在我們平凡的日常裏，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編為大家整理的寫讀後感作文6篇，希望能夠幫助到大家。
今天，你感動了嗎？——讀《草房子》有感
當我再一次捧起《草房子》時，我的眼前又浮現了一幅江南水墨畫：金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩……這就是油麻地。我的心再一次被這樣一羣孩子感動着：頑皮、聰明、有愛心，被病痛折磨卻堅強面對、不斷成長的桑桑，執着、倔強而又自尊的陸鶴，文靜、善良而又內秀的紙月，勇於承擔、堅韌自強的杜小康，看似蠻力卻懂得感恩的細馬……在他們身上表現出來的人性美的光輝，一直感動着我，滌盪着我的靈魂。
最讓我感動的還是杜小康。杜小康原本是村子裏家境最富有的小孩，一直過着衣食無憂的生活，但因他父親生意投資的失敗，一夜間負債累累，一下子從原來童真快樂的孩子變成了憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承載了太多太多。他害怕過，無助過，憂傷過，但他從未停下步伐，而是勇敢的向前邁進。他用稚嫩的雙肩毅然挑起了家庭生活的重擔，用柔嫩的心靈去承受種種磨難。挫折、困難使他迅速地成長，使他過早地成熟，使他漸漸的領悟了人生，也讓他變得更加勇敢了。他的經歷讓我們看到了他受挫以後的美麗。
這就是人性美散發出來的獨特力量，《草房子》就是用這些最純真的情告訴我們、感動我們：每個人的一生都不是一帆風順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠與我們相伴，當苦難來臨的時候，我們不能逃避，要滿懷希望，微笑着去面對。當我們跨過了道道溝坎，衝破了黑暗，便會迎來平坦的大道，黎明的曙光。
讓我們時常被感動吧！這世上確有許多許多讓我們感動的人或事。讓我們的靈魂沐浴在這人性美的光輝中，讓我們的心靈不再冷漠麻木！
今天，你感動了嗎？今天，你會感動的！
在生活中，在網絡上，喜歡讀書、“煮書”的朋友真不少，他們對書的理解和感悟，會因為“不吐不快”而樂於與人交流，而這樣的交流大多數會以讀後感的形式表達出來——如此，瀰漫在一個人心中的一縷書香便會飄散到很多引起共鳴的朋友心中，激發起他們讀書的熱情和衝動，讓書香飄散地更遠更遠……
尤其是在校訊通博客中，在書香班級的激勵下，喜歡讀書的人越來越多，他們的讀後感越寫越好，讓我們更多的人從這飄散的書香中汲取營養和智慧，受益匪淺！言言老師就是一個非常喜歡讀書並且會讀書的人。她的這個“會讀”就表現在她不僅自己讀了，收穫了，而且還以“讀書筆記”的形式記錄下來，讓更多的人感知這本書的內容。“
古人説：“好書不厭百回讀。”真是讀書人的心聲，因為生活經歷和學識的增加，這一次不但沒有感覺前半部分艱澀難懂，所而覺得魯濱孫父親的那番話真是閲盡滄桑的老人的生活財富。不是嗎？和大家一起分享一下吧！於是，言言老師不僅和我們分享了自己對書中精彩的'語句理解，還細心認真的整理了魯賓遜航海的次數以及如何在生活中向魯賓遜學樂觀，這樣的讀書方法受益的難道僅僅是她一個人嗎？不，是所有看過她文章的人！
我知道，至今仍有一部分孩子和家長不太喜歡寫讀後感，究其原因，或是因為感想太多，無處下筆；或是因為覺得再回頭整理讀書的過程，感覺太累；其實，那是他沒有把書“煮透”的原因。當你讀書讀到精彩處，你會情不自禁地與人交流想法，你會不由自主地為書中的主人公叫好，你會和書本對話，你會融入其中，不吐不快。那又怎會寫不出優秀的讀後感呢？！記得前段時間小年在讀《説岳全傳》的時候，讀到精彩的篇章，他會連比劃帶説地講給我聽，我在廚房做飯時，他講過；我在洗衣服時，他講過；我在吃飯時，他也講過；最後他覺得這些交流也無法表達他內心的感覺的時候，於是他自覺地寫了一篇讀後感《人心勝於一切》的博文。
讀書的最高境界是什麼？就是把厚厚的一本書讀薄。那麼這個“薄”字表現在哪兒呢？就表現在你能把一本厚厚的書讀成一篇讀後感那麼薄，而且還能內化成自己的思想，自己的想法，這才是讀書！而當你把從書中“內化”來的智慧集中在讀後感中時，你不僅僅是在愉悦自己，你還把智慧傳遞給更多的人，讓書香飄散地更遠更遠——或許因為你讀後感悟的深刻，讓別人也捧起這本書用心地讀起來；或許因為你對書中精彩語句的摘錄和理解激起更多人的共鳴，以此也用來勉勵自己。傳遞書香，其實你就是在傳遞智慧，你就是在傳遞精神食糧，你就是做一件功德無量的大好事！
這個假期，我捧讀了四本書，但對自己感觸最深的還是《故事裏有你的夢想》這本書，給了我行走在教育之路上的動力。於是，我把自己的感悟敲打成文字發表在博客中。於是，我便在下面的“評論”中找到了知己：子非魚老師看了我的讀後感《做個完美的女人——品讀吳正憲》之後，這樣寫到：“讀你的文章促使我想抓緊時間讀讀這本書。説來慚愧，這本書在書櫃中已放了很久了。我不敢奢想完美，我只想努力向完美靠近一點。你同樣是我學習的榜樣！”看到這樣的評論，我是快樂的，因為我以我的感悟影響了我的朋友；“曾經有夢”博友看了我的讀書感《名師這樣告訴我》之後，這樣評論道：“先謝謝朋友的精彩分享！這些名師的金玉良言太富有哲理了！作為老師，太需要這些話語來激勵和指導了！”我想，這就是寫讀後感才具有的獨特魅力吧：讓更多的人真正愛上讀書！
如果你喜歡讀書，如果你真正在用心讀書，那麼，就把自己讀書的收穫和大家共享吧，你會發現，你能找到很多志同道合的朋友，你的心靈世界會變得更加開闊！
今天，我讀了一本書叫《愛的教育》，讀完這本書後，我的心很沉重。
這本書的作者叫恩利科，年僅12歲，意大利北部邱林小學四年級學生，在父母的慈愛培育下，秉性淳樸仁厚，極富有同情心。
這本書裏最讓我感動的一篇故事是《達達的看護人》。這篇故事講一位少年受了傷還惦記着自己的親人。在醫生的安慰下，少年的心理平靜了下來。這位少年的舉動太可貴了，感動了在場的所有醫生。
孝順父母也是中國的傳統美德，是每個做兒女應該盡到的職責，在現實生活中讓父母高興一點也是一種孝順的表現。如：在學校學習、紀律表現突出，讓父母少操心也可以説是給父母很大的安慰。
請從身邊的小事做起關愛你的父母，讓他們不感到寂寞和孤單，少讓父母操心就能減少他們額頭上的皺紋。
泰戈爾曾今説過：愛是亙古長明的燈塔，你定睛望着風暴卻互不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿酒的酒杯。
我愛讀《愛的教育》這本書，因為它讓我受益無窮。書裏的故事讓我終生難忘。
我們每一個人都會有童年，而且都會有不同的“精彩”，可能是快樂的，可能是悲傷的，可能是富裕的，可能是貧窮的……就連高爾基也擁有一段令他難忘的童年，之所以難忘，還要歸功於《童年》這本書吧，仔細地翻閲本書，靜靜地走進阿廖沙（高爾基的乳名）的童年……
這本書的個個角落都體現出了阿廖沙家境的貧寒，不過，他的外祖父是開染房的，但隨家業的衰落就變得脾氣特別、極其的暴躁，似個爆竹一樣，一點就，還動不動就打阿廖沙。當然了這種環境未必能使阿廖沙成為前蘇聯最偉大的無產階級作家，之所以，使她這樣功成名就，那得歸功於他的外祖母，以及小茨岡（伊凡）等一些心地善良的人，就是在他們的鼓舞下，造就了一個充滿愛心的高爾基。在有一段時間中，外祖母與阿廖沙相依為命，每每讀到“外祖母拿阿廖沙掙來的錢默默地留下了眼淚”，我也會情不自禁的被書中的情節感動而與書中説的那樣，留下了眼淚。
書中還有幾個比較受我關注的兩個人物，其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的縴夫”裏的卡希林。她的兇惡殘暴已經是出了名的。她其實也有個性麼，例如：唯利是圖，薄情寡義等等，我不説大家也能看得出來這些詞全是貶義吧，她，就是一個這樣的人。她呢，在整本書中與阿廖沙成了對比，也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢，便是伊凡諾夫娜了，也比較有名，不過，她可是俄國文學史上最鮮明最富有詩意的形象。她也比較勤勞、善良、樂觀，有時也比較聰明，而且還十分剛強果敢嘞。
這本書不僅僅只在情節上跌宕起伏，曲折動人，描寫方法上也是值得一提的。《童年》運用了從兒童觀念與成人的視角。一方面，從兒童視角光差描寫生活，使童年更加生動活潑，活活鮮鮮展現在我們的眼前。另一方面，作者有偶爾以成人的視角評點現實，是文章富有思想性與哲理性。
語言上也有藝術的腳印，特點便是活潑，經常經常將場面描寫得栩栩如生，讀後給人一種身臨其中的感覺，這既是語言上精華。
或許，你的童年經歷不同樣的遷變，或許你的童年已經遠去，我想説的是，不論，你的童年是快樂是悲傷，都請你珍惜，更何況已經逝去童年的人們，因為，童年，屬於你的只有一次。
暑假裏我讀了一本好書，書的名字是《青鳥》。《青鳥》的作者是191X年諾貝爾文學獎的獲得者梅特林克，這本書講述了這樣一個故事：樵夫的兒子狄狄和女兒美狄在聖誕節前夜夢見了仙女，她要兩個孩子外出給她生病的孫女尋找青鳥。兄妹倆用仙女賜予的魔鑽石，召來了麪包、糖、火、水和貓狗等的靈魂。在光的引導下，他們相繼來到了記憶之鄉、夜宮、森林、幸福樂園、未來王國等地尋找，最終在未來王國找到了青鳥。夢醒後鄰居貝爾蘭戈太太來找狄狄，説她生病的孫女想要狄狄的小鳥。狄狄答應把鳥給她，這時，他發現籠中的鳥正是他在夢中尋找的青鳥。貝爾蘭戈太太的孫女一見到青鳥，病頓時痊癒。最後，青鳥飛走了，小姑娘傷心痛哭。狄狄勸慰她説，他們還會把青鳥找回來的。
一開始我還不能理解這個故事的寓意，於是我一遍又一遍地細讀、揣摩。我這才發現，其實文中的青鳥代表的是幸福。狄狄他們歷盡千辛萬苦找到的青鳥，其實就是他自己一直養在籠中的一隻斑鳩，這隻普普通通的小鳥，只有當狄狄無私的愛心萌動，要把它送給鄰居生病的小女孩時，它才變成了青鳥。作者想通過這一點告訴我們：其實幸福並不那麼難找，幸福無處不在，雖然我們總是難以發現它的蹤跡，總以為幸福離我們很遠，但是經過千難萬險就會發現，只要我們努力去尋找，總能找到屬於我們的幸福。幸福就在我們身邊。
我相信，只要人類尋找幸福的努力永不停止，《青鳥》的感人魅力就將永不止息地存在於天地之間。
水是時間吧？時間無情，正如流水之無情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”這感慨中有多少“時不我待”的無奈？“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”無論是誰——聖人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時間的腳步，脱不了黑髮變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時間無限而生命有涯，於是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。
水是德吧？德之高下，正如水之深淺。
“深水不響，響水不深。”歡呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海。“聖人韜光，賢人遁世。”德高之人甘於平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新聞爆醜聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩。小人為自己唱讚歌，君子讓別人去評説。
水是心靈吧？心靈之明晦，正如水之清濁。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”水的澄澈來自於活水不斷的水源，心靈的澄明來自於善於納新的心胸。水之澄澈能映出天光雲影，心靈之澄明能包容世間萬象。
水就是人吧？
水結而為冰，冰是人稜角鮮明的性格；冰融而為水，水是人或激揚澎湃或纏纏綿綿的情感；水化而為氣，氣是什麼呢？氣是陶淵明籬下長開不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下，是范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸襟抱負，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛於天地之間，亙貫於歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。
子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
中國的水墨山水畫世界獨一無二，墨色與宣紙的幻化中千山萬壑一筆呼出。蔣勛對這一門黑白的藝術説過這樣的話：“全世界都在用顏色畫畫，我想中國人有一天一定要解答，為什麼我們大膽到不用顏色只用水墨來畫。我想其原因在於：彩色的東西比如彩色的照片常常是當下的，黑白的照片給人的感覺是回憶的。因為繁華去盡之後，在回憶中，生命有一個安靜下來的力量來看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬物靜觀皆自得，他們懂得在萬籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動一靜中擁有樂於壽。
對於“知者樂水，仁者樂山”我們既可以分開來解釋，也可以理解為“智者”與“仁者”是同愛山水的。我更認同第二種理解。為什麼中國人有如此深重濃厚的山水情懷呢？我想，最直白的原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峯巒迤邐，無論古人走到哪裏，俯仰之間盡是碧水黛山，詩意的情懷便噴薄而出。再者，山水附着着中國人太多敏感的心靈和微妙的哲學：深山中的寺廟滿院禪意芬芳；竹篁中的陋室主人彈琴長嘯；仁人智者“於土山營墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閒適地享受生活，釋放着生命最沉靜的光芒。
文萃咖
