雲南高考作文範文

導語：高考優秀作文是我們每年關注的焦點，以下是小編為大家分享的雲南高考作文範文

【篇一：人生，豐富多彩！】

宇宙的高深莫測，我們僅僅生活在地球上的人類是無法徹底探究的。但宇宙給人類發出的任何“信號”、“信息”卻可以給我們啟示，從而得出結論。

但沒有惟一的答案。

你可以説暴風雨是可惡的，它毀壞了設施，吹毀了民宅。但這之後，是豔陽天，莊稼因此而更健壯，天空因此而更美，因為出現了五彩斑斕的彩虹。

任何的事物都在變化，從而使它的本質，它的價值也跟隨着波動。

由此聯想到人生。對於千姿百態的大自然而言人是渺小的；對於宇宙的變遷，時空隧道，人生是短暫的。但人是有智慧、有言語、有意識的。因此人是宇宙間惟一的思想者。

毫無懷疑，人生更豐富多彩！

當新生兒的啼哭聲響起時，他對這個陌生的世界充滿了好奇，於是呀呀學語，蹣跚學步，成了幼時惟一的歡樂。

待到了渴求知識時，他進了學校，於是在這個世界上，他有了另一個願望。在與外界的交往中，他學會了自立、自強。於是有了攀登科學的渴望。

他懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”。拼搏、汗水，成了他青年時的資本。日積月累對於世界對於人生充滿了自信，在朝氣蓬勃的青年人眼裏，美好的生活，絢爛的季節，火紅的玫瑰時刻闖入心靈。

在旅行中，青年人會大聲歌唱，唱出對奇景的讚歎，唱出對生命的渴望，唱出對大自然的熱愛。

在遭受失敗時，青年人會鼓勵自己，因為他知道“失敗乃成功之母”。

生活對青年人來説，充滿了機遇和挑戰。

人生的最後驛站，是老年，不要悲傷，有了年輕時積累的資本，老年更多姿多彩。

常見湖畔坐有滿頭銀髮的老者釣魚，那一份悠然自得，是美好的。

老年人時常聚在一起回憶往事，少時的幼稚，青年時的火熱，愛情的甜蜜，不時舒展滿臉的皺紋，開懷大笑。

人的一生，美好而短暫。

人生並沒有固定的模式，你可以熱情，可以奔放，可以沉默，也可以衝動。因為生活就在你手中。

把握好手中的生活之舵，人生將會豐富多彩。

【篇二：光榮的荊棘路】

台灣著名女作家劉繼榮的女兒説：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。”可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。

倘若人人都在路邊鼓掌，那麼這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那麼這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開闢一條新道，將有誰來為後來人樹一個航標，開創一片全然不同的天地？

社會像一個大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人卻是佔了多數。人們為他人的精彩鼓掌，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創造，才能推動時代前行的步伐。

我想起來這樣一羣人，他們那一代人，多誕生於晚清的日落與新世紀的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領民眾，描寫未來。

他 們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮讚，有巴金對舊式禮教的 深切控訴，有茅盾對社會經濟的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊……他們都勇敢參與了這場戰鬥，才最終開闢 了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌，那麼談何進步與復興？我們都應該勇敢地踏上這一條荊棘路。

況且這樣的參與對別人也可以説是一種鼓勵。冰 心曾説：“愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲 涼！”我也許不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身後的人羣添了一點温暖，一點鼓 勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我 都願做一個先行者。

我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。

歷史拍着它強大的翅膀飛過那麼多世紀，這是一條光榮的荊棘路，我只願隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進，我為時代領航。

【篇三：他回來了】

在雨中閃現，像零落的花瓣……

遠處傳來了腳步聲，不錯，“運動鞋”向這邊走過來，沒披雨衣，也沒撐雨傘，但他手中分明拿着鐵鍬和掃帚！他有些羞愧和緊張，心裏不住地説：“千萬別讓人看見，讓我自己打掃自己的心靈吧。”

他 是低着頭走回家的。路上，他覺得臉上發燒：“這樣的雨天，路上少不了光腳的，説不定會扎壞腳！過往行人的自行車輪也會被扎破的！唉， 我做了件什麼事？堂堂男子漢，幹出了損人的事就逃之夭夭，還不如幾歲的小朋友。”想到這兒，他一進家門，拿起工具，就跑回來 了……

現在，他見行人不多，稍稍放心，於是就認真地收拾起自己的“傑 作”。先把碎玻璃掃進鐵鍬中；那片黑髒東西實在難弄，掃帚不管用，乾脆下手……春雨在 無聲地灑落，路燈在細雨中閃爍，彷彿是路人的眼睛，欣喜地説：“看到了，我們看到了！”

路面恢復了潔淨。他微笑了，心想：“這才不愧於良心呢。”他渾身濕淋淋地跑回家，雨地上留下了他青春的腳步聲。

【篇四：生如夏花絢爛】

往事如煙如歌，時光匆匆而過。牙牙學語的孩提時代猶在昨天，轉眼間，花季的青春又要同我們揮手説再見。時間太過匆匆，歲月的洪流捲走了青春，捲走了年華，只留下一臉驚愕的我們。

細 算來，人生能有多長呢？不過是幾十個春秋更迭過後，便迴歸塵土，消失在這片天宇之中。就像潑出去的水，永遠無法再收回來。韶華易逝，年華難再。在時間面 前，我們總是渺小的，我們無法決定生命的長度，但是我們卻可以決定生命的寬度。我們無法乞求時光女神的垂憐，但我們可以在有限的時間內，將生命之花盡情綻 放。

不要再抱怨時光匆匆了，我的朋友。這個世界上最公平的就是時間了。每個人的一天都是24個小時，短暫而又公平無比。勤勞的人總是能夠找 出時間的。魯迅先生曾説：“時間就像海綿裏的水，只要你去擠，總會有的。”那些成功的人，只是將別人用來喝咖啡 的時間都用來工作罷了。

人的一生，不該靠華麗的出場揚名，不該靠飄渺的謝幕獻聲，而要靠不斷的搏擊和奮鬥來贏得掌聲。時光的車輪一路碾壓而來，轟轟烈烈。不去搏擊，不去奮鬥，我們都將成為歷史中一粒默默無聞的塵埃。所以我們必須不斷奮鬥，一路奔跑，一路拼搏，讓生命在奮鬥的汗水中愈顯充實。

一 彈指六十剎那，一剎那九百生滅。再不奮鬥我們都老了，時間經不起我們毫無止境的折騰。成功的花兒，人們只驚羨她現時的明豔，然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥 的淚泉。哪一個成功的人生是單靠等待所能收穫的？也沒有哪一朵生命之花的盡情綻放少得了奮鬥的汗水去滋潤。奮鬥，那是成功者固有的姿態，人的生命。因奮鬥 而顯其本質，擺脱平庸，綻放出獨特的光彩。

讓生命如同夏花般絢爛綻放吧。文王之於《周易》，仲尼之於《春秋》，屈原之於《離騷》，古之大賢者都綻放出屬於他們的生命之花。不管外界的環境如何艱苦，他們依舊埋首奮鬥，終於取得如夏花般絢爛的人生。人的奮鬥不知其可也，奮鬥讓我們的生命更加永恆。

人生短短几十個春秋，猶如一個快速旋轉的年輪，飛快駛向前方。時間是短暫的，但只要能努力奮鬥，生命定會如夏花般絢爛。

【篇五：生命誠可貴】

於 丹在她的《論語》中説過，“生命不過是悠悠歲月中借來的一段光陰，你在有限生命中的所言所行，與平庸的歲月相比是多麼的短 暫”。“哀吾生之須瘐，羨長江之無窮”。從詩人對生命之短的感喟中，我不由感到生命誠可 貴。

“有什麼比生命更重要“，在NBA賽場上拼搏的姚明對生命發出了拷問。經過5年的磨礪，姚明 已成為NBA賽上屈指可數的當家球星，一場比賽可讓他收益數百萬元，然而面對他人的生命受到威脅時，他願意放棄物質上的價值，追求更令人讚許的精神價 值——傳遞自己的骨髓延續另一個生命，他以一個巨人的行動，激起了我們對生命的敬畏，喚醒了我們對生命的良知。 生命誠可貴，我們要讓可貴的生命延續。

別問值不值，生命的價值不是以交換來體現的。感動中國人的孟祥斌，以自己的義舉，闡釋了對生命誠貴的 理解。風蕭蕭，雨濛濛，壯士一去不復返，面對陌生的人落水掙扎，他心頭的閃念是挽救誠貴的生命，他以人生僅有的一次縱躍輝煌告別告別美麗的世間，落水者幸 運得救，勇士卻慢慢下沉，冰冷的河水讓人心寒，勇士的義舉即給我們以温暖的啟示。

“落葉在泥土裏迷失了方向的時候，它 自然會融入到森林的生命裏去”，泰戈爾華美的語言如是説。一片隕落的黃葉，最終落到哺育她的大地，零落成泥，碾作為生，讓誠貴的生命 在延續中沉澱出對生命更深的理解，一片葉子的價值便在此，一次美麗隕落不是人生的最終，而是反哺生命之基的行為，讓自己寄予生命以厚重的肥力，讓來年的萬 物方蘇時，再次讓生命綻放新春，在微風的唏噓聲中，昭示生命的誠貴。

生命曾經在我們一度漠然的冷視中掙扎，生命又在生命與生命的交融中被喚醒良知，生命的可貴，不僅貴於在世的存在，更在於生命能喚醒人性，讓誠貴的生命延續。

【篇六：交流的無奈】

鼠標輕擊，按鍵輕點，電波激發一個個信息點，代碼串聯起一個個字符。此時此刻，你的話語就傳達到我的身邊。高速發展的現代科技，使世界各地的人們瞬息之間可以交流。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地瞭解彼此嗎？

信 息技術的迅猛發展，給我們生產生活帶來了深遠的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發黃的寫着或黑或藍鋼筆字的 紙張。必須承認，電子傳媒有着書信無法比擬的優點，方便，快捷，費用極為低廉，但是轉瞬即來的信息，大多數的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往 味同嚼蠟。手機和電子郵箱裏收到的往往只是一連串自創的但更多是人云亦云轉發的數字符號，往往並沒有給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，仿 佛一場疲憊的夢幻。

這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計劃付諸東流。很多時候往往最大的無奈 不是別人從我們這裏奪走了自由，而是自己不能在現實中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對於後者，又有誰人能夠做到？如今是一 個快速消費的時代，我們沒有了對於信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣 喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念；褪去了“江水三千里，家書十五行。 行行無別語，只道早還鄉”的叮嚀；遺忘了“憑遊客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉且舊 居”的囑咐。書信時代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人”的擔心與牽掛，多的 是“嶺外音書斷，經冬復歷春，近鄉情更怯，不敢問來人”。

在那一封封親筆書寫的信件 裏，“不徐不疾得之於手而應於心”充滿了未被浮躁時代洪流所淹沒的親切與温馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一 份美好的願望與囑託，然後在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個載體上，我們前輩們的思考進一步深入擴展，字字推敲，款款情深，豐富細膩的 情感在筆尖流淌，文字後面浮現的面孔和情感，對一種深度情感模式的嚮往，曾經多麼讓人激動不安。

手寫書信所附帶的傳統的元素文化價值，稍不 注意就有被泡沫般的網絡所湮滅的危機。是的，科技解決了符號傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因為“如果意義不在詞 語裏，而是在腦子裏或是在對客體的參照裏，那麼，什麼東西也不能保證，意義可以跨越兩個腦子而成功遷移”。假如我們缺少了等待與珍 視，我們註定是不能“心連心”的人，我們發出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中 去。