在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編幫大家整理的分享，還是分擔作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
分享，還是分擔作文1
縱然我只是宇宙間一顆毫不起眼的塵土，只是世間萬物中一株普通的小草，只是風塵僕僕中無意間灑落的一片枯黃的落葉，我卻有着世間分享與奮鬥的胸襟。
不知從何時起，分享不再是幼時一起吃零食的喜悦；不再是兒時一起玩樂一起瘋鬧的灑脱。它只是人世間最美好的付出，它是天使揮灑於人間的星星，是它讓我們能和朋友更開心的生活，更憂心的一起分享快樂。
分享是一種美德，當你和你周邊的人傾吐你的喜悦而他們也瀰漫在你的歡樂中。它能使你忘卻前一秒的痛苦讓你全身心的溶入這片喜悦的天地。它是多麼美好啊！
當你和你朋友一起在大街飢腸轆轆的尋找一點點充飢的食物，而這時你找到你他卻沒有。那麼你會把你僅有的食物分他一半嗎？這不是物質交換的隨手與隨意。
從我懂事起，分擔不再是幼時一起在考場上互遞紙條的無知；不再是兒時一起到外邊偷東西的共患難；不再是少年時被人家欺負而叫一羣所謂的朋友拼命。它縱使不是我們為心愛的人所必須盡到的義務，它卻是一種精神上的擁有。
分擔是一種感動，當你正措手不及的忙着工作時有一雙温暖的手願意幫你解憂。這是雪中送炭也是瀰漫於人世間的温暖。
當你學會了分擔，你才能更加透徹的認清這個世間的美麗。那麼你是美的，因為你有一顆慈愛的心，一個寬廣的胸襟。
在現實生活中，不管是分享或分擔，那麼你都是必不可少的。儘管它不是一種義務，不是一種隨心。它卻凝聚了心靈的美好，是我們中華民族的傳統美德。他們讓你不再無處可依，不再赤裸裸的展現於天地間。所以它們是高尚的，美麗的。
分享是快樂，分擔亦是快樂。將快樂和別人分享，那麼快樂的價值就是原來的雙倍，分擔是別人的痛苦，那麼痛苦只有原來的二分之一；這樣，痛苦亦是快樂，從新中國成立以來，所有災難和榮耀都是全國人民一起分擔和分享的，這將中國人民更緊密的聯繫在一起。將喜悦之事擴展到了無限大，將痛苦之事縮小到了極點，為明天的輝煌做鋪墊。
分享和分擔雖一字之差，帶給別人的卻是快樂與幸福。分享快樂，分擔痛苦，是做人的準則。分享和分擔是人與人之間心的交流。所以要學會分享與分擔，為構建和諧社會做貢獻。
即使我是一顆塵土，一株小草，一片落葉。但你我卻能頂天立地於天地間。
分享，還是分擔作文2
有人曾説過；“一分快樂由兩個人分享會變成兩份快樂；一分痛苦由兩個人分擔就只有半分痛苦。”
其實，人的一生就應該是輕鬆、自在、幸福的，只因為我們的慾念太多，就像無底洞，永遠都填不滿。如果只是想着索取，我們的人生就會失去很多快樂。痛苦便會只增不減。我們應該懂得如何與別人分享和分擔。
西方諺語裏説：分享，是生命間的愛；分擔，是愛的責任。要想支撐起一個温暖的世界，我們都需要愛和責任。然而在這個物價高昂，人人自私的社會中，愛和責任已不復存在。人與人之間的關係只能用金錢來衡量，他們只會索取，不會奉獻，漸漸地，許多人都淡漠了愛和責任，甚至把它理解為上級對下級的一種施捨。就好比一個擁有百萬錢財的富翁。面對需要求助的眼神時，他是否會願意伸出雙手去幫助他，全憑富翁的心情，或者他更多的考慮他的慈善會給自己帶來多大的好處。由於失去了愛和責任，使原本這個美麗的界變得骯髒和醜陋。
但還是有一些只是默默地在背後支持你的人。默默地付出，不求回報。我一直記得那雙粗糙的、滿是老繭的手，是我一輩子也忘不了的痛。他們曾扶我學走路，他們曾刮過我的小鼻子，他們曾為我洗衣做飯，他們曾小心翼翼地數着那一張張發黏地血汗錢……這些都是我成長的記憶中無法抹去的印記。然而有多少人記得這雙手，這雙為我們的衣食住行忙碌的手？這雙默默付出的手？這就是愛，這就是分享的愛。
分享其實是一種心靈的本能，分享的同時，我們內心的歡喜也就收穫得更多。
予人玫瑰，手有餘香。
聯合國祕書長潘基文還是像孩子的時候，一次，親戚送給他家兩筐桃子，一筐是剛剛成熟的，一筐已經完全熟透了的，小潘基文建議父親説：“我們最好把這些桃子混在一起，然後分給鄰居們一些，讓他們幫着我們吃，這樣就不會浪費一個桃子。”父親滿意地同意了小潘基文的建議。這就是分擔。
我們身邊那些點點滴滴的小事，無不體現着愛和責任。小事雖平凡，但小事上體現出來的愛卻是偉大的。像蘆山地震後，我們只需盡微薄之力就可以傳達出一份愛心，就有可能幫到一個需要幫助的人，這樣我們都會感到喜悦，這是一種內心的昇華。這就有如贈人一支玫瑰般微不足道，但它帶來的温暖卻足以震撼人心。
贈人玫瑰，手有餘香。當世界充滿愛時，我們每個人都會得到幸福的分享。
分享，還是分擔作文3
分享是什麼，是一種幸福；而分擔是什麼，是一種責任。
人們常説：“幫他人多分擔一點自己分享分享到的快樂就多一點。”那麼，事實是否如此呢？其實，真正經歷過生活的人都會懂得這是不現實的，因為更多時候我們與他人分擔的憂愁比分享的快樂要多得多，甚至那快樂無法掩蓋憂愁。
生活總是想讓我們分擔多一點而分享少一點，或許那樣才能讓我們更好的成長，更加成熟穩重。
但在我看來，我們實際上應分享多一點而分擔少一點。我們不應該將太多的憂愁分擔給他人，也不能讓他人將太多的憂愁分擔給自己。因為我們在許多時候都是獨自一人去面對生活的艱難困苦，生活的喜怒哀樂和生活的不公與傷痛。如果我們和他人將這些負面的東西互相相加，希望有人能與自己一起分擔，那麼到頭來我們的周圍就是一片黑暗，自己無法從黑暗中尋找到那一點光明。
可是如果我們分擔少一點，而更多的是將自己的幸福與快樂分享給他人，那麼即使你在自己的低谷時期也會因你平時積累的快樂而找到那一條豁達之路。因為就算你自己一個人在默默承受着痛苦與憂愁，你也會再看見他人給你的微笑之後，在他人無意中給予你的鼓勵之後打開自己心中的枷鎖，更加堅強、樂觀的面對當下的生活。
其實是分享，還是分擔，只是取決於我們自己的意願。你願分享多一點，還是分擔多一點，沒有人能幫助你做決定，也不會有人去關心你的決定。所以，你只能自己承擔着自己決定的後果。
如此看來，無論是分享還是分擔，我們才是最終的承受者。
有時，許多人會認為分擔多一點，才能在他人眼中看起來更加有擔當，是一個有責任心的人，而那些只知道分享他人快樂與成果的人則被看作是不勞而獲的小人。其實不然，這只是表面看起來如此。
如貝多芬一樣，他自己的侄兒分擔了多少，我們無法估量。但是又有多少人去稱讚他的這種分擔呢？都以為這是理所當然的。那麼這種分擔是否就是我們説的有責任心呢？
再看孟子。“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”這種在當時王室看來是違反常理的：庶民怎能享受王室之樂？那麼孟子提出的分享“樂”，是不勞而獲，時間便宜嗎？
所以，分享的人不能只想着自己，被分享的人也不能只顧當前，在分享之前就是生活教給你的東西——分擔。
少一點分擔是不要增添無謂的麻煩，而多一點分享是要獲得更多的快樂。
分享，還是分擔。我們一直在選擇中徘徊。
分享，還是分擔作文4
常言道：人生得一知己，足矣！
人生是一部劇情曲折的電影，你會收穫快樂，也會經歷苦難。坎坷着，你慢慢就走到了盡頭。然而，在這條路上，有沒有一位知己與你同享快樂，同擔共苦呢？
分享，就是在黑暗中，你把你那發着微弱光芒的燭火向別人那邊移了一點。而分擔，則是當別人必須喝光一杯苦瓜汁時，你為他喝掉一部分，分享和分擔，能讓你辨明真心朋友。
那麼，分享和分擔作為一種相處之道，到底哪一種更重要呢？我們先來看一個故事。
有一位樵夫，以砍柴為生。他有一位富足的鄰居，什麼活也不用幹，他們兩一直想與對方結交為友，卻都沒有機會開口。
為了維持生計，樵夫每天不得不砍更多的柴。一天，隔壁的富翁在庭院裏悠閒地曬着太陽，聽着樵夫砍柴的聲音，他決定去拜訪樵夫。
樵夫揮汗如雨，努力砍柴，旁邊還有未砍的堆成小山的木柴。富翁見狀對樵夫説：“兄弟，這麼多柴，我幫你砍一半吧！”樵夫笑了，説：“你為什麼要浪費你的時間幫我呢？你應該在家裏舒服的躺着才對！”富翁聽後答：“我只不過是把我的一半時間給了你而已啊！你看，如果我休息一下午，你要砍一下午柴，那麼我抽出半個下午的時間幫你分擔一半的柴，你不就有半個下午的時間可以像我一樣躺着休息了嗎？”
樵夫聽後，欣然接受了富翁的好意，兩人成了無話不談的好朋友。
由這個故事，我們能明白什麼呢？
富翁給樵夫分擔的同時，你就等於是把自己的時間分享給了他。這樣看來，分擔是用自己的快樂減輕別人的一些痛苦，分擔其實也是另一種形式的分享。
沒有分享的人生，無論面對的是快樂，還是痛苦，都是一種懲罰；而沒有分擔的人生，無論迎着的是光明還是黑暗，都是一種折磨。
由此看來，分享是重要的，而分擔，則更為重要。
美國青年喬爾·巴魯斯，身邊有很多相處的不錯的富家子弟，他們經常在一起踢足球，玩樂。
喬爾二十八歲那年打算創業，他找朋友籌了一大筆錢。然而，社會經驗不足的他吃了大虧，負債累累，無力償還。那些朋友離他而去，不再借錢給他。喬爾窮困潦倒，又聯繫不到遠在西部的父母，這座城市的親戚又疏遠了他，他只能流落街頭。那些富有的朋友中，有一位叫斯格拉的，他得知了喬爾的境況，拿出了自己五分之一的家產來幫助他，與他共同創業，收穫了成功。
所以説，想要判定一個人對你的真誠，會分享的確重要，但能分擔更見真心。身邊能做到分享的人數不勝數，而能做到分擔的人寥若晨星。只有那些願意與你同甘共苦的人，才是難得的知己。
請用敏鋭的目光看待身邊的人，分享是基本條件，而分擔，才是決定性條件。
分享，還是分擔作文5
有人説：“一份快樂分享給兩個人，就會獲得兩份快樂；一份痛苦分擔給兩個人，就會變成半份痛苦。”
分享是什麼？分享，是當你有一塊餅乾時，你會分一半給別人；分享，是當你有一本好書時，你會傳閲給他人；分享，是當你獲得學業上的進步時，你會説出你的經驗；分享，是當你……
從前，有一位商人，在某天偶然得到了一袋名貴的花卉種子。他把它培育在自己的花園裏，準備賣個好價錢。許多親朋好友聞訊趕來向他索要，一向慷慨的商人這次吝嗇到一粒種子都不給。
第一年春天，他的花園裏到處都開滿了又肥又大、雍容高貴的花朵兒，引人注目，而這些花朵兒也帶給了商人一筆不小的財富。第二年春天，商人發現這種名貴的花沒有去年的好，花朵變小了，顏色也不怎麼純正，商人的收益也沒有去年的多了。第三年春天，這種花的個頭已經變得很小了，顏色黯淡，失去了以往的高貴。在這一年，商人幾乎廣種薄收。
商人百思不得其解，便去請教專家。專家實地考察了一番，得出了結論：“你的鄰居們種植着不如你的花，風一吹，其花粉便會傳播到你的花上，導致你的花一年不比一年，越來越差。想要解決這個問題很簡單，只要讓你的鄰居們也種上這種花即可。”
於是，商人便把自己的花種分享給了鄰居，讓他們都種上這種花。到了第二年，他和鄰居們的花園成為了花的天堂——典雅高貴的花兒一朵挨着一朵，好不豔麗。商人和他的鄰居們靠着這些花都發了一筆大財。
所以，想要保持自己的喜悦，就要學會與他人分享。
那麼，分擔是什麼呢？分擔，就是朋友在考場上失利時，你的一句安慰；分擔，就是母親勞累時，你替她做完了家務；分擔，就是同學忙得不可開交時，你伸出了援助之手；分擔，就是……
《伊索寓言》中有一則故事，是關於兩個朋友的。從前，兩個朋友正在森林中行走。一個是高個子，一個是矮個子。高個子對矮個子説：“我們是朋友，如果有什麼危險，我會幫你的。”矮個子説，“當然了，我們是朋友嘛！”正在這時，一隻熊朝他們走來。高個子連忙跳上樹躲避危險，而矮個子上不去。他説：“朋友，幫幫我，我爬不上去。”可是高個子卻説：“不行，這棵樹不太結實。”無奈之下，矮個子只能倒在地上，屏住呼吸。熊過來聞了聞，就走開了。待熊走遠後，高個子下來問矮個子：“熊對你説什麼啦？”矮個子從地上爬起，拍拍手，説：“它説：‘你的朋友在危難關頭丟下你，他不是你的朋友。’”
所以，想要交上真正的朋友，就要學會替人分擔。
狼，是我見過最團結的動物。它們生活有規律，羣居生活。外出捕食時，分工明確，不讓獵物有一絲逃脱的機會。捉到獵物後，它們不會一隻獨吞，而是大家共享。這樣的集體，有着這樣的意識，不得不讓其他動物對其有所忌憚。
所以，對於我們來説，應當向狼學習它們知分擔、懂分享的精神。
分享，讓我們收穫；分擔，讓我們成長。二者並存，缺一不可。
分享，還是分擔作文6
分享，分享喜悦，分享成果，分享一份份感動；分擔，分擔憂傷，分擔責任，分擔一次次辛勞……
生活在這繁忙喧囂快節奏的社會，人們腳步匆匆。面對着形形色色的人和事，我們需要理清分享與分擔的關係，學會分享，也要學會分擔。
分享，讓快樂最大化。
聯合國祕書長潘基文小的時候，有一天，親戚送了兩筐桃子去他家，一筐是剛熟的，一筐是熟透了的。正在他父親美滋滋地挑選先吃哪一筐時，小潘説：“何不把兩筐桃混在一起，分給鄰居們吃？”父親採納了他的建議，隨後，鄰居們都很開心地吃上了鮮美的桃子。
看，簡簡單單的一種分享，便能將友善與温暖傳遞。分享，並非難以做到的事：告訴父母你的進步，是一種分享；和你的朋友互送祝福，是一種分享；在朋友圈裏曬曬自己美好的一次旅行，也是一種分享……分享，讓“獨樂樂”變為“眾樂樂”，讓快樂擴散得更廣更遠，讓平淡無奇的生活變得有滋有味。
分擔，給負重打折。
他，出生在亂世，誤打誤撞成了反叛軍首領；他，所向披靡，戰無不勝。他就是明朝開國皇帝朱元璋。這位皇帝將痛苦與艱辛分擔給所有人，卻不願與昔日的戰友一起分享快樂與榮華。當坐上寶座、宣告自己是大明王朝名正言順的天子後，他最迫切的，不是分享勝利與喜悦，而是無情地將昔日同患難共生死的戰友趕盡殺絕。一個做不到分享的人，等待他的，將是在內心的孤獨與恐懼的掙扎中老去。
分擔，擔的是艱辛，擔的是責任。而沒有分享的分擔，是一種遺憾，一種荒涼。每每看到螞蟻們齊心協力地搬運食物，無數只小黑點，向着一方跑，勁往一處使，我都不禁心頭一熱……讓我們向這些渺小的生命致敬。
也許，我們做不了潘基文，但是，我們卻可以像這些團結一致的小黑點一樣，勇於分擔：齊心協力，為了目標共同努力，慷慨地獻出自己的一份力。“眾人拾柴火焰高”，我相信，且始終相信，再微不足道的力量，把它平方，立方，最終都能夠化成一股創造奇蹟的巨大能量，引領我們一馬平川，所向披靡。就像何炅所説的：“沒有一件了不起的事，是你自己一個人完成的。”
不知什麼時候開始，我忽然覺得人們之間多了很多無形的障礙，讓我們難以、甚至無法進行心與心之間的交流。也許是因為現代人的名利之心過於強烈了。我不想否認名利與地位，也不想輕易批判什麼現實的黑暗、世俗的污濁。我希望的世界，人們之間有較量，有爭鋒，卻不忘本，不忘情和義，能分享，亦能分擔。
如果你的身邊，有着可以和你分享快樂、又能分擔壓力和痛苦的人，他會是你的朋友。這是你的幸運，所以請珍惜。
分享，還是分擔作文7
每一個人身上強烈的責任感都是必不可缺的。一個家庭需要責任感；一個集體需要責任感；一個國家更加需要責任感。每個人多承擔一點，家庭會更有愛，集體會更團結，國家會更加強大。
我曾聽過一個故事，流傳至今，仍然我們受益匪淺。
從前有一座山，山裏有一座廟，廟裏有一個小和尚，他每天挑水、唸經、敲木魚，給觀音菩薩案桌前的淨水瓶中添水，夜裏不讓老鼠來偷東西，生活過的安穩自在。不久，來了個高和尚，他一到廟裏，就把大半缸水喝完了。小和尚叫他去挑水，高和尚心想一個人去挑水太吃虧了，便要小和尚他一起去抬水。兩人慢悠悠地走到山腳，兩個人只能抬一桶水，並且水桶必須放在扁擔中央兩人才心安理得，經過這樣一波三折，兩人總算有水喝了。後來，又來了一個胖和尚，他也想喝水，但是缸裏已經一滴水都不剩了，小和尚和高和尚叫胖和尚自己去挑，胖和尚怒氣衝衝地跑到山下挑水，挑上來一擔水立刻獨自喝光了，從此以後誰也不挑水，三個和尚再沒水喝了。大家各念各的經、各敲各的木魚，觀音菩薩案桌前的淨水瓶中再也沒人添水，花草沒人打理都枯萎了，半夜老鼠肆無忌憚地出來偷東西，誰也不管，結果老鼠太猖獗，打翻了燭台，讓整個寺廟燃起了大火。三個和尚被煙霧薰醒了，看見此情此景，都十分惶恐，可他們還是那麼不團結，你推我攘地到山下去取水回來滅火，經過一番努力，火被澆滅了，似乎三個和尚心中的結也隨着大火的消失解開了。在那以後，三個和尚都十分勤快地打理寺廟，觀音菩薩案桌前的淨水瓶也時常被換上了乾淨清澈的水，三個和尚日子過的很滋潤。
這就是耳熟能詳的三個和尚的故事。一開始他們三個和尚很不團結，每天都在冷戰，無論對方怎麼樣都漠不關心，從而導致了寺廟起火，在最後時刻，三個和尚才醒悟，一同分擔寺廟內的事物，每天輪流去山下挑水，一起分享他們遇到的好玩的、有趣的事，分享食物，懂得了團結的重要，過上了舒服的日子。
分享乃人間美德，分享是快樂，分擔亦是快樂；分享是權利，分擔則是責任；分享為快樂加分，分擔則為快樂減分。只有同時擁有分享與分擔兩種美德，才會促進人與人、心與心之間的交流，所以，分享與分擔應該共同存在在每一個人身上，家庭才會有愛，集體才會團結，國家便會強大。只有學會分享與分擔，才能為構建和諧社會出一份力，做出一份貢獻。
分享，還是分擔作文8
人生之路道阻且長，處處有困苦又處處有美景。在漫步於美景之中時，有人會叫上別人一同欣賞，若在困苦之中前進時，有人會走進別人的道路助其渡過難關。這就有了這兩個詞：分享和分擔。
在人生之路上，分享如錦上添花，給人以快樂和幸福；分擔如雪中送炭，給人以欣慰和力量。錦上添花固然好，但在別人處於困苦之中時，你是否能伸出雙手，分擔他們的苦難。學會雪中送炭，敢於分擔，做行路人身旁的明燈。
一隻海鷗的飛翔是華麗的，強勁的雙翼切割着空氣，一個又一個完美的滑翔。而然，在海鷗羣中則是另一副樣子，海鷗間不存在分享和禮貌，只有嫉妒與競爭。如果你在一隻海鷗的腿上繫上一根紅絲帶，那就等於判它死刑，其它海鷗會攻擊它，讓它皮開肉綻-，死於非命。他們絲毫不會分享，更不會分擔，可見，在當今社會中，要是沒有了分享，這個世界會變得多麼可怕。
一隻雁的飛翔是黯然的，孤苦無依。但在雁羣中又是另一番景象了。“V”字形的雁陣可比大雁單飛時快上71%，但作為領頭的大雁卻要承受絕大部分空氣阻力，但它們敢於分擔。每過幾分鐘，領頭的大雁就會換一次，每一隻大雁的分擔，促進了雁羣的效率，提高了雁羣的耐力。可見，分擔，有時也是在幫助我們自己。
在轉型期的中國社會，像海鷗一樣毫無分享之念，更無分擔之責的人更是頻頻出現在我們的視線之中，它們輕則自私自利，無論何事都是一副漠不關心的樣子；重則落井下石，傷害他人。他們是眾多事件中冷酷的看客，也是他們的存在，讓我們不停的反思。但我們也看見了我們身邊分擔他人之苦的大雁們，他們善於分享，給人以温暖，敢於分擔給人以安慰。
戴安娜王妃曾到醫院慰問，她和病人們親切的握手，一同分享生命之美，對王妃這等身份的人來説，這等分享是難能可貴的。特蕾莎修女盡其一生分擔他人的苦難，救助無數在痛苦中煎熬的人民。她們如大雁一般的胸襟，給了多少人希望。那麼，在生活中，面對他人之時，我們是分享，還是分擔？
分享，還是分擔，這是一個問題。當人人都共享美好事物，歡聲笑語，固然是一片欣然之景，但如果沒有分擔，當分享之物不再存在或失去價值，那麼也許只是人作鳥獸散，敢於分擔，善於分擔定是讓一個圈子長久存在的必要條件。
在清風中分享，不做自私的海鷗，在逆風中分擔，成為領頭的.大雁。分享和分擔，其實不難做決定。
分享，還是分擔作文9
與別人分享快樂，你的快樂就會加倍，與別人分擔痛苦，你的痛苦就會減半。這句話，大多數人都曾聽過，這個道理，卻不是大多數人都懂。
小時候，我們會從口袋裏掏出大把糖果分給小夥伴，這是最簡單，最純真的分享。因為做了調皮的事而將受到懲罰時，小夥伴們都會勇敢地站出來“分擔”。我也記得和一羣女孩子被罰站在走廊的“壯觀場景”。
後來，隨着認知的增加，我們對“分享”的理解已不僅僅是幾塊糖果，對“分擔”的認識也不止與一起被罰站。我們依然可以做的最簡單的“分享”與“分擔”，卻難以上一個層次。
當你和朋友獲得了成功，你是否還願意與他分享一部分成果？還是自私一些，將其獨享？朱元璋固然是一世之雄，但他為了權力穩固，將屠刀轉向了昔日的戰友，最後成了真正的孤家寡人。他是悲哀的，因為他不懂得分享，這也或許是古代最高統治者共同的悲哀。
我們普通人也應引以為戒。貪婪的慾望是人之本性，而分享是與其矛盾的，確實是一種挑戰。有的人緊守財富與權力，每天生活在高度緊張中，有的人學會適當分享，反而收穫快樂。不會分享的人，即使貴為古時天子，也是是一個拼命守着龍椅不讓別人靠近的弱者。心的強大，才是真正的強大。當你能淡定地與別人分享你的喜愛，你才能變得更豁達。
當你和朋友遭遇了失敗，你是否願意和他一起分擔？亦或是不屑地離開？金庸小説中“不求同年同月同日生，但願同年同月同日死”是最偉大的分擔。因為還有什麼比生死更重要呢？東漢末年，三國鼎立，蜀國正是依靠關羽、張飛、諸葛亮等一干臣子分擔國事才有立足之地。由此可見，一項事業的強盛離不開每個人的分擔。
錦上添花固然是美，雪中送炭的情誼卻更難能可貴。在遭遇挫折時，每個人都想要一雙温暖的手將自己扶起，分擔一些自己身上的擔子。當朋友遭到別人的否定時，拍拍他的肩，不需要過多言語，只需要表達對他堅定的支持，就已足夠。
分享與分擔並不是沒有聯繫的，我們不必從中選擇，也不能從中選擇，因為這兩樣素質都是我們本身就應該具備的。不會分享，不會分擔的人，可能在一個人的祕密花園裏生活地很好，卻再不能體會人與人之間的友好，難以在社會大家庭中生存。
“分享，還是分擔”不是一個疑問句，“學會分享和分擔”才是每個人必須思考的問題。
那麼，你學會了嗎？
分享，還是分擔作文10
分享還是分擔？乍一看這個標題，便明瞭分享與分擔的共同之處便在於“分”字，這便意味着分享與分擔都需要一個團體才可以完成。而差異也是顯而易見的。享——坐享其成，享受，不勞而獲；擔——承擔，擔當。然而，如果成長是一個複雜條件下進行的化學反應，那麼無論是分享還是分擔，它們都是成長途中重要的催化劑。
分享似乎是每個人與生俱來的。粉嘟嘟的嬰兒雖不懂大人們的眼神和行為，但他依舊願意鬆開小手，交出手中緊攥的東西；幼時與玩伴們互相分享從家中兜出來的糖果，向每個在場的人自豪地炫耀一張又一張絢爛而形態迥異的糖紙；成家立業後，人們分享的更多限於口頭的交流，人們相互分享着在不同環境中生活的辛酸苦辣，體會生活的不易，這是人與人之間產生共鳴的重要方式。
分擔的方式各種各樣。在年少不懂事時，它以保護欲的形態存在：路旁一張彷徨徘徊的蝴蝶犬使人對其燃起保護欲；対於一只掙扎在蜘蛛網上的蒼蠅，人們都會捅破蛛網，施以援手。大些時候，分擔或許是幫父母做一些力所能及的家務，或許是攢錢養家，撫養兒女。
有些人在父母日薄西山，氣息奄奄時，才意識到自己所揹負的責任，這顯然晚了。此刻的覺悟是“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的懊喪，對自己沒能早早獨立，擔負起應盡的責任的反思。失去庇護的苦楚、悔不當初的喪氣、迷茫不可知的未來，使他們深深陷入了自我否定的泥潭。如果早一點學會獨立，早一些刻苦磨礪，主動向生活討苦頭吃——重複循環的假設，失去動力的生活，一切的一切，將軟弱的人們擊倒在地。生活就這樣以傲慢的勝利者的姿態使他們清醒地認識到現實的殘酷，知曉那些原本可温暖自己一生的爐灶終會變為冰窟，明白要早一些學着去分擔，磨練懦弱的品性，離開遮風避雨的港灣，才有機會知道“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的道理。
青春的躁動使我們厭煩長輩枯燥的説教，憎惡繁蕪叢雜的條約，反感責任的枷鎖。逃避似乎成為了這個年齡出現頻率最高的詞語，逃避分擔，害怕被承載的重擔壓垮；倒地不起，努力避開所謂的“麻煩”，沉浸於虛擬的世界與想象中的未來。但是這樣又有何益呢？時間的齒輪仍在轉動，明天還是會如期到來，現實會擊碎所有的幻想，讓天真隨時間而逝。所以何不給自己一個機會，主動學會分擔，體會成長呢？在這樣的選擇中，我們會被這重擔粗糙的外表磨傷細嫩的皮膚，但正是這一層層的血痂證明着成長的苦楚、擔當的艱辛——從被迫擔當到最後自覺分擔責任，原來強行規定的事情成了理所當然的習慣。毋庸置疑，分擔的最終會成為無形的扁擔，加諸每個人的肩膀上，成為責任。然而當回憶起這些時，心中所感的不再是痛苦心酸，取而代之的定是欣慰。
龍應台寫到：“有些事只能自己做，有些路只能自己走，有些橋只能自己過。”沒有分擔過程中的苦辣交織的體驗，沒有分享之中成功喜悦的加倍，又該如何稱自己的變化為成長，如何為青春書寫濃墨重彩的一筆呢？
文萃咖
