姥姥是我岳母的養母，是一位個子高高、乾淨慈祥的鄉間小腳老太太，姥姥和姥爺生活在農村，一生中沒有大富大貴，也沒有受過貧窮。姥姥沒有子女，岳母是經人介紹被姥姥抱養的。岳母的生母早早過世，姥姥待她如親生。姥姥和姥爺教育孩子先從孝道抓起。姥姥贍養公婆，盡孝之心，堪稱典範。餘力之外贍養“大伯公”，二十年如一日，從不抱怨。大伯公是姥爺的伯父。在岳母小時候，姥姥就肩負起贍養大伯公的義務，聽岳母説，那時候姥爺在外趕大車，姥姥料理家內雜事，但凡有好吃好喝的東西都先請大伯公吃，當時大伯公一天吃五頓飯，都是姥姥悉心料理。家裏大小事情無不請大伯公做主。姥爺姥姥對伯父晚年奉養，盡心盡力，是對長者無盡的順服和誠敬。
姥姥對岳母“長幼有別”的教育沒有放任過。手頭兒有一個甜瓜，姥姥首先想到的是大伯公，即使孩提時的女兒渴望吃甜瓜，姥姥會告訴女兒，要先拿給大爺爺吃，如果大爺爺願意給她，她才可以一人一半吃。在那個貧窮的年代，大伯公由於姥姥無微不至的照顧，活到了92歲。大伯公臨終前一個多月，大小便失禁，姥姥洗刷的尿布無以計數，院裏曬滿了換洗好的尿布和被褥，屋內屋外被姥姥收拾得井井有條。鄉親對姥姥的善孝由衷讚歎。不過也有一些人質疑，大伯公有三間半房產，他們認為姥姥圖的是大伯公的.房產。大伯公早已把房子內定給姥姥，要她繼承，當時姥姥沒有反對大伯公的做法。大伯公病故之後，她把大伯公所有財產和房產，全部無條件送給了那些沒有盡任何孝行的親戚。
姥爺的弟弟小時候在一次收拾麥稈時遇到了大火，臉部被嚴重燒傷，幾乎斷送了他的幸福婚姻。姥姥為了給小叔子組建家庭，給家族添丁，多方打探合適的女子，最後選定了現在的“老姥姥”，姥姥幾乎把所有值錢的東西毫無保留地給了“老姥姥”作陪嫁，告訴她，她在這個家族中會得到禮遇和尊重。妻常對我説，姥姥是一個“心到、話到、物到、事兒到”的人，言行無可挑剔。老姥爺與老姥姥後來生了四個兒子。這都是姥姥的全善之德成全的。姥姥從來不會因為付出而有掛礙，道人之善，諫人之惡，處處為他人着想。在處理婆媳、妯娌關係時起着平衡作用。姥姥惦記着每一位晚輩，教育他們和善相處，用最平實的語言最樸素的方法構架了和樂融融、上賢下孝的家族風貌。
岳母二十歲左右時，姥姥勸她認“生親”（親生父母那邊的親人），姥姥對岳母的好無以復加，岳母不想認親，而姥姥教導她認生親的重要在於有一個完整的家族觀，讓她心中無抱憾之念。事後，岳母的玩伴兒偷偷告訴岳母，那天，姥姥在莊頭兒看着女兒遠去的背影默默落淚，幾步一回首，戀戀之情，難以言表。
姥姥兒孫滿堂，大家都願意和老人談談心、嘮嘮嗑。姥姥有好吃的東西捨不得吃，願留給來串門的親戚朋友、鄰里鄉親。姥姥勤勞持家，待人和善，鄉鄰之間有閒雜農活，姥姥時常幫助他們，幫忙之際、嘮嗑當空還要勸善，願他們上下持孝，和睦相處。
今年姥姥87歲、姥爺85歲，身體都硬朗，還能下地幹活，有時還幫助其他晚輩做些農活。姥姥勤儉淳樸，一生無所求、無所怨。一次我與妻回鄉探親，姥姥和我們談心，希望我們過得和和美美，希望外孫女做一個好媳婦，老人家的話使我當面泣淚。姥姥一生積德行善，把善德轉化成了生活的和美與安康，她的所知所行是一慣的，言行合一的，無我無求的，是至善純孝、包容一切的，從來不計較個人得失。
姥姥是一個平凡的人，沒有學過儒家“四維八德”的理論，可是，她的行為無一不是對四維八德的詮釋；沒有讀過《道德經》，卻着力於“修之於身，其德乃真，修之於家，其德有餘；修之於鄉，其德乃長”的內在精神；沒學過佛，可她的言行就是菩薩道。姥姥的“修行”融進生活的點點滴滴而無跡可尋。姥姥的德範告訴我：生活中我有一位行菩薩道而沒有菩薩相的親人。
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