼 人對快樂的感受有遜於對痛苦的感受。
----李維----
工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
----羅丹----
人生是一場無休、 無歇、 無情的戰鬥，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲|望，曖一昧的念頭，使你墮一落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
----羅蘭----
人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
----蕭伯納----
人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
----弗洛伊德----
人生如同故事。 重要的並不在有多長，而是在有多好。
----塞涅卡----
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。
----車爾尼雪夫斯基----
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人
----巴爾扎克----
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
----黑格爾----
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應
----丁玲----
生活的理想，就是為了理想的生活。
----張聞天----
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
----培根----
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以説是偉大的。
----契訶夫----
貧不足羞，可羞是貧而無志。
----呂坤----
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
----王陽明----
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
----陸游----
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
----李清照----
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
----李白----
窮且益堅，不墜青雲之志。
----王勃----
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。
----曹植----
志當存高遠。
----諸葛亮----
燕雀安知鴻鵠之志哉！
----陳涉----
常求有利別人，不求有利自己
----謝覺哉----
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
----劉鶚----
----東方朔----
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數有所不及，神有所不通。（戰國）
----屈原----
責人之心責己，恕己之心恕人。 《增廣賢文》
靜坐常思己過，閒談莫論人非。 《增廣賢文》
責人而不責己，名為掛榜聖賢。 （清）
----金纓----
喜不可縱有罪，怒不可戳無辜。 （晉）
----陳壽----
君子泰而不驕，小人驕而不泰。 （春秋）
----孔丘----
己欲立而立人，己欲達而達人。 （春秋）
----孔丘----
居幽思遠，居安思危。
----書摘----
人誰無過，當容其改。 《新唐書》
過而不改，是謂過也。（春秋）
----孔丘----
不愛任何人的人，據我看是也不能為任何人所愛的。
----德謨克里特----
不能光是揭露人家過去的錯誤，而不尊重人家目前的為人。
----奧斯----
什麼人都信任或什麼人不信任都是不對的。
----塞內加----
知道危險而不説的人，是敵人。
----歌德----
人人能因被人認識而得益。
----莫洛亞----
伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。
----荀子----
對於聰明人來説，勸告是多餘的；對於愚昧人來説，勸告是不夠的。
----莫里哀----
不要對一切都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。
----德漠克利特----
居不必無惡鄰，會不必無惡友，惟善自持者兩得之。
----李惺----
愛斗的、不安分的人總是跟性*格温和靦腆的人合得來，前一類人可從性*格的對比中尋求心境地安寧，後一類人則為自己的軟弱尋求保護。
----大仲馬----
文萃咖
