以前的老朋友多有喜歡叫我詩人或者作家的。我從來不敢説他們在恭維什麼，或者承認我就是他們所説的詩人作家，只是淡淡地一笑而過。那麼什麼是作家呢？這個問題我想文壇的許多知名大家一定也討論過，雖然歷史上早有人給出了這樣或者那樣的定義，可是現實生活中還是有很多人樂於討論這個話題。我不敢説我所認識的作家一定很有道理，具有很強的説服力。我今天只是説説我心裏的作家是什麼樣的罷。
作家顧名思義，先作然後方可成家。作只是一個過程，過程不代表結果。有些人寫了一生的作品但並沒有“家”的果。因為他們並沒有取得什麼有意義的成就，所思所作對於社會是沒有意義的。要達到一個“家”的結果而成為作家，最起碼的事，就是你要有自己的理論，也就是説你也有自己的東西。有東西還不夠，你所作的一定要有社會或生活的意義。作的最大忌諱就是無病呻吟。雖然作也需要一定的虛構，但虛構的要有生活的根據，不能讓人一看就知道這是無病呻吟。那你寫出來的東西就是做作，你可以稱為“做家”，而不是我們所説的作家。做一個“做家”是很簡單的，只要你會阿諛奉承，隨時可以大聲向世界説，你是個“做家”。
前面説過，要成為作家要有自己的東西。有自己的東西還是不夠的，作為作家他要有善於駕馭語言的`能力。他能用簡潔的語言巧妙的技巧表達出他所要呈現給讀者的內容。這些都是可以通過平時練習獲得的，只是技巧上有高明地下之分罷了。高明的人可以是你如痴如醉，文章華而充實，就像紀伯倫的散文。相反，高明的人也可以讓你身臨其境，樸素現實的語言如實描寫，卻讓你覺得妙不可言。我個人以為福樓拜的包法利夫人就是如此。
自己的東西有了，語言技巧也具備了。那剩下的就是內容了，這裏的內容可不是什麼內容都可以的。雖然高明的人可以把一些不起眼的東西寫得非常深刻，但這畢竟是少數，而且一位作家的創作不可能囊括一切。所以我對那些只作而未成“家”的人，在內容上進行了一些限制。其實也很簡單，就是你寫的內容要有社會生活的意義性。換句話説，就是你的內容要對社會有一定的作用。一部沒有作用的作品拿來幹嘛呢，我們看它有何用呢。只能作者留着，像牆角的野花孤芳自賞了。不管你的作品深度如何，首先就是要有它的作用，也可以説價值吧。曲高和寡沒關係總會有人理解你的，世界上的知音本來就不多，一個也就足夠了。如何才能讓自己的作品有價值呢。那就要我們從生活中去汲取了，也可以通過書籍吸取別人的間接經驗。這是一個漫長的過程，需要我們耐心地對生活進行觀察而且是多方面多角度地觀察。有人説，我就研究一方面，我轉寫一個方面的東西，比如寫寫抒情詩，我照樣能成為作家。我要説的是，對不起，你這不是作家，你是專家。我要説沒有人能靠單方面的東西能成為作家的，或許有人是靠某種題材謀反方面出名的，但是他們所説的某難道不是在眾多方面支持起來的嗎。比如情詩，難道就是一個“情”字構成的嗎？那“情”又是由什麼構成的呢？要成為一個真正的作家，就不能靠小聰明，而要切切實際地觀察生活熱愛生活。
這就是我所認為的作家了，有自己的思維，有自己的內容，且能很好地展現他的價值。
文萃咖
