在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的撇捺人生作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
“人”字從字形上看是由一撇一捺組成，一撇仿若一個直立的人邁出他的腳步。而人能夠健步如飛，行走在山川草地、碣石瀟湘之間如履平地還是要靠一捺作為人堅勁的支點，而這個支點承載着生命的重量。有時它是一架天平，是你權衡是非的標準；有時它是一副槓桿讓你四兩撥千金，縱使困難相逢，只要支點足夠堅勁，稍加壓力便會斗轉星移，它是人生不可或缺的精神大廈——信仰。
擁有信仰的人是充實而幸福的人。“種豆南山下”的陶潛擁有堅貞的信念便會遠離渾濁的官場，便獲得“採菊東蘺下，悠然見南山”的閒適與自在。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原在悲歎“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”之時，因為懷着崇高的信仰而捨生取義。為了民族大義，為了心中那塊淨土所孕育的信仰而亡，他雖死卻重於泰山。“雲邊雁斷胡天月，壟上羊歸塞草煙，”茫茫荒漠，形影相弔，因為種下了信仰的種子，所以才會執漢節牧羊，十幾年無怨無悔。林則徐因為心中不滅的信仰，用燃燒鴉片的熊熊烈火照亮了多少國人頹廢的雙眼，他也因此而被歷史銘記，功在當代，利在千秋。即使成為一介布衣，但我想“久在樊蘢裏，復得返自然”是何等的喜悦，即使殺身成仁也會含笑九泉，即使吞氈飲雪，卻也是夢魂歸帝所；即使被貶謫西北邊疆卻會流傳千古。他們都因信仰而幸福着，快樂着。
科學家曾做過一次實驗，將一羣跳蚤放在一個容器裏，上面蓋上玻璃，開始時跳蚤無數次跳躍，不管是否碰得頭破血流。過了幾天，它們都知道跳出去是無望的，於是它們不再跳躍，它們聰明的想法“與其痛苦的生不如安逸的死”，就在這時一科學家悄悄拿走玻璃片，跳蚤甚至都在安逸的沐浴着陽光，享受片刻的安娛。它們為什麼開始不顧頭破血流的逃生而最後安逸地等待死亡呢？那是因為開始時它們把求生作為自己的信仰，是信仰的力量讓它們忘卻了苦痛，它們最終死亡是因為信仰的逐漸缺失。缺乏信仰的生活猶如一潭死水，輕風吹不起半點得漣漪，他們猶如生活在暗無天日的種子忘記了自己的使命，也會像混雜在幼雞中的小鷹忘記了自己的本分，忘記了藍天白雲，翱翔天宇的雄鷹。
信仰的高度決定了人生的深度，無臂鋼琴師劉偉因為有堅定的信仰，所以當命運束縛他的雙臂時，他依然堅貞的用雙腳在琴鍵上寫下“相信自己”的音符，那變幻的旋律將我們帶到靈魂深處和他們的心交織在一起，他用自己堅定的信仰詮釋了生命的意義：生命因信仰而精彩。
崇高的信仰可以拯救一個民族的靈魂而庸俗的理想卻只會成為民族的絆腳石。回顧歷史，黃繼光胸口擋子彈，邱少雲在火中文絲不動……他們把民族大義作為自己堅定的信仰，雖海枯石爛，此身尚存而此心不死。因為我們正義的信仰所以我們無往不勝。因為崇高的信仰，中華民族不斷飛躍，沒有崇高的信仰，民族不能自成為新民族，沒有崇高的信仰人不能自成為新人。
一撇一捺，多彩人生。至關重要的捺——信仰承載着你的人生，站穩了才能走得更遠。
人字，一撇一捺。無需多言。抒其易而行之難！要成仁，先為人。行人之道，乃撇捺之道。能撇善捺方能成人。
生本為苦，人本為無名。而所存之一生無不為非苦成名之道。縱使初為苦，為無名。然吾等可闊吾之胸，淡吾之心，穩吾之性。撇萬人之所笑於六道之外。捺萬人之所欲於阿鼻地獄。當可行人之本分，效仁者之路，仿聖賢之意。
自古春秋亂悠悠，金戈鐵馬雄赳赳。秦攻趙，秦之圍於邯鄲，趙使平原君趙勝求救於楚。已得19人從之。平曰：“何人可與吾往。”平元君許之。至楚國，平原君與楚王相討之，原君以口舌相勸，付萬齒之力。未能使楚王出兵解趙國燃眉之急。毛遂入，按劍於楚王項曰：公安知，所盟之事非利即害，非害即利，無非利害而，而君於此優柔欲絕，楚王自知理虧，乃派兵援之。
遂雖名不見經傳，為何其可傳命於千古！吾以為此其行撇捺之事也。其默然面視他人之所笑，所夷。撇出了大我，自我，真我；成就了小我，本我，超我！
三國霸業今猶在，奈何周郎未曾聞。東坡曾寫一首詞念奴嬌："大江東去，浪淘盡……遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發……"昔者周郎之豪放，蓋世江河，亮遍南北，引無數英雄竟折腰。其自信，自豪，自狂。自詡文韜武略無人能及。奈何，其英年早逝，此乃天妒之英才乎？非也！非也！此其未行撇捺之道哉。以其虛心作祟，且二於亮也。長嘯乎。唉哉：”既生瑜，何生亮“。散其一生落葉愁……
古有一文，魯迅先生譽其為：“史家之絕唱，無韻之離騷”為太史公所作。隱忍以就功名，為史公一生之心。史公之名天下皆知也，以其所著之《史記》所聞於世。為家父之所託，其完父之託，己之夢。受盡酷吏之刑，他人所笑，他人所恥。撇世人之鄙夷，身心之所痛，捺心之所怒，心之所痛。以化腐朽為神奇為神奇之力，化悲憤為前進之力。以撇捺之道行其非凡人生。超脱凡俗。形太陽之光永照華夏之史卷。
撇與捺，易之二筆。藏千年之智，含無窮大智。可參其一生矣。
若不撇開終是苦，各能捺住就成名。
生所為莫不為非苦也，人所為莫不為名也。為名，為生，為非苦。非習撇捺之道不可。行仁者之路，非先行人者之道不可。故如是，聖賢之道莫不以仁者之路方能往之。嗟呼！古之聖者悟撇捺於一生，奈何吾後生之學哉？此乃吾後生之拙見，不可等大雅之堂。然，撇捺人生，乃天地之無為大道哉，此無可非議也！
捺古忘昔觀今朝，捺擇嶇路踏煙硝，人浮於世當無愧，生死難卜隨緣飄。
一撇一捺，是人生是無法逃離的筆劃。
一撇一捺，是囚困的枷鎖，還是華麗的禮堂？它拴在我們的手裏，時不時鬆開了，那是偶然，但人生定格里僅僅是必然。閉着雙眼，心卻這般這般清醒着，我在尋覓什麼，我在思索着什麼？這是我們反覆扣問自己的話，一撇一捺，畫着的不就是一個人嗎？
我們總是不止步地追求，即使失望勝於希望，即使身心疲憊，即使一路跌跌撞撞，我們還總是一如既往地向前走，哪怕那個夢早風化成空氣，不留一絲一毫的痕跡，但我們尋覓的不就是做人處事嗎？思索着不是活着的方向和活着的本身嗎？我們在這人生旅途中，我們一步一印地行走着，轉角間總會遇到形形色色的人和各式各樣的事，我們有時選擇的是明白的無奈，是清楚的沉默，是沉溺的認可，但我們怎能向命運低頭認輸呢？
我不願在黑夜裏，將自己靈魂焚燒，燃盡，化作一分哀怨、一時抱怨、一世泣怨。一撇一捺的人生，畫着是一個腳踏實地的人，而不是輕浮急躁的痞子，我始終相信必然的結果，不願默默地接受幻想曲裏的偶然。
一撇一捺，是優美輕盈的'漫步，還是沉重艱難的爬行？它停在我們腳下，時不時徘徊，時不時躊躇，但人生是無止境的向前看，沒有一刻鐘的停留，有的是我們的虛度光陰的藉口，有的人，只會一昧地抱怨眼前的不滿，從沒真正直視自己的不足，發現問題，分析問題和解決問題，問題越積越多，最後壓得自己氣喘吁吁。
人生就是不斷完善自我的過程，也就意味着我們會經歷困難重重，坎坷不平的困境，想要輕盈地漫步人生，那麼就需要付出一定的血淚，沒有人的一生是平坦的，也沒有人的一生是曲折的，一撇一捺，走着的就是成功。
夜的幽怨之歌，悄然歌鳴，延延續續般的旋律響徹天宇之巔，如泣如訴如怨如怒，悽悽慘慘慼戚，幽谷空鳴，徘徊在夜之崖，瞻仰天之豁，海之遙。
心已釋然開朗，我的世界又亮起明燈。當我帶着有介眼鏡望世界，世界允我一時的茫然，許我一生的欣然。必然固然是必然，絕非偶然。
一撇一捺，行走人生，坦坦蕩蕩、清清白白。
“如不撇開終是苦，各能捺住就成名。”一撇一捺，成就了大寫的“人”。
凡世間之事，撇開虛名、幻想、得失，捺住方寸，才能有一顆堅守的心。只要我們用堅守的心來對待萬事，我們的人生終會走向成功。
不撇捺無以致遠。能撇能捺，如一陣風，靜靜地蕩過湖面，卻不願掀起一絲波瀾;如一縷煙，悠然地在屋頂上裊裊升起，不帶走任何塵埃。用堅守的心來感知萬物，我們終會有所獲得。
其實，人生就像是去參加一次宴會，沒有必要一路喧囂，驚得花草樹木不安。帶着一顆寧靜的心，我們採一束金菊，攜一縷清風，以一種超然於物外的精神去赴這次宴會，又何嘗不是樂事呢?
走進歷史的河流，我靜靜地感受着那些亙古的一撇一捺。
他，採摘一束菊花，在那條小路上靜靜地走着。沒有世俗的雜念，我看到了他眼中乾淨的風，看到了他臉上閒適的愜意。撇開功名利祿，在動盪之中仍然安分如此，陶潛，他把心化成了一潭水，超脱世俗之外，流進了寧靜之中，他的人生成功了。撇開才能致遠，“採菊東籬下，悠然見南山”是永遠的碑塔，後人永遠記住了他--隱逸者。
“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。”文天祥帶着一身正氣而來，卻只能在惶恐灘頭獨自惶恐，在零丁洋裏苦歎零丁。當曾經的繁華不再，他並沒有隨波逐流，而是用另一種方式--堅守來實現人生的價值。人們記住了他的“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”，但更多的是折服於他在榮華富貴面前的平常心態。不堅守無以致遠，一身正氣的他並沒有隨風而逝，反而在歷史的天空中久久飄蕩。他，走進了人們的心中。
無論是旭日和風還是狂風暴雨，我們應該始終堅守着人生的“撇”“捺”。如陶潛，在堅守中飄出一抹淡菊的幽香;如文天祥，在堅守中釋放出一身傲然正氣。我們何不用堅守來書寫出人生輝煌的篇章呢?
堅守是一輪不落的太陽。不撇不捺無以堅守，更無以致遠。倘若沒有它，我們就不會越過重重困難，在迷途中覓得心靈的港灣、找到停靠的彼岸。把人生當做一艘船吧，用一顆堅守的心慢慢地積蓄力量，不管世事如何變化，終有一天，我們會以飽滿的精力渡向成功的彼岸。
人生中，不撇捺無以致遠。
文萃咖
