在日常學習、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的民風作文5篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
民風作文 篇1
臘八節就要到，這讓我不禁想起家鄉的臘八節。那是一個很有意思的節日，家鄉有很多關於臘八節的習俗，讓我現在都還念念不忘。
在我的老家有一句俗語：“臘八臘八，凍掉下巴”。因為進臘月門，天氣也就真正的到“數九寒天”，所以，臘八這一天，家家都要做粘米飯，“沾沾下巴”。
臘八節，在我國曆史上也算得上是悠久綿長，各地的習俗不同，過法也就不同，飲食的差異也很大。但是，它的受重視程度可不比其他的傳統節日差。因為過臘八，就離過年不遠，年味也就越來越濃。
小的時候，過臘八這一天，總能讓我們吃上一碗又粘又香的黃米乾飯。每人再給那麼一小勺白糖，吃得那個香啊!就覺得老過這樣的臘八多好。可是經歷過那個年代的人，臘八吃粘米飯，其實是很奢侈的事情，糧店裏定量供應的糧食中沒有黃米。有的人家農村有親戚種的或者有什麼其它門道搞到的，否則，所謂的臘八飯，就只能用帶粘性的其它米來充當。不管怎樣，人們對臘八的盼望值還是很高的，因為能吃上一頓飽飯啊。
我開始懷念家鄉的臘八節，真希望可以回老家過臘八節，再吃上一碗香香的粘米飯，那該有多愜意啊!
民風作文 篇2
在我的家鄉，每年的農曆十二月初八，即臘八節，有吃臘八粥的習俗。臘八粥就是用八種當年收穫的新鮮糧食煮成的甜味或鹹味粥。而我們家鄉的人卻喜歡吃鹹味臘八粥，粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿蔔、白菜、粉條、海帶、豆腐等。
臘月初八早上，天剛矇矇亮，人們就趕快起牀熬粥。粥熬好後，第一件要做的事情不是自己吃飯，而是先將熬好的粥餵給棗樹，將棗樹樹身上砍一些小口子，再虔誠地把粥抹在樹痕上，這就算是棗樹把飯吃掉。人們這樣做的原因，據老人們講，原來我們這個地區的棗樹原都不結果，人們都不願意種棗樹。棗神見人們都不尊敬她，便變成一個老太婆來到人間。她在離村不遠的地方畫一片果園，滿園棗樹，紅棗滿枝。人們摘下一嘗，又酸又甜，好吃極，就紛紛跑到管理棗樹的老太婆那裏討教。老太婆告訴大家，只要每年臘月初八給棗樹喂頓米飯，棗樹就會結果。人們按照她説的方法去做，果然棵棵樹上都結出紅棗。這不過是一個傳説而已，其實這裏麪包含着許多科學道理：在棗樹上砍些口子，可以調節棗樹的營養增長，阻止養分向地下輸送，好集中力量供應地上部分，從而保證果實的`營養需求。至於把粥抹在樹痕上，其實不過是一種保護傷口癒合的土辦法罷。
直到現在，家鄉的有些地方還保留有臘月初八讓棗樹吃米飯的風俗。當地流傳有這樣一句民謠：“臘八棗樹吃米飯，棗兒結得干連蛋。”“干連蛋”，是家鄉的土語，意即棗樹碩果累累，果稠個大。
民風作文 篇3
天津身為豐富文化底藴的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下，而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花，已經香飄津門。“狗不理”包子更是被人們廣為傳誦。
上個星期天的晚上，爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店，高大的建築外面有華麗的外飾，大門中央的那塊寫着“狗不理”的匾牌，顯得格外的古樸典雅。我們走進到店裏，就被飯店裏掛着的介紹狗不理來歷的畫框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來天津學藝，心靈手巧又勤學好問，做包子的手藝不斷長進，已經精通了做包子的各種手藝，很快就小有名氣了。他製作的包子口感柔軟，鮮香不膩，色香味形都獨具特色，來吃他包子的人越來越多，生意十分興隆，狗子忙得顧不上跟顧客説話，這樣一來，吃包子的人都戲稱他“狗不理”，因而深受廣大食客讚揚與青睞。
看完了狗不理包子的來歷，心裏大為感歎：狗不理包子這麼紅火，今日能吃一頓，真是太幸運了！
我們等了好久，終於送來了一盤包子，剛出屜的包子熱氣騰騰,看上去如同薄霧之中含苞秋菊，我立刻嚐了一個，咬上一口，香而不膩，味道鮮美，含在嘴裏回味無窮，包子裏的菜讓本來油膩的肉更加爽口，還有汁呢！媽媽告訴我：“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡，用麪包好，放入雞湯煮好再蒸，才能出你吃到的那種感覺那！”聽完這些話，我更喜歡狗不理包子了，小小的狗不理包子還有真麼大的學問,做起來還真麼麻煩，不可思議！
津城特有的文化底藴，使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡單的食物，而是成為了一種文化享受，以至於“狗不理”這個牌號逐漸成為飲食行業乃至津城的代名詞，狗不理包子以其味道鮮美而譽滿全國，名揚中外。
民風作文 篇4
我的家鄉雖然是個不起眼的小山村，但是我們村的民風民俗卻非常引人注目，下面我就説説我們家鄉最大的節日，春節的風俗。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒到，家家户户進入臘月後會陸續殺豬，特別是在農村裏，殺豬後會請村裏人大吃一頓。我的家鄉除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整隻清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高昇”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節後的又一輪高|潮無疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白麪裏裹着一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴裏慢慢融化開來……元宵節時，什麼事都圍繞着“圓”，那麼自然就離不開燈了，家鄉有一個持續了好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風景線，正是因為這樣，每次燈會，現場都擠滿了人，真可謂是人山人海。所以，後到的我無奈極了。
我們家鄉的民風民俗除了體現在節日的氣氛裏，最大的體現還是在我們家鄉人的熱情好客。
民風作文 篇5
一年一度的端午節又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節正值上海世博會舉辦，又逢高考結束、南非世界盃開賽。所以可以説，今年的端午節較之往年是更加的出彩和好玩。
農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
媽媽説：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡着，洗乾淨碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了唸書才知道，包粽子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢?據説屈原跳入汨羅江後，羣眾為了不讓水裏的魚咬着詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水裏。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於是，為了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，後來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
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