一個人的福報可以從他的長相看出來。南懷謹先生曾經説過一句話，當你有福報時，不是你去找錢，而是錢來找你。不説福報與錢的關係，要説説福報的修為。
我認識的一個朋友，最近幾年在職場不怎麼得志，種種原因想去大城市發展。憑他的資歷和能力在外企也算是高層了。但是他向來不怎麼注重個人外部形象，給人外觀感覺好像不是那麼幹脆利索的職場之人。但他人品確實很好，處理問題也能顧全大局，略過於精明。
他投求職簡歷，卻屢屢受挫，招聘單位回覆的種種理由裏有一項稱”長相不夠大氣”，這讓我有些吃驚，因為平時與之交往彼此瞭解沒有注意到這一點，人到了一定的場合總是被挑剔，仔細想來，如果我是老闆，從工作利益出發和招人角度考慮問題，此話也不是沒道理。
一方水土養一方人。把我們這麼小的城市與上海來比，那就是鄉村與城市的差別，沒有大城市環境的薰染無論怎麼成長，就像小草怎麼也長不成參天大樹一樣。
一個人的修行，一方面來自外部環境的影響，同時跟平時對自己內在的關注也有很大關係。粗俗的人跟優雅的人區別在於心性不同。這跟物質的多寡關係不大。
有些沒有受過教育 腰纏萬貫的老闆説不出優雅的話來，他的內心世界是物資的，是外在的。縱然錢再多，如果沒有好的修為，填補不了物資心理的匱乏。他對金錢的消費或者運用終究還是由內在的心性決定和支配。
修為的高下不在於物資上的多寡。舞文弄墨的人只要修煉運用到極致，也能創造出物質的富裕。但追逐心性自由的人往往更注重內心的修養，他所看重和追求的東西往往註定了他生活裏所關注的內容和生活的本質。
相由心生，心有所想，事有所為，往往能潛移默化地體現在相貌的差異上。相貌乃肉身靈魂的依附體，貴在五官端正和諧，比例陰陽協調，和顏悦色，温文儒雅，慈悲善良。
隨着時間的流逝和人生閲歷的.加深，人的相貌會有所改變，乃是個人的修為所致。男士的好的修為則表現為剛毅、忠誠、正直、誠信、深駿、責任感和使命感、不屈不撓、寬厚慈悲、面相莊重而大氣。女士好的修為則表現為菩薩面相，寬厚善良，和顏悦色，温文儒雅，體態優美，簡單脱俗，與世無爭的大氣。
人在三十歲之前的面相是父母給的，而三十歲之後要靠自己慢慢的修為。越早努力越幸運，工作是一種修行，為人處事是一種修行，不斷學習提升個人素質也是一種修行。
三毛説:"多讀書可以使容顏改變”，我相信這句話是真理。偶爾在家裏整理書櫃的時候，我發現了被擱置多年的自己學生時期的照片，剛參加工作時的照片，結婚之後的照片，和自己現在的照片作了對比，的確有所不同，刻在臉上變化的是歲月的痕跡。幾十年的光景裏所經歷的許多人和事，所經歷的種種心情，在不同的人生階段，無不在改變着我的面容。
由於生活的壓力所迫，因為夢想的驅使，也因為不愉快的現實生活，我企圖通過學習和讀書尋求一種對現實的妥協和逃避，然而這居然在相貌和心性上賜予了我一份所謂”氣質“的東西，與以往”醜陋無比“的我如此不同。説不出是喜還是憂，這是生命成長付出的代價。
讀書沒有使我成為大富大貴的人，也沒有給我帶來多少直接的物質財富。為此先生常常笑話我，也許是嘲笑我吧，這些年因為自修學習花了不少錢，也考了不少證，到頭來也沒有變成有錢人。我覺得問題的根源是我沒有讓自己變得有錢。在不斷的學習和認知過程中，我逐步發現自己，我的生命需要一種比金錢更為重要的東西。我不能集中精力關注怎麼去掙錢，自然就沒有錢。
我的親戚，還有很多朋友他們都成為了有錢人，他們還是覺得缺錢。我沒有足夠多的錢，僅有一些可以維持生活的，但我可以活得很豐富很滋養。我並不貪戀錢，也不羨慕別人有錢。我喜歡在自己的生活世界裏，安靜的生活，平和的心態，與世無爭的大度，不斤斤計較的寬懷，永存心底的那份善良，對人事的信任，專注和忠誠，對每一個生活細節來源的感動和把握，難道這不是比金錢更有價值的東西嗎，這是用錢也買不來的最好的生命財富！你不懂我，我不怪你。我的生活的閲歷和對生命的修為註定如此。
大街上那些一張張陌生的修為不同的面孔，在人羣裏，你定能辨出哪些可能是跟你有緣的人，在不確定的時間或地點會與你不期相遇，這就是生命裏的緣份。
他們會因為與你的相似或相容而被吸引，無論是人力物力還是在財力上。現在能夠明白南懷瑾先生的那句話了吧， ”當你有福報時，不是你去找錢，而是錢來找你。”當你有福報時，好的事情總會接踵而來。
當你的修為足夠可以承載你生命裏的某些緣，你的福報就來了。我相信，因了我的努力，我的福報早晚會有的，你也一定會有的，那就好好修行你的福報吧！
文萃咖
