在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的千里馬作文6篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
每年一度的動物運動會馬上就要開始了，獲得長跑冠軍的動物將獲得“小千裏馬”的稱號。一年前，小白馬跟小紅馬就開始準備了，他們倆約好一起練長跑。這一年裏，小白馬夏練三伏，冬練三九，每天都風雨無阻地堅持跑；小紅馬呢，每天早上都讓媽媽幫他看天氣，太冷了不練，太熱了也不練，他的理由是：天氣太冷會感冒，太熱要中暑，不冷不熱才好跑。
運動會結束了，小白馬在大家的讚揚聲中獲得了冠軍，獲得“小千裏馬”稱號，當金燦燦的獎牌掛在他胸口時，小紅馬十分羨慕，他跑去向小白馬討教成功的祕訣。小白馬謙虛地説：我哪有什麼祕訣啊！如果非要説有的話，那就是我有個好習慣。”
小紅馬急切地問：“什麼好習慣啊？”小白馬微笑着説：“就是一天不跑就渾身不舒服啊！”小紅馬不相信地説：“騙人！哪有這樣的習慣啊？要是天天讓我玩，那才舒服呢。”小白馬認真地説：“真的，我不騙你。我問你，你每天早上起來都要刷牙吧？一天不刷你嘴巴什麼感覺？”小紅馬説：“不刷牙嘴巴會難受的。”小白馬繼續説：“對啊，沒有誰天生就愛刷牙的，既然我們能養成一天不刷牙就嘴巴難受的習慣，就一定也能養成每天不跑也難受的習慣啊！”小紅馬恍然大悟，他堅定地説：“謝謝你，小白馬，我明白了，我也要養成這樣的好習慣。”
從此，小紅馬也堅持每天長跑，從不間斷。後來，他的成績越來越好，終於也成了一名“小千裏馬”。
過了兩年，小牛犢長成了又高又大的大黃牛了，它健壯俊美，四隻腳杆依然潔白無暇，跑起來就像踩着一片白雲。它那彎彎的牛角像一對玉雕的杈子，寨子裏的人都稱讚它是條從來沒見過的好黃牛。依蘭蘭上四年級了。學校離曼廳寨有兩公里遠，每天早晨，黃牛都把它送到學校；放了學，又是它把她接回家。有一天，依蘭蘭從學校回來，肚子突然疼得要命，她渾身發燙，病得厲害。可寨子裏又沒有醫生，爸爸急得趕緊套上馬車，要把依蘭蘭送到鎮上醫院去。
當爸爸剛把馬車準備好，正把依蘭蘭抱上車時，黃牛突然衝出來，先跑到依蘭蘭身邊舔舔她的小花衫，輕輕叫了一聲，然後，衝着兩匹馬打了一個響鼻，噴出一團粗氣，亮出那對犀利的牛角，大吼一聲，嚇得兩匹馬嘶叫着，逃到一邊，黃牛立刻把自己龐大的身軀，塞進車轅。爸爸一看就急了。
牛拉車，怎及得上馬拉車跑得快呀。他抄起扁擔，要趕黃牛走。可黃牛倔強地站在車轅裏不動。依蘭蘭見了，吃力地説：“爸爸，黃牛要拉車，送我上醫院哪！”爸爸説：“不行，牛跑得太慢！”説着又抄起扁擔朝牛背打去。而黃牛依然紋絲不動，悲哀而傷心地嗚咽着。媽媽急着説：“就讓黃牛拉車吧！”爸爸只好給黃牛套上拉索，媽媽抱着依蘭蘭坐上車，沒用吆喝，黃車就自動走出院子，揚開四蹄，在大路上飛奔起來。黃車跑得又快又穩，半個多小時就到了醫院。車子一停，黃牛累得大口喘祖氣，一下子躺在地上。醫生把依蘭蘭抬進急救室，一檢查，原來她患了急性闌尾炎，醫生説，如果再遲來半個小時，闌尾就會穿孔，到那時，就有生命危險啦。媽媽和爸爸聽了，都説幸虧黃牛跑得快呀！依蘭蘭動了手術，在醫院住了七天。她出院那夭，黃牛扇着耳朵，高高興興地把她接回家。
老黃牛是歎着氣走進牛棚的，步伐比平時顯得更沉重。“嗯？”他突然不相信地睜大眼睛，“千里馬，你怎麼來了？”“等你好久啦，老兄。剛出趟遠門回來，看看老朋友。”千里馬的聲音是興高采烈的。“我還以為你又被……唉，不説啦，那段日子真是……”老黃牛頓了好半天。“千里馬養在牛棚裏，你不知你那時瘦得多厲害。運貨了，牛和馬套在一個車上……”“又來啦，‘汗血鹽車無人顧，千里空收駿馬骨’”。千里馬拿腔拿調地模仿着老黃牛以前的感歎。“還有呢，‘祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，其真無馬邪？其真不知馬也。’”老黃牛也拿出了調皮勁。説罷，都哈哈大笑起來。
“你怎麼啦，老兄？”笑完了，千里馬聽到老黃牛的歎息聲。“説真的，朋友。那天我在田裏犁地，看到你和主人出遠門，主人給你輕輕的一鞭時，充滿了駕輕就熟的快感。我真羨慕死你這瘦瘦的四條腿了。可我，永遠也離不開這塊犁了又犁的土地。同活在世上，我和你是多麼不同呵。”“你是説，你是在為你生活的意義而歎息？”這回是千里馬沉吟了半晌才説話。
“也許是吧。這幾年你我生活的變化使我學會更多的思考。‘物競天擇，適者生存’！我感到了被淘汰的危險。”
“的確，這幾年我聽到了太多對我的溢美之詞，而你，似乎在漸漸被人遺忘。”“老黃牛拉破車嘛。”老黃牛自我解嘲地舔舔嘴脣。“不，我不這麼看。我們之間的確有許多不同的地方，然而我們生存的意義的大小並不就因此不同。”
老黃牛抬起眼睛來打量着千里馬。雖然經過了那一場“牛馬不分”的劫難，可他還是那麼年輕，那麼有力量。而且，好長時間不見，他變得比以前更成熟了，這使他有一種力量與深思合二為一的'美。
“你説，”千里馬也在看着老黃牛：“你在田間邁着每一步時，想到的是什麼？”“下一步。”老黃牛毫不猶豫地回答。“這就是我們的不同了。我奔馳在田野上的時候，每邁一步，想到的都是那個遙遙的目標。”所以你比我跑得遠，所以你生存的意義就比我大。”千里馬不理會老黃牛的結論，搖搖頭繼續説下去：“每一件事的完成都需要行動和目標兩點來維繫，正如每一根琴絃都得兩個旋鈕才能拉緊。你的目標和行動距離很近，你的琴絃短而且粗，而我的目標和行動距離很遠，我的琴絃長而且細。因此你的勞動是不停地安上一根又一根弦，我的卻是安上一根弦後使它堅韌，並一步步縮短這個點和那個點之間的距離。”老黃牛對他貼切的比喻不住地點頭，看着他逐漸眯起眼睛，覺得他簡直就像個哲人。“想不到你對生活還有着這麼透徹的思考。”
“但重要的不是這個。你我在勞動特點上的不同不是由我們決定的。造物主一讓我誕生就賜給我無限廣闊的平原，而吝嗇地給你這一塊‘犁了又犁’的土地。因此僅從勞動特點上來判斷我們生存的意義顯然是愚蠢的。我們生存的意義在於對主人的赤誠，在於無論是堅硬難犁的黃泥還是崎嶇難行的道路，都磨不鈍的鋭氣，在於儘自己的最大本能來生活！從這一點上來説，我們是完全相同的。剛才説的那琴絃，人們如果親手去撥撥就會知道，雖然發出的聲音我的清脆你的低沉，可滾動的音符裏表現的同是既高亢又深沉的貢獻者、跋涉者的心聲！我們能做的，只是做同類中的佼佼者，現在我們做了，就永遠不會被淘汰。”
“主人離不開我，可同樣離不開你。他在我拉的車上駕輕就熟，心滿意足，那是因為在千里之外他也不敢肯定，在家鄉的土地上，不聲不響的老黃牛給他犁出一個沉甸甸的金秋！誰能説我們生存的意義不是同樣重大呢？”老黃牛無聲地點着頭，眼裏閃着淚花。
千里馬自己也被這番話感動了，突然發出“嘶”的一聲長嘯，響徹雲霄。老黃牛也發出“呼哧呼哧”的輕吟低聲應和。他們瞳仁裏，充滿着對平原、對土地的憧憬。
一、假如我是千里馬
千里馬常有，而伯樂不常有。“這句話充分説明了伯樂之於千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會等待，等待伯樂來認識我這匹寶駒。
也許會有人會嗤之以鼻，不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學富五車，才高八斗，卻為何隱於隆中？他不過是等待一個伯樂。當時天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂，或者説他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個周文王，也是伯樂識馬，也許你會認為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然後有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現自己，錯過了伯樂，非但埋沒了自己一身才幹，還痛失良機，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因為是“金子總有發光的”。
可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死於槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚，展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己，來獲得機會，一展平生所學。
反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異於常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機會，展現自己，別讓一肚子的學識爛在肚裏，一身本領無處施展，最後“悲守窮廬”，“將復何及！”
假如我是千里馬，我將不會守株待兔，等待着伯樂的出現。因為我自己就是伯樂。
假如我是千里馬，我將不會因知音難覓。而歸隱山林，過着形單影隻的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。
假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺，自有留爺處”的信條，因為我時刻銘記“哪裏跌倒，哪裏爬起”的警戒。
假如我是千里馬，我將不會懼怕平凡，因為我可以在平凡中“頭懸樑，錐刺股”，蓄勢待發，我要用完美去詮釋我的不凡。
在21世紀，並不是缺少伯樂，而是千里馬太多。在今天，競爭是殘酷的，你若一直在等待伯樂，你將永遠在原地踏步，你將永遠不能起跑，那麼又何來的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發奮圖強，埋頭苦幹，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞羣，讓優秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂的目光。
“世有伯樂，然後有千里馬”，這是錯誤的觀點。假如我是千里馬，我將會勇敢馳騁，去開創一片屬於自己的天地。
你委屈嗎？
你本是一匹千里馬，應該在英雄胯下馳騁，在眾人讚歎的目光中奔馳千里，在陽光、月光、星光下抖動着你長長的鬃毛。
可是命運卻跟你開了一個大大的玩笑，你生在這麼一個狹小的馬廄裏。你的主人愚昧無知，當他從馬廄前走過時，你歡天喜地的迎上去，對他説：
“我是千里馬啊！”
可他討厭的看了你一眼走了。他聽不懂你的話，在他眼中你和他其他的馬毫無差別。
你的苦日子開始啦。你的主人不知道你日行千里，他用和其他馬一樣的草餵你。你吃不飽，哀鳴着向他訴苦，他卻生氣地瞪着你説：“真是一匹不知好歹的馬！你吃那麼多感甚麼！”
你被趕去幹粗活，這和你的願望完全不符。你吃不飽，力氣不足，你的主人在一旁鞭打你，罵你是一匹懶馬。一天的工作結束，你的主人將你趕進馬廄，關上門，用鞭子指着你説：“天下沒有好馬！”你委屈極了，對着他大喊道：
“我是一匹千里馬啊！”
他還是沒聽懂，氣呼呼地走了。
日復一日，你過着這種單調而痛苦的生活。你曾在夢中無數次夢見你在草原上奔馳，但醒來後眼前仍是少的可憐的食物，還有對你冷眼相加的主人。
時間一下子過去了好幾年。
終於有一天，一個陌生人來到了馬廄。他一眼看到你就激動萬分，指着你説：“千里馬！這是一匹千里馬！”
他，就是伯樂。
你的主人則不相信：“他怎麼可能是千里馬？就算是，被我在馬廄關了那麼久，還怎麼可能日行千里？”
伯樂打開了馬廄門 ，你的眼前出現了一望無際的草原，你揚着頭高興地嘶鳴一聲，衝出了馬廄。你用最快的速度飛奔着，風在你耳邊呼呼地刮過。你像一支箭，不，比箭還快！你感到你的靈魂在燃燒，你的激情在奔放。大地在你的蹄下疾速後退。你的汗掛滿了你長長的鬃毛，你卻不想停下來，你“塔塔塔”的蹄聲在你耳邊不斷地迴盪。你覺得你好像飛起來了，你用高亢的嘶鳴向天地召示你此刻的歡樂。
你的主人驚呆了，伯樂卻含笑不語。
你的主人不知道，在無數個夜晚，你一直不知疲倦的在馬廄中奔跑着。馬廄那麼小，你卻跑了那麼多圈，算起來足足有了千里的路程。
伯樂明白。他走遍了千山萬水，見到了無數生來就能日行千里的馬，但它們都被埋沒了，被時光消磨得毫無鬥志，他只能一次又一次歎着氣離開。
能日行千里的馬很多，但真正成為千里馬的很少。一匹千里馬，不僅僅要有日行千里的強健體魄，更要有一顆永遠向着夢想的、永不被磨滅的恆心。
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由於感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵雲霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發現，並且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來。
唐代韓愈通過《馬説》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發現的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終於足三及門而閽人（守門人）辭焉。
在《馬説》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯想當時，正如作者所説：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷着“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感歎道：“天生我才亦無用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在****的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感歎：“天下無馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
聯繫現實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發揮，例如現行的各行各業的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象。但是在物慾橫流的現代社會中，存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識；而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑着金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會進步”嗎？——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的共產主義！難道社會就是這樣進步的嗎？不！這只是因為社會中存在着少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優越；面對“權力的壓迫”，他們也會“不得已”而幹出違法亂紀的事情來。
同時，現代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷着“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有餘的酒囊飯袋。
二十一世紀的中國，就需要的“千里馬”為她的繁榮富強付出的努力，這中間就需要“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間裏能有的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下，真能“日行千里”也！
文萃咖
