在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的寬容作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
寬容，可以使你得到真誠相助。唐太宗李世民不計前嫌任用魏徵。唐太宗還是秦王時，魏徵曾多次勸太子李建成除去李世民，後來李世民當上皇帝，不計前嫌，原諒她當時是各為其主，反而重用了魏徵。魏徵覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創立下了汗馬功勞。魏徵為什麼要竭其力用，忠於唐太宗呢?是因為唐太宗重賞他嗎?不，是因為唐太宗有顆寬容的心，讓魏徵覺得“喜逢知己之主”，自然願意為唐太宗出力。唐太宗不計前嫌，重用魏徵，可見寬容之心的偉大，正所謂“金錢有價，寬容無價”。
寬容，可以使你得到他人的尊重。周總理作為一國總理，日理萬機，非辛苦。有一次，周總理工作了一整夜，清晨剛要回家，在路上碰見一個清潔工人，周總理主動上前去，緊緊握住工人的手説：“同志您辛苦了!”周總理十分尊重別人，所以他也得到了全國人民對他的尊重。若周總理沒有一顆寬容之心，對人冷言相對，做錯事就狠狠地責罰，那現如今我們也不會有這麼平易近人、和藹可親的總理了。可見寬容之心關係着我們的一生，是否有一顆寬容之心，關係着我們的未來命運，決定着我們的人生。
寬容，可以創造和諧穩定。戰國時期，藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如説：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊!”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。藺相如之所以忍讓廉頗，是為了國家，如果他和廉頗不合，秦國就會趁機攻打趙國。但如果秦國攻打趙國，藺相如和廉頗聯合起來就能反擊，大敵當前，不可有私人恩怨。
寬容有這麼重要的意義，那麼如何才能做到寬容呢?
學會寬容，首先要心無雜念，不計個人得失。“心底無私天地寬。”北宋時，呂蒙正為相。一次上朝，有個大臣在簾子後面嘀咕：“這小子還能辦好事嗎?”呂蒙正裝着沒聽見，走了過去，他的同僚憤憤不平，讓他追查。呂蒙正忙制止説：“查出來就會耿耿於懷，忘了他，還是不查為好。”假如呂蒙正沒有寬容，去調查此事，將會在朝中樹敵。這樣對自己也是沒有好處的。
可見寬容之心不可無。
他，於平凡的生命中書寫了一生的傳奇；他，在風雨中緊緊擁抱着自由與和平。他把苦難編織成一縷光輝，為遭受不公的人們送去一份猶如黎明曙光般的希望。
二十年的牢獄之苦，二十年的痛苦與折磨。在那個暗無天日的深淵中，他承受着常人無法忍受的寂寞與束縛。歲月予他無情，而他卻回以仁慈與寬容。他曾説過：“怨恨如同牢獄，原諒別人等於昇華自己。”他以博大的胸懷和政治勇氣昭示世界：沒有寬容，何談未來？
一個有過二十年生不如死牢獄生活的人，當他終於等來了自由釋放的那一天，殊不知，他沒有抱怨不公，沒有享受餘生，而是選擇了於短暫的餘生，爭取南非的和平與解放。這是一個已經盡了天命的人。“壓迫者和被壓迫者一樣需要獲得解放。一個奪走他人自由的人是仇恨的囚徒，他便被囚禁在偏見和狹隘的鐵窗之中。”他懷揣着一份美好的理想，為反對白人種族統治進行鬥爭，也為反對黑人專制而鬥爭。“倘若需要，我願為它付出生命。”如此品性，何其可貴！試問世間還有多少人能夠做到如此？只怕是尋尋覓覓，卻是寥若晨星。
他是一顆墜落後再度升起的星輝，他是風雨中一個無畏的生命。“我將不會也不可能會向悲觀低頭，向悲觀低頭就意味着失敗和死亡。”他豁達，淡然，風雨欲來，安之若素，掬一捧淡然，莞爾一笑，任苦難將他圈禁，他也毫不畏懼。
那一天，他永遠地離開了，整個世界為之動容。英國首相卡梅倫哀歎：“世界上最明亮的一盞燈熄滅了。”來自人民網的一段話：他不只是屬於南非，他屬於全世界。他是一位有象徵意義的巨人，同時也是一位腳踏實地，給人以靈感的偉人。美國《時代週刊》認為，他是這個世界“最接近聖人”的人，如今，這個“最接近聖人的人”走了，留給世界的'是孤獨和哀傷。
年月把擁有幻化成了失去，他把一生奉獻給了人類。他是信仰，是寬容，是仁慈，他更是閃爍在蒼穹之下的一抹傳奇。不負南非，不負全人類，——他，便是曼德拉，一位可親可敬的偉人，用一生書寫了傳奇與和平，帶給我們震撼與感動！
在大海中航行多年的船舶會帶有大量的藤壺，藤壺吸附在船體底部，增加了船體的重量，最後威脅到船舶的安全。這類船舶要想擺脱這些藤壺，只需將船停在淡水港，藤壺沒有鹽水的滋養就會自然脱落，擺脱了重負的船舶，又可以在大海中自由地航行。
船舶擺脱了藤壺才能自由航行，而我們也應該這樣。對於以往的過失、錯誤也要把它們從心底抹去，學會對自己寬容，放下這些思想包袱我們才能輕鬆上陣。
在現實生活中，太多人總是拿一些以前的過錯來懲罰自己，整天生活在自責和悔恨中，重複責問自己：“我怎麼會那麼傻，怎麼會犯下這種錯誤，我真是太傷心了。”如此之言反反覆覆折磨自己，這樣不僅在當時要為之付出代價，在今後的日子裏它仍舊會讓你付出更大的精神代價。而在這個時候，你最需要的就是寬容，對自己寬容。古人有云：“人非聖賢，孰能無過。”人生在世總會犯些錯誤，如果每一個都要去計較，那人早就受不住，精神崩潰了。
在許多人際交往中，我們依然要學會寬容，寬容別人也就是寬容自己。時下，有一句非常盛行的一句話：生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己。我們都知道在淵源的中華文化中有一個叫以德報怨的詞，而且很多先人也為我們作了典範。藺相如面對廉頗對自己羞辱，原諒了他，不與之計較，以使廉頗被其大度感動，而有了“負荊請罪”的美談。
社會是一個大家庭，只有人人和睦相處，世界才會更美好，所以請大家學會寬容吧。
印度詩人泰戈爾説過一句很美妙的話：“塵土受到損害卻以它的花朵來報答。”自然萬物都在向世人展示一個道理：寬容。因此，我們更有理由這麼做了。
送人玫瑰，手有餘香；寬容別人，輕鬆自己。學會寬容，你才能體味生活的美好。
讓我們一起呼喚寬容！
記得通常在彌勒佛像旁，也能看到這樣的八個字“大肚能容天下難容之事”。還記得曹操有一個詩句是這樣寫的“海納百川，有容乃大。”這兩句話正能體現寬容的真諦。
什麼是寬容？寬容一種諒解，是寬恕和容忍，是一種力量，它使人產生強大的凝聚力和感染力，使人願意團結在你的周圍；寬容是一縷陽光，化解干戈、衝突、仇恨、鬥爭；寬容是一種品德，以寬厚仁愛之心待人，會獲得別人的寬容、信任、愛戴和幫助；寬容是一根靈驗的魔術棒，它可以改善自己與社會的關係，使人與人之間融合在一起；寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。
古語云：“人非聖賢，孰能無過。”當別人犯了錯誤或有意無意冒犯我們時，我們應該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關懷和幫助，幫助他們改過自新，那麼世界上便會少了一份怨恨、鬥爭和陷害，多了一對真心的朋友。同時，懂得寬容別人的人，也同樣會受到別人的尊敬、寬容、關懷與幫助。據《後漢書陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴重。一天夜裏，一個小偷溜進了陳輔的家，躲了起來，陳輔發現後，裝着沒有看見小偷，而是把子孫們都叫來，對他們説：“你們要知道，所謂壞人，並不是他們天生就壞，而是因為養成了習慣或是形勢所逼才致於此。”小偷聽了，非常慚愧。於是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認了自己的過錯，並決心改過。陳輔的寬容不僅使小偷改過，而且還減少了其他人財產受侵犯的可能。據聞，有一次宋太宗飲酒的時候，有兩個臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節。內侍請太宗將二人定罪，但太宗不肯，並命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請罪，太宗微笑着説：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊塗，既寬恕了臣下，表現了大度，又收買了人心。這兩個故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國際社會中更要如此。如果沒有寬容，人們將會生活在一個戰亂的世界裏，誰願意過這種生活呢？所以，懂得寬容實在是我們待人處世的一個重要學習課題。
然而，寬容並不是絕對的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍。”對於蓄意陷害、中傷或者污衊個人人格的行為，侵犯社會秩序、民族尊嚴、國家主權的舉動，都不可以採取寬容的態度去對待，而要嚴厲打擊，社會才會長治久安。
在當今的社會，人際關係越來越複雜，競爭越來越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯的人一個改過自新的機會，我們的生活將會更加美好！
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文萃咖
