小時候看的主要是泗州戲，又稱拉魂腔。意思是聽到泗州戲的唱腔，人的魂都會被拉走，其勾人的魅力已不言而喻了。
那時候，故鄉五河有很多流動的泗州戲戲班子。演員忙時分散，農閒聚集，挨生產隊輪流演出。尤其是到了年關，年戲的鑼鼓天天不停，今天到了趙台子，明天到了張台子，你只要順着鼓鑼之聲，便可找到戲場。
那戲台搭得極為簡單，選三間屋大的一片空地，拉一塊紫色的幕布。演員就在幕後，演奏的人坐在場地的一邊。場地四角埋上四根木樁，一根粗繩繞過木樁，方方正正地攔出一片空地，就算是戲台了。戲台前面的左右兩根木樁上，吊兩盞滋滋作響的汽油燈，照得人眼花。一大羣人外圍，瓜子攤擺上了，水果攤擺上了，甚至還有人趁機蒸了糖饅頭，在場外鋭聲叫賣，惹得一幫孩子直咽口水。
戲還未演，開場鑼鼓、墜子、琵琶、笛子卻不時合奏出片段誘人的.旋律，將戲場的氣氛渲染得濃濃的。戲要開演了，場內鑼緩鼓慢，鼓快鑼急，將一顆顆心敲得發緊，所有的樂音也像孩子集合一樣，自覺地聚到一起，做好活動前的一切準備了。早有半大孩子按捺不住獵奇的心理，爬到戲場外高樹上，向樹下的孩子添油加醋地演説一番，説得樹下的孩子急成猴子，趕忙爬到附近的草垛上，將身子藏在草中，只露出頭來，如電影上玉米地裏埋伏着小兵張嘎。
一陣密集的鑼鼓過後，琵琶、二胡、笛子、梆子突然同時起奏，彷彿風雨過後，陽光激射出來。眾人眼睛一亮，開始抻頸探頭，躁動不安起來。你擠我，我擠他，一個説：“前面的把頭拿掉！”一個喊：“你蹄子往哪放的？”一時間，人羣擠動，如風吹高粱地，根部不動，秫秸左右旋轉，俯仰不已。突然，台中鑼鼓一停，只聽幕後一聲：“又來了——”一聲長長的拖腔，婉轉了幾道彎後，驟然停了下來。場上立即鴉雀無聲，人們紛紛注目幕邊。可那演員卻遲遲不露身形，而是趁着自己唱腔的餘韻，將那穿着水紅色衣服的後背露了出來。音樂聲再次響起，那演員斜着身子，半露粉臉，踏着音樂的旋律，從幕角向戲台中間退來。只見她粉紅的金蓮，快速交錯，退至場地中央，忽地一個轉身定勢，眉兒眼兒全都顯露出來，惹得下面一陣轟動。
今晚唱的是《王三姐坐寒窯》，講的是薛平貴西征後，王三姐守寒窯苦待丈夫歸來的故事。情節展開到高潮時，唱詞和道白相間，琵琶與梆子主奏，唱至動情處，只剩下二胡伴奏，旋律悽婉抒情。老年人聽得流淚，中年婦女聽得唏噓不已。那唱詞，人們早已會背，卻百聽不厭，聽一遍便聽出了一層滄桑，學唱一遍便唱出一層別樣的韻味。那些做孩子的，卻似懂非懂地聽着，眼睛只盯着演員臉上的胭脂和腳上好看的粉紅繡鞋。常常是大人們聽得忘情，而孩子們卻已哈欠連天，趴在草堆上就睡着了，只等戲散人走，轟的一聲，方從夢中醒來。因此，大人趕場子都不喜歡帶孩子去，可孩子們卻像他們的尾巴，甩也甩不掉，幾十裏遠的路，場場跟隨，也常常如數家珍地向小夥伴們誇耀着自己看過的戲目：《小女婿》、《打菜台》、《王二嫂趕集》、《拾棉花》……漸漸也知道了省劇團裏有李寶琴、李寶鳳等名角兒。
如今，農村大都用上了煤氣、液化氣，炊煙越來越少見了。牛房扒掉了，煤油燈沒有了，老井填平了，屋檐下的石磨早已爬滿了厚厚的青苔，吆牛號子也被拖拉機、旋耕耙、播種機的轟鳴聲所取代。年輕人根本就不知道什麼是泗州戲。生活的變化真大呀，它把很多東西無情地拋在了身後，也包括我們心底裏那難以言説的思緒……
文萃咖
