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篇一：境由心造
一個人的處境是苦是樂常是主觀的。有人安於某種生活，有人不能。因此能安於自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好盡力另找前途。你無奈斷言哪裏才是的，也無法確定當自已達到了某一點之後，會不會快樂。有些人永遠不會覺得知足，他的快活只樹立在不斷地尋求與爭奪的進程之中，因此，他的目的一直地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成績可能大。
苦樂全憑自已的斷定，這和客觀環境並不必定有直接關聯，正如一個不愛珠寶的女人，即便置身在極其器重虛榮的環境，也無傷她的.自尊。
佔有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交流鑽石或股票。滿意于田園生涯的人也並不豔羨任何學者的聲譽頭銜，或高官厚祿。
你的喜好就是你的方向，你的興致就是你的資本，你的性格就是你的運氣。各人有各人幻想的樂園，有自已所樂於安享的十丈軟紅。
篇二：大和小
一位朋友談到他親戚的姑婆，一生素來沒有穿過合腳的鞋子，常衣着偉大的鞋子走來走去。兒子晚輩假如問她，她就會説："大小鞋都是一樣的價格，為什麼不買大的？"
每次我轉述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。
其實，在生活裏我們會看到良多這樣的"姑婆"。沒有什麼思惟的作家，偏偏寫着厚重苦澀的作品；沒有什麼內容的畫家，偏偏畫着超級巨畫；常常不在家的商人，卻有十分巨大的家園。
許多人不斷地追求宏大，實在只是被內在貪慾推進着，就似乎買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。
無論買什麼鞋子，合腳最主要，不管追求什麼，總要適可而止的。
篇三：抉擇
人的一生常處於抉擇之中，如：念哪一間大學？選哪一種職業？娶哪一種女子？……等等傷頭腦的事件。一個人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。
倒是哪些胸無主意的人，不受抉擇之苦。因為逢到需要決定的時候，他總是求詢別人説："嘿，你看怎麼做？"
大凡可以成大功業的人，都是抉擇力甚強的人。他曉得事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決議。
在決定的哪一刻，成敗實已露出端倪。
篇四：人就這麼一輩子
我常以"人就這麼一輩子"這句話告誡本人並勸告友人。這七個字，説來輕易，聽來簡略，想起來卻很深厚。它能使我在脆弱時變得英勇，自豪時變得謙遜，頹廢時變得積極，苦楚時變得歡愉時，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為"當頭棒喝"、"七字規語"。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的多少十年就雲消霧散了嗎？若是如此，又有什麼解不開的呢？
人就這麼一輩子，想到了這句話，如果我是好漢，便要發明更巨大的功業；如果我是學者，便要獲取更高的學識；如果我愛什麼人，便要勇敢地告訴她。因為本日從前便不再來了；這一輩子過去，便什麼都消失了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有什麼機遇了。這可可貴的一輩子，我必須好好地掌握住它啊！
人就這麼一輩子，你可以踴躍地掌握它；也能夠漠然地面對它。想不開想想它，以求釋然吧！精力頹喪時想想它，以求吧！由於不論怎麼，你老是很榮幸地領有這一輩子，不能白來這一遭啊。
文萃咖
