無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編為大家收集的追求作文6篇，希望對大家有所幫助。
老人們常説“做人要懂得知足”。有時候，我覺得是這樣的，可有時候，我卻不這樣想。
如果一個人野心太大，勢必讓人認為他不夠知足。可是我認為，有更大的追求，是一件好事。如果我們對自己的生活現狀，不夠滿意，那就努力去變成更好的樣子。何必管別人説什麼呢？
在我的朋友，小杰中考的時候，老師都勸告他選擇一個普通的高中，這樣會比較穩妥。可小杰就想賭一把。別人也都説，就算他考上了，也未必受得住重點高校的管理制度，都不太看好他。事實證明，是這樣的，小杰考上了重點，可他也常常説，競爭太過激烈。可是，小杰是一個喜歡競爭的人，他有更大的理想要去追求，他並沒有為此後悔過。
小杰的這種“不知足”，讓我看到了另一種可能性。也許你會説，因為我們正值青春，所以我們不怕失敗。可在我眼裏，我們當然怕了，只是，在我們的眼裏，不管哪個年紀，都有追求更好生活的能力。只要我們願意付出行動，只要我們還可以努力，就不要輕易知足，讓自己找到藉口，理所應當的放棄想要追求的東西。
《追求卓越》，被譽為世界最暢銷的工商管理書籍，美國優秀企業的管理聖經，《福布斯》20世紀最具影響力的工商書籍。兩位作者花費數年時間，輾轉美國各地，深入企業進行調查研究，綜合了數百個大小公司的第一手材料，最後篩選出43家優良“標本”，進行解剖和探究。樣本涉及製造、信息、服務、銷售、交通、食品等諸多行業，包括大名鼎鼎的IBM、通用電氣、惠普、3M、麥當勞、寶潔等。在作者眼中，“卓越”的標準是指企業除了表現在財務方面的長期的優異業績外，更重要的是具有高度的創新精神。
雖然它是一本80年代的書，但它卻在日新月異的年代裏經久不衰。書中總結了優秀企業的八大基本屬性，概括起來就是以下八大經典理論
1. 不能“硬”管理。
2. 要重視，而不是駕馭員工。
3. 要注重“軟性”的東西，特別是文化。
4. 勇於嘗試，勇於失敗。
5. 接近顧客。
6. 自主和創業精神。
7. 以人為本。
8. 組織單純，人事精簡。
《追求卓越》告訴我們的是:員工的熱誠絕對要比譬如“今天必須説服10個人買我們的產品”這樣的絕對指標來的有用。作為曾經在銷售行業實習過的我對此非常認同。今年寒假我在鴻星爾克專賣店做導購員，為了完成公司安排的每月指標，我們每天要達到9000元的成交額才能交差。當時正值新任店長與舊任店長做交接工作。當時每天開會舊任店長簡單説明今天要成交的金額外，還會跟我們交流一些銷售經驗以及工作上、生活上要注意的事情。而新任店長卻不停地把焦點放在成交額有沒有完成這個問題，即使我們遠遠完成了成交額，他也在不斷提醒我們不能得意太早，因為別人已經快要追上來了。時間一久，我們導購員的積極性明顯倒退了很多。面對每天的成交額都顯得力不從心了。如果新任店長能明白這個道理，關心我們、鼓勵我們、信任我們，我們導購員的積極性也許不會在最後關頭才消退導致不能完成公司安排指標。
不可否認的，每個人都想要自己出類拔萃。在成功的組織中，這種想法更為強烈。我們一再發現，企業只要讓員工對自己的命運有些許控制權，就能激發他們強大的動力，死心塌地為公司效力。有個心理學的實驗足供佐證。在這項實驗中，受試者須解幾道謎題和做校對的工作，但是周遭環境很嘈雜:有兩個人在説西班牙文，有一個人在説亞美尼亞語，還有一台油印機運作的聲音，以及計算器、打字機和街上的噪音。實驗人員把受試者分成兩組，一組只能照吩咐解謎題和做校對;另一組則可以按按鈕把噪音關掉，這是一種控制的象徵。可以控制噪音開關鈕的受試者，答對謎題的數目是另一組受試者的5倍，校對所發生的錯誤也只有另一組的幾分之一而已。最重要的是“可以控制噪音開關鈕的那組受試者完全沒有用到這個按鈕，光是知道自己有這樣的控制權，就足以造成明顯的差異”。
在研究卓越企業的過程中，我們發現，很多人在解釋自己公司的特質時，經常用到故事、口號和傳奇。企業更注重“軟性”的東西，特別是文化。從企業的角度來看，這些故事、神話和傳奇都非常重要，因為它們可以傳達公司共同的價值觀和文化。文化的主導和連貫，對卓越企業而言是一種非常重要的特質，這點在卓越企業之間毫無例外。文化的力量越強，越以市場為導向，公司就越不需要政策手冊、組織圖和詳細的程序與規則。在這些公司裏，員工知道在大多數情況下應該怎麼做，因為公司的價值觀非常明確。
雖然《追求卓越》中提及的某些企業可能已經失敗了，但這絲毫不會影響八條原理所具有的真正價值以及它給企業運營帶來的深遠影響。正如彼得斯所言:“遵循這8條原則，你會贏，肯定會贏，我永遠不會這樣説。我要説的是，忽視這8條原則，你會失敗，肯定會失敗”。
生活像標點符號，而我最喜歡的就是句號。
句號，是一個圓圈。中間一個小的圓形空白，同時它有一種圓滿，美滿的意思。
在初一秋季運動會上，我們100米接力比賽中，我們不懈的努力終於拿了第一，為這幾天的努力畫上了一個圓滿的句號，我想這便是句號的意義吧！
不僅如此，句號還代表着一種精神那就是追求完美，精益求精，不能有任何瑕疵。
週六晚上，因為要給妹妹過生日，媽媽讓我用買的氣球、藝術字修飾一下家，我自信十足地點了點頭，便開始挽起袖子加油幹。吹氣球，掛氣球，貼藝術字，每個環節都是自己親手做。
轉眼間三點了，還有兩個小時，我呼了一口氣，看着還有一個房間沒裝飾，又埋頭幹了起來，又過了一個半小時，媽媽回家一看對我説：“幹得不錯，時間快到了，剩下湊合湊合就行了。”説完，便匆匆離去，我剛準備不弄了，又想起曾經老師説過做事情要追求完美，像標點符號句號那樣，便又加速幹了起來。
“叮鈴”剛好乾完，媽媽進來誇得我洋洋得意，心裏美滋滋的。
事後，我細細想，生活不就這樣，做事做到極致，要有一種追求完美的精神。
人應當有所追求，這話沒有錯。正如説人應當有點精神，是一樣的。
或許這話也可以倒置着理解，畢竟人活着總是該做些什麼的，即便要甘於無所事事，碌碌無為，亦需要擺出一副無所事事，碌碌無為的姿態吧？
可能你要説，既然都無所事事了，還要擺什麼姿態嗎？答案是肯定的，是必須的。從人是一個實實在在的存在而言，縱使你果真甘願無所事事，碌碌無為的平淡一生了，但只要你還能夠想到自己是一個在這個人世間的存在者，就必須要加以證明才是。無論以何種方式，何種姿態來完成這一證明，便可以説，這樣的人也是有所追求的。
按照米蘭昆德拉的説法：無所事事的人是失落的人，他厭倦，永遠在尋找着他所缺失的自由，行動。但是他何以會失落，厭倦？只是因為缺乏必要的自由，行動。而我想説的便是這一種自由，行動的力量。哪怕一個人再如何的沮喪悲觀，甚至一蹶不振，只要他還有對於自由的渴望，對於行動的激情，相信他終有一天會挺直了腰板，站起來的。更可以説，這便是一種生命的不屈，生命的重生！
在這裏我又突然的想起了我的一個朋友，他原本就是一個無所事事的人，於是便整日裏與酒為伍。當有一天他終於連酒都喝不下去，不想喝的時候，他選擇了自我了斷。或許自我了斷，對於他來説便是最好的證明方式，也説不定。
記得很早以前便聽過張雨生的那首《我的未來不是夢》。如同歌裏面唱的一樣，只要能夠認真的過好每一分鐘，未來便不再是一場綺麗而虛幻的空夢。珍惜你所擁有的，失去了也無所謂，跌倒了還可以再爬起來的；即使真的就一無所有了，至少你還擁有生命本身，這難道還不算是最大的財富嗎？
我最無法理解的是現代的一些所謂的90後之類的學生，只為了一場無足輕重的考試失敗，便不管不顧，輕而易舉的拋卻生命之行為。這裏暫拋開社會，家庭，道德諸方面不論，單就個人的角度而言，人的生命只有一次，唯有一次，你怎麼就不知道好好的珍惜，好好的活下去呢？哪怕是賴活，苟活，也強於不活。因不活就等於不存在，不存在就對於無。所以説，單隻追求一種無畏的活下去，也是一種追求，甚至可以説其就是追求本身。
至於説人究竟應當追求些什麼？那畢竟是因人而異的問題。所謂人各有志，不可強求。而在現實社會當中，似乎一切的追求目的，都是朝着同一個方向而邁進的，功利同物質，物質同功利，兩者彷彿毫無區別可言。自然的，這是最起碼活下去的前提，亦無可指責，無可非議。然而從另一方面講來，人之區別於動物的原因，卻不在此。而在於人除此以外，還有更進一步，更高一層次的追求，那便是精神層面上的追求。有了除去物質享樂以外的靈魂享樂，人這個概念才是成立的。且必須，絕對要相信此種可能。倘在你的人生對此予以否認的話，那麼你也便只是披着人皮的狼了。
無論是一個民族，還是一個國家，除了物質以外的發展，其若想立於世界之林，必然需要藉助於不可或缺的文化來證明其存在的價值與方向。而文化，這一承載着特殊歷史使命的人類產物，其想當然的是由精神這一不可分割的肥沃土壤中孕育而生的。觀察一個人的標準，是首先看其自身的素質修養；觀察一個國家的標準，是首先看其整體的文明及野蠻的程度。從中便衡量出了是應屬於受到尊重的，還是應屬於受到輕蔑的。畢竟人都是擁有自尊，擁有羞恥的，誰都喜歡無論在何種環境場合中，能夠受到與其他人同等的待遇，反之則是遭到冷落和蔑視。相信那是任誰也不情願的事情。
一如我這個人愛好文字一樣，起初我不明白何以哲學家薩特要説什麼哲學是他的一種生活方式，而當時我對於生活方式的認識，只是趨於物質方面的理解。可是，從近幾年開始真正的投入於寫作以後，我才真正的理解了何謂生活方式，理解了薩特。因為無疑的`我已離不開它了，就像是人活着必須得吃得喝是一個道理，我必須得讀書，然後寫些什麼才是，哪怕只是胡言亂語也好。不吃不喝，會餓會死，但是不讀書不寫作，我便會煩躁會不安。
想來，這便是一種屬於我的生活方式，我追求人生價值的方式。
我是一片樹葉，我來自梧桐樹上，有人問我：“你的追求是什麼呢?”我會毫不猶豫地對問我的人説：“到秋天落下去為梧桐樹增肥”。
春天到了，我從樹媽媽的手臂上把頭伸了出來，幼小的我看着五彩繽紛的世界。
夏天到了，我已經與其它的兄弟姐妹長成了大人，梧桐樹媽媽看着健康的我們，笑得合不攏嘴了。
到了夏末了，一些兄妹從媽媽的懷中落了下去。我哭着喊道：“姐姐要去哪裏呀!”姐姐一臉平靜地説，來年春天再見!”梧桐樹媽媽説：“寶貝，姐姐沒事。她只是有點冷，到土裏去睡覺了。不久，你也會去的，到來年的春天，你還會回來的，不用擔心。”我抹着墨未乾的眼淚，笑着説：“哦，原來是這樣啊!”
秋天過去了，冬天來臨的，我與兄弟姐妹們在梧桐樹媽媽的腳邊睡着了，我還夢見我又站在梧桐樹媽媽的手臂上眺望着遠方呢!
一陣温暖的風吹醒了我，我睜開朦朧的睡眼，又看到了遠方，又看到了梧桐樹媽媽。
這就是我，一片小葉和他的追求。
堅守，是追求的基礎；追求是堅守的動力。
追求夢想必須以堅守道德為準則，以堅守心中的原則為基礎。回首千載，看那寧靜的濮水從蒼松翠柏間穿過，在那個諸侯爭霸，生靈塗炭的亂世開闢出一方淨土，巍巍青山之下，粼粼水波之上，莊子，席地而坐，持竿垂釣，他的身後，兩個衣冠楚楚的士大夫正手捧着楚國的相印，等待着莊子的答覆。楚國的丞相，是多少人夢寐以求的高官顯位。然而，莊子依然持竿不顧。因為，他知道：楚王，一個窮兵黷武的國君，一個志在掃蕩諸侯，一匡天下的“王”，怎麼會讓自己那“小國寡民”“民安國富”的追求得以實現呢？出仕意味着錦衣玉食，榮華富貴。但是，同時也意味着自己放棄了堅守已久的道德準則，放棄了自己的理想而去魚肉百姓的暴君充當狗頭軍師，成為他們的幫兇。於是，莊子收起魚竿，走向更深處的山林，讓楚王良久的思索着他的話：“往矣，吾將曳尾於途。”或許，莊子也想追求功名利祿?html>/> -->嘶曰偷某刪停實現了自己的追求?/p>
追求對堅守有着巨大的作用，賢士們看到自己所追求的“大同世界”，便會更加堅守自己的道德情操。商賈們看到自己追求的財富，便會愈發誠信經營。“堅守”不牢，是因為“追求”不遠。
在堅守中追求，才能走向成功的彼岸！
文萃咖
