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蘇東坡傳好段好句摘抄

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蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優異,心靈卻像天真的小孩——這種混合等於耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的温文。下面是小編整理的蘇東坡傳好段好句摘抄,歡迎大家閲讀參考,希望大家喜歡。

蘇東坡傳好段好句摘抄

蘇東坡傳好段好句摘抄【經典】

1、大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船,已經泊在河埠頭,船椅飯菜茶炊點心盒子,都在陸續搬下去了。我笑着跳着,催他們要搬得快。忽然,工人的臉色很謹肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背後。

2、輪到我們釘了。我迫不及待地把線浸了唾沫,捻了捻。可是我一捻,把那幾個小毛頭捻得又細又長,穿針得時候,穿來穿去就是穿不進去。我只好把毛頭拽下來才穿進去。接着,我在線得末端打上結,由於線上有唾沫,打結得時候,老是粘住手指,好不容易才把結打好。

3、好事不必做準備,來了就來了,最多是個喜出望外。享用誰還不會;可對壞事總無思想準備,一旦突如其來,就會措手不及,天塌地陷。因而,還屬兩句老話:“向最壞出準備,向最好處爭取。在補加一幅名聯;發上等願,結中等緣,享下等福,擇高處立,就平處坐,向寬處行。”

4、我俯身撿起一片銀杏樹葉細細的端詳起來。這片銀杏樹葉是金黃色的,只有葉子的邊緣才只是有一點點的咖啡色;銀杏葉像一個扇子一樣,葉脈並不是很清楚了,銀杏葉不管正面還是反面都非常柔軟光滑,像一條金黃色的絲綢,聞起來還摻雜着淡淡的清香。

5、在這四十分鐘的時間裏,我努力過,失望過,興奮過,喪氣過,但是我都堅持下來了,一心想着只能考好,不能考壞。當四十分鐘跑過時,我的心跳似乎更加快了。我的心一直懸着。直到下午第四節課的時候,我的心才稍微安定了一點。

6、月亮是金黃色的,時出時沒,月的陰晴圓缺都各具風韻,這是月亮的表面,而大家是否知道,月亮是不會發光的呢?表面上,我們在看月亮時,感覺到月亮是會發出金茫茫的光,使陸地上也光,但這並不是月亮所發出的光,而是由太陽的光直射月亮所影響的。

7、像一個美麗繽紛五彩斑斕的夢,像一隻在天空翱翔無拘無束的小鳥,像一棵結了許很多多快樂果實的樹——童年,記載着我們數不清的純真笑臉,匯成了一條條名叫“童年趣事”的小河。讓我來取一點兒最甘甜的河水,獻給大家細細體味。

8、有一個濃霧的早晨,我來到堤邊。四處迷迷茫茫,山和湖都不見了,面前只有看不透的乳白色的混沌。唉乃之聲由遠而近,和悦耳的鳥聲相應和。白色的空洞裏隱隱約約有一個點子,而後,一隻船的輪廓漸漸顯露出來。這是這一天最早的一隻遊艇。

9、麻雀的確可愛,它的腦袋很小,只有栗子那麼大,眼晴雖小卻非常有神,它的身體小巧成蛋狀流線型,放在手上只佔手掌的一半。它渾身長着灰褐色羽毛,和樹皮色相似,是一種保護色,它頸部和腹部的毛髮白,顯得很勻稱,它的尾巴像半張開的小扇子。它飛得很快,也很有趣,那麼一竄竄的。

10、捲毛也很貪吃。一次,我買了一根火腿,正好想做點別的事情,就順手把火腿放在了桌子上。等我做完事情後回來一看,發現火腿和捲毛不見了。我於是滿屋子到處找,最後在捲毛的窩邊,看見捲毛正在津津有味地吃着火腿,我又可氣又可笑。

11、青蛙愛吃小昆蟲,觀察它捕食的動作才有趣呢。有一天,我靜靜地蹲在池塘邊上的大樹後面,細心地觀察着。一隻青蛙蹲在地上,張着嘴巴仰着臉在等待着什麼。突然,一隻小蟲飛過來,只見青蛙猛地向上一竄,舌頭一鈎,又落在地上。小蟲不見了,青蛙又恢復了原來的樣子,耐心地等待着。

12、桂花飄香已有段日子了,這些天起牀後的第一件事就是開窗,讓沉悶的房間裏能飄滿淡淡的桂香。樓下的幾棵桂花樹全開了,我有點奢望它們不要這樣一下子就全開完了,一棵棵地開花,一棵棵地花落,這樣空氣中瀰漫的香味就可以持續整個秋季,甚至初冬,或更久。

13、把一成不變的事情做得不一樣,你就離晉升不遠了。最怕的事情就是今天知道明天要做什麼,明天知道下週要做什麼,今年知道十年後自己要做什麼。而工作中真正的努力不是一直死扛一件事,而是你不停的改進讓你的對手上班如上墳。

14、不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處,一天擔當就夠了。遠慮是無窮盡的,不要讓遠慮成為近憂。人生路上有無數的驛站可以歇腳,有的包袱可以等到該背的時候再去背,用不着把所有的包袱都背在今天的背上。我們不是超人,精力總是有限的,不要試圖在今天解決明天的所有問題。

15、用不着立刻判定自己不行,而混入茫茫的人海,太俗地活着,點不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱,我的腳步或許有些盲從,但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運沒有什麼可怕的.,驚濤駭浪的海上不是常見揚起的帆影!

16、微笑,能化解人們之間的矛盾,能激起人們前進的火花,能擁抱明天的太陽,笑對人生,能戰勝與自己對抗的一切。微笑的人,顯得那麼可愛,那麼和藹,那麼風趣,那麼堅強,它傳遞着人們的感情,因為,微笑是人世間最美的符號!

17、秋又讓人傷悲,這定格我印象中萬木蕭條的村溝荒野裏掃落葉的老人,在空曠的原野中彷彿最能體現秋的悽清,每每看到這個場景,我不知道為什麼總會心酸,我想不是在怨秋,可能是為這一個衰老的靈魂在哀怨,勞作是鄉下人的癖好!

18、春天到了,松花江的冰雪融化了,冰排以排山倒海之勢順流而下,隨着冰排相互擠撞聲,伴着嘩嘩譁,刷刷刷歡快的流水聲,吸引了眾多的遊人。當你站在松花江江橋上觀看猶如萬馬奔騰的畫卷時,又好像是在傾聽一曲氣勢磅礴的交響樂。

19、那年冬天,誰人冷呀,把人凍得鼻酸頭疼,兩腳就像兩塊冰。那邊着實是太美了,那但是冬姐姐的佳構;銀色的大操場。這時的大操場已差別昔日了,它似千朵萬朵梨花在翩翩起舞,它如玉屑一點一滴地在面前目今表現。這一情形在我心扉中為

20、我走到外婆的房間裏,打開那個外婆珍藏了多年的記事本,裏面的桂花也枯萎了。淚水打濕了整片花朵,那桂花太像外婆了,我不由自主地觸摸了那多桂花,是的,桂花枯萎了。我想如果那棵桂花樹還在的話,也該到了凋零的季節了吧。

蘇東坡傳好段好句摘抄【熱門】

1.偶爾他們的船駛過一個孤立的茅屋,只見那茅屋高高在上側身而立,揹負青天,有時看見樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那裏,足可證明居住的人必然是赤貧無疑,小屋頂僅僅蓋着木板,並無瓦片覆蓋。

2.蘇東坡正在思索人生的勞苦,忽然瞥見一隻蒼鷹在天空盤旋得那麼悠然自在,似乎絲毫不為明天費一些心思,於是自己盤算,為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖,是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脱後的象徵。

3.蘇堤和西湖之與杭州,正如美女花容月貌上的雙眸。我常想,倘若西湖之是空空的一片水――沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島,一畫龍點睛增其神韻,那西湖該望之如何?幾百年來的中國遊客,春季到來之時,向西湖蜂擁而至,度蜜月者,在湖上泛舟垂釣,或在垂楊之下的堤上散步,以消磨時光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上,由蘇東坡興建的,叫“三潭印月”。的確是,湖的四周沒一個角落不使遊客覺得美麗出奇而感到蕩氣迴腸的,晴天也好,在與眾也好。

4.晚輩高聲朗讀經典,老輩倚牀而聽,抑揚頓挫清脆悦耳的聲音,老輩認為是人生的一大樂事。這樣,父親可以校正兒子讀音的錯誤,因初學者讀經典,自然有好多困難。就好像歐陽修和後來蘇東坡都那樣倚牀聽兒子讀書,現在蘇洵也同樣倚牀聽他兩個兒子的悦耳讀書聲,他的兩眼注視着天花板,其心情大概正如一個獵人射了最後一箭而未能將鹿射中,彷彿搭上新箭,令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功,父親因而恢復了希望。

5.蘇東坡若回到民間,那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖着鰭和尾巴走的海豹,只能算是半個海豹。

6.吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。

7.中國的農民和生意人都落入王安石新政的陷阱裏了。他們只有兩條路走:一是遇歉年,忍飢挨餓;一是遇豐年,鋃鐺入獄。

8.蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悦,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。

9.蘇東坡説:“古之君子不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不仕則忘其君。”這是孟子對孔夫子參政態度的概要結語。

10.蘇東坡若回到民間,那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖着鰭和尾巴走的海豹,只能算是半個海豹。

11.中國的農民和生意人都落入王安石新政的陷阱裏了。他們只有兩條路走:一是遇歉年,忍飢挨餓;一是遇豐年,鋃鐺入獄。

12.所以知道一個人,或是不知道一個人,與他是否為同代人沒有關係。主要的倒是是否對他有同情的瞭解。歸根結底,我們只能知道自己真正瞭解的人,我們只能完全瞭解自己真正喜愛的人。

13.蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當地無醫無藥,他告訴朋友説:“每念京師無數人喪生於醫師之手,予頗自慶幸。”

14.西湖的詩情畫意,非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思,非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市,能得詩人發現其生活上覆雜的地方性,並不容易;而詩人能在寥寥四行詩句中表現此地的精粹、氣象、美麗,也頗不簡單。

15.蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成人的事業人品,與生命俱來,由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所説:“浩然之氣、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣,故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復為人。此理之常,無足怪者。”

16.談論到蘇東坡,我們就不能避免“氣”這個字。因為每個文學批評家綜括蘇東坡的個性,必用孟子所説的這個“氣”字。“氣”本是普通字,是空氣,是氣體,是大氣,是精神,是力量,是運動,是悶在心裏的惱怒。在《孟子》裏,“氣”是哲學的概念,類似柏格森所説的“生氣勃勃”,是人格上的“元氣”。使偉人和匹夫顯然不同的,往往是精力元氣上的差異。在孟子的哲學上,“氣”是偉大的道德動力,更簡單説,就是人求善、求正義的高貴精神,這種精神,人人皆有,是與生俱來的。人在世上生活下去,這個“氣”可因得其陶冶營養而增長強大,亦可因消減而衰弱。

17.我們用他自己的話説,他過去生活的態度,一向是嫉惡如仇,遇有邪惡,則“如蠅在食,吐之乃已”。

18.蘇東坡是大事聰明,小事糊塗。但構成人生的往往是許多小事,大事則少而經久不見

19.蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的氣質像子由那樣恬淡沉靜,他必然會樂於接受的。但是問題不是他如何向,而是他如何感,不是理性的問題,而是感性的問題。

20.“處貧濺易,處富貴難。安勞苦易,安閒散難。忍痛易,忍癢難。人能安閒散,耐富貴,忍癢,真有道之士也。”每一個革命在未得勢之前,能表現出最大的力量與團結;但在既已得勢,既已清除反對力量之後,則開始由內部的紛爭而分裂,終至崩潰。在力圖推翻別人時,人性中的精華髮揮作用;在企圖控制別人時,則人性中之糟粕發揮作用。

21.晚輩高聲朗讀經典,老輩倚牀而聽,抑揚頓挫清脆悦耳的聲音,老輩認為是人生的一大樂事。這樣,父親可以校正兒子讀音的錯誤,因初學者讀經典,自然有好多困難。就好像歐陽修和後來蘇東坡都那樣倚牀聽兒子讀書,現在蘇洵也同樣倚牀聽他兩個兒子的悦耳讀書聲,他的兩眼注視着天花板,其心情大概正如一個獵人射了最後一箭而未能將鹿射中,彷彿搭上新箭,令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功,父親因而恢復了希望。當大官,現在想來,是不是像一場春夢?

22.此處,高在山巔,天與地互相接觸,風與雲交互鼓盪,陰陽雌雄之氣,獲得會合凝聚,是以“巫山雲雨”一詞,至今還留為男女交歡之稱。

23.延緩年老展長青春的第一條規矩,是避免一切情緒上的煩擾。

24.西湖的詩情畫意,非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思,非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市,能得詩人發現其生活上覆雜的地方性,並不容易;而詩人能在寥寥四行詩句中表現此地的精粹、氣象、美麗,也頗不簡單。

25.歸根結底,我們只能知道自己真正瞭解的人,我們只能完全瞭解我們真正喜愛的人。

26.出外旅行的人,極其所能,也只有把自己的安危委諸天命,因為除此之外,別無他法。

27.蘇東坡去世後,另一個人,姓洪,接他的職位。他對自己的文采頗自期許,他問當年侍候蘇東坡的老僕,他比蘇東坡如何?老僕回答説:“蘇東坡寫得並不見得比大人美,不過他永遠不用查書。”好詞好句

28.靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心,便不能控制靈魂。

29.蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當地無醫無藥,他告訴朋友説:“每念京師無數人喪生於醫師之手,予頗自慶幸。”

30.今日蘇堤橫卧湖上,此一小小仙島投入水中的影子,構成了“三潭印月”,湖邊垂柳成行,足以證明蘇東坡在設計風景方面的奇才。