《湘行散記》好句

導語：《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，這個版本一共有三部分：湘行書簡、湘行散記、新湘行記。以下是小編整理的《湘行散記》好句，供大家閲讀和參考。

《湘行散記》好句

（一）“你找尋的那個人是個什麼樣子呢?”

（二）我指那些閃閃爍爍的羣星，“哪，這是眼睛。”

（三）我指那些飄忽的白雲，“哪，這是衣裳。”

（四）“怎麼，究竟見不見到呢?”我趕着追問。

（五）我是那麼想着，最後便把那朵牽牛花上的露珠用舌子舔幹了。

（六）但這隻小雀它願意常常在弓弦響聲下驚驚惶惶亂竄，從驚亂中它已找到更多的舒適快活了。

（七）在青玉色的中天裏，那些閃閃爍爍的星羣，有你的眼睛存在：因你的眼睛也正是這樣閃爍不定，且不要風吹。

（八）在山谷中的溪澗裏，那些清瑩透明的出山泉，也有你的眼睛存在：你眼睛我記着比這水還清瑩透明，流動不止。

（九）我僥倖又見到你一度微笑了，是在那晚風為散放的盆蓮旁邊。這笑裏有清香，我一點都不奇怪，本來你笑時是有種比清香還能沁人心脾的東西!

（十）我見到你笑了，還找不出你的淚來。當我從一面籬笆前過身，見到那些嫩紫色牽牛花上負着的露珠，便想：倘若是她有什麼不快事纏上了心，淚珠不是正同這露珠一樣美麗，在涼月下會起虹彩嗎?

（十一）我要它們靜心去聽那些澗泉和音，“哪，她聲音同這一樣。”

（十二）我末了把剛從花園內摘來那朵粉紅玫瑰在它們眼前晃了一下，“哪，這是臉。”

（十三）“怎麼這人哪，不將我淚珠穿起?”你必不會這樣來怪我，我實在沒有這種本領。我頭髮白得太多了，縱使我能，也找不到穿它的東西!

（十四）病渴的人，每日裏身上疼痛，心中悲哀，你當真願意不願給渴了的人一點甘露喝?

（十五）這如象做好事的善人一樣：可憐路人的渴涸，濟以茶湯，恩惠將附在這路人心上，做好事的人將蒙福至於永遠。

（十六）我日裏要做工，沒有空閒。在夜裏得了休息時，便沿着山澗去找你。我不怕虎狼，也不怕伸着兩把鉗子來嚇我的蠍子，只想在月下見你一面。

（十七）碰到許多打起小小火把夜遊的螢火，問它們，“朋友朋友，你曾見過一個人嗎?”

（十八）“我這燈籠照我自己全身還不夠!先生，放我吧。不然，我會又要絆倒在那些不忠厚的蜘蛛設就的圈套裏……雖然它們也不能奈何我，但我不願意同它麻煩。先生，你還是問別個吧，再扯着我會趕不上它們了。”它跑去了。

（十九）我行步遲鈍，不能同它們一起遍山遍野去找你但凡是山上有月色流注到的地方我都到了，不見你的蹤跡。

（二十）回過頭去，聽那邊山下有歌聲飄揚過來，這歌聲出於日光只能在垣外徘徊的獄中。我跑去為他們祝福：你那些強健無知的公綿羊啊!

（二十一）“求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。”我念誦着《雅歌》來希望你，我的好人。

（二十二）你的眼睛還沒掉轉來望我，只起了一個勢，我早驚亂得同一只聽到彈弓弦子響中的小雀了。我是這樣怕與你靈魂接觸，因為你太美麗了的緣故。

（二十三）這些小東西，雖不知道什麼叫做驕傲，還老老實實聽我的話，但當我問它們聽清白沒有?只把頭搖了搖就想跑。

《湘行散記》內容梗概

《湘行散記》和《湘西》可以同小説《邊城》和《長河》互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得。迥異於小説“牧歌氛圍”“樂觀超越”，散文飽含沉甸甸的責任意識——面對一種特殊的歷

史場域，追溯神性生命的始終，透過表層的血與淚，體驗一份人生的莊嚴。統攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與反省，是將尖鋭的社會矛盾融匯在人事的`敍述中。《沅陵的人》、《沅水上游的幾個縣份》、《桃源與沅州》等反思“文明”與“墮落”的複合關係，《鳳凰》、《一個多情水手與一個多情婦人》沉醉在愛的憧憬裏流露出對愛的毀滅性的隱憂，《虎雛再遇記》、《箱子巖》感動於原始生命的力量同時也流露了原始生命活力無從改造與轉移的憂懼感。由五四時期興起的中國現代散文，至30年代，創作多以小品形式為主。收入《湘行散記》、《湘西》中的散文，既能各自獨立成篇，又從總體上具有內在的整一性。這種散文長卷的獨創，發展了散文藝術的表現形式，開拓了散文創作的意義空間。