1、犧牲一己之權利 ，從事國民之義務。
摘自：一九二零年五月*1920.5.3 致葉淵函”
2、惟有真骨性方能愛國，惟有真事業方能救國。
摘自：一九二九年*1929 《陳嘉庚公司分行章程》眉頭警語
3、侵略者得以滅人國家，占人土地，終不能滅人之固有文化。
摘自一九三三年三月*1933.3 在新加坡福建會館講演
4、人生於世，除為個人生活企圖，更當為國家社會奮鬥。
摘自：一九三三年三月*1933.3 集美學校二十週年紀念刊
5、敵未出國土前，言和即漢奸。
摘自：一九三八年十月*1938.10 第二次國民參政會議提案
6、愛國始於愛鄉，強國必先強民。
摘自：一九四五年五月*1945.5 在新加坡同安會館講演
7、如果終日只知賺錢，不知救國，縱然發了財，但是做奴隸、做亡國奴，發了財有什麼用?
摘自：一九四六年九月*1946.9 在新加坡福建會館講演
8、服務社會是吾人應盡之天職。
摘自：《陳嘉庚遺教二十則》
9、對於國家，當盡國民之責任，凡分所應盡者，務必有以報國家。
摘自：一九一九年九月*1919.9 在集美學校秋季始業會演講
10、中國今日貧困極矣，吾既為中國人，則種種舉動應以節儉為本。
摘自：一九一九年九月*1919.9在集美學校秋季始業會演講
11、蓋以個人少費一文，即為吾家多儲一文，亦即為吾國多儲一文，積少成多，以之興學。
摘自：一九一九年九月*1919.9 在集美學校秋季始業會演講
12、我畢生以誠信勤儉辦教育公益，為社會服務。
摘自：《陳嘉庚遺教二十則》
13、蓋義務不能待富而後行。
摘自：一九二二年六月*1922.6致葉淵函
14、凡作社會公益，應由近及遠，不必騖遠好高。
摘自：《陳嘉庚遺教二十則》
15、夫公益義務，固不待富而後行，如必待富而後行，則一生終無可為之日。 摘自：一九一九年六月*1919.6 在新加坡南洋華僑中學演講
16、公益義務，能輸吾財，令子賢孫，何須吾富。
摘自：一九一九年六月*1919.6 在新加坡南洋華僑中學演講
17、我既立志為社會服務，當然不能再為兒孫計，若兼為兒孫計，則不能儘量為社會服務，此理至明，毋須多贅，俗語説針無兩頭利。
摘自：陳嘉庚公子陳厥祥《集美志》
18、父之愛子實出天性，人誰不愛其子，唯別有道德之愛，非多遺金錢方謂之愛，且賢而多財則損其志，愚而多財則益其過，是乃害之，非愛之也。 摘自：陳嘉庚公子陳厥祥《集美志》
19、教育為立國之本，興學乃國民天職。
摘自：一九四零年十一月*1940.11 對集美廈大校友演講
20、民無教育，安能立國?
摘自：一九二零年五月*1920.5.3 致葉淵函
21、國家之富強，全在於國民;國民之發展，全在於教育。
摘自：一九二零年十一月*1920.11 在新加坡籌辦廈門大學演講
22、改進國家機會，舍教育莫為功。
摘自：《集美小學記》
23、吾國今處列強肘腋之下，成敗存亡，千鈞一髮，自非急起力追，難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數十年，身家生命之利害得失，均不足動吾念慮，獨於興學一事，不惜犧牲金錢，竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳。
摘自：陳嘉庚公子陳厥祥《集美志》
24、教育不振，則實業不興，國民之生計日絀。言念及此，良可悲己。 摘自：陳嘉庚公子陳厥祥《集美志》
25、辦學是要有勇氣，也就是我們校訓所説的“誠毅”，無論什麼艱難困苦，都要不屈不饒。
摘自：一九四零年十月*1940.10 在安溪集美中學師生歡迎會上演講
26、教育之必需經濟，經濟之必賴實業。實業也，教育也，固大有互相消長之連帶關係也明矣。
摘自：一九二三年九月*1923.9 新加坡《南洋商報》開幕宣言
27、教育與實業似有連帶之關係，無實業則教育費從何來;無教育實業人才從何出。
摘自：一九二三年二月*1923.2致葉淵函
28、今後我國欲振興航業，鞏固海權，一洗久積之國恥，沿海諸省，應負奮起直追之責。然欲興航業，必須培育多數之航業人才。
摘自：陳嘉庚公子陳厥祥《集美志》
29、餘辦學校，積有巨金寄存銀行。一切經費，皆待經營。
摘自：一九二二年二月*1922.2 在集美學校開學式上演講
30、有人勸餘停止校費，以維持營業，餘不忍放棄義務，毅力維持，蓋兩校如關門，自己誤青年之罪少，影響社會之罪大。一經停課關門，則恢復難望。 摘自：一九四五年*1945 《南橋回憶錄》
31、我培養你們，並不想要你們替我做什麼，我更不願你們是國家的害蟲，寄生蟲。
摘自：九四零年十月*1940.10 在安溪集美中學師生歡迎會上演講
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