季子禮，既倦於遊，南極瓊海，北抵燕，於是作屋於勺庭之左肩，曰：“此真吾廬矣！”名曰吾廬。
廬於翠微址最高，羣山宮之，平疇崇田，參錯其下，目之所周，大約數十里，故視勺庭爲勝焉。
於是高下其徑，折而三之。鬆鳴於屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之華，蔭於徑下，架曲直之木爲檻，堊以蜃灰，光耀林木。
客曰：“斗絕之山，取蔽風雨足矣。季子舉債而飾之，非也。”或曰：“其少衰乎？其將懷安也。”
方季子之南遊也，驅車瘴癩之鄉，蹈不測之波，去朋友，獨身無所事事，而之瓊海。至則颶風夜髮屋，臥星露之下。兵變者再，索人而殺之，金鐵鳴於堂戶，屍交於衢，流血溝瀆。客或以聞諸家，家人憂恐泣下，餘談笑飲食自若也。及其北遊山東，方大飢，饑民十百爲羣，煮人肉而食。千里之地，草絕根，樹無青皮。家人聞之，益憂恐，而季子竟至燕。
客有讓餘者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之從。今季子好舉債遊，往往無故衝危難，冒險阻，而子不禁，何也？”餘笑曰：“吾固知季子之無死也。吾之視季子之舉債冒險危而遊，與舉債而飾其廬，一也。且夫人各以得行其志爲適。終身守閨門之內，選耎趑趄，蓋井而觀，腰舟而渡，遇三尺之溝，則色變不敢跳越，若是者，吾不強之適江湖。好極山川之奇，求朋友，攬風土之變，視客死如家，死亂如死病，江湖之死如衽席，若是者，吾不強使守其家。孔子曰：‘志士不忘在溝壑。’夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且樂爲之，而吾何暇禁？”
季子爲餘言，渡海時舟中人眩怖不敢起，獨起視海中月，作《乘月渡海歌》一首。兵變，闔而坐，作《海南道中詩》三十首。餘乃笑吾幸不憂恐泣下也。
廬既成，易堂諸子，自伯兄而下皆有詩；四方之士聞者，鹹以詩來會，而餘爲之記。
——選自道光刻本《易堂九子文鈔·魏叔子文鈔》
季子魏禮，已經對四方飄遊的生活感到厭倦了：他曾經南面直到海南島，北面到河北一帶，於是築屋於勺庭的左角，說：“這才真是我安身的地方了！”便名爲“吾廬”。
吾廬在翠微峯上位址最高，羣山圍繞着它，高高低低的田地，交錯其下，極目四望，大約有幾十裏，所以要比勺庭幽美。
他又順應地勢，將小徑折成三段。鬆聲迎風鳴於屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷這些花葉，掩映於徑下，用曲直不一的木條做成欄杆，塗上了蚌殼灰，它的光澤便閃爍在林木之間了。
有人說：“築屋於陡峭的山上，只要能遮蔽風雨就夠了，季子卻借債來佈置，實在不值得。”也有人說：“大概季子的意志有些衰頹了吧，因而想過過安逸的生活。”
當季子南遊的時候，車子奔馳在瘴氣鬱結的.異鄉，身冒不測的風險，遠離朋友，獨個兒無所作爲，就此前往海南島。到了那裏，一夜之間大海風便將房屋吹毀，只得躺在露天之下。又碰到兩次兵變，老百姓被亂兵搜尋到就遭殺害，刀劍之聲響徹門庭，屍體堆積在大街上，鮮血流注於溝道。有的人把消息告訴家裏，家裏人嚇得哭了，我卻象平日一樣談笑吃喝。後來他又北遊山東，恰巧逢到大荒年，災民成羣結隊，煮人肉充飢。千里之內，連草根樹皮都食盡了，家裏人聽到後，更加害怕，可是季子竟然還能到達河北。
有人責備我說：“您和季子是同胞兄弟，他又事事都聽您的話，現在季子喜歡借債遠遊，常常受到意外的災難，您爲什麼不加阻止？”我笑着說：“我原知季子是不會死的呀！我看季子的借債冒險而遠遊，和他的借債佈置屋子是一樣道理；而且人都以能實現自己志願爲舒暢。如果他只想畢生終老於內室之中，連走一步路也瞻前顧後、似進非進，蓋上井蓋纔敢看井，繫着腰舟才肯渡水，一見三尺寬的溝，立即大驚失色不敢跳越，象這樣的人，我決不會強使他到江湖之上。反之，如果性喜縱情於奇山異水，尋訪良朋好友，吸取各地不同的風土人情，把死在外地看作死在家裏，死在變亂中看作死於疾病，死在江湖間看作死在牀蓆上一樣，象這樣的人，我決不會強使他坐守在家裏。孔子說：‘有志氣的人是連死在山溝裏也毫不顧慮的。’象這樣的行動，我自己雖然做不到而子弟們卻能做到，並且正是出於他們的志趣樂於做去，我連贊成都來不及怎麼還能阻止呢？”
季子還對我說過：渡海時同船的人都被風浪顛簸得頭暈心驚不敢起牀，唯有他起而賞覽海上月色，還作了一首《乘月渡海歌》。兵變時，他也鎮定地閉門而坐，作了三十首《海南道中詩》。我聽了，便暗笑自己幸虧沒有象家裏人那樣嚇得哭泣。
吾廬築成後，易堂的各位人士，從我大哥以下都寫詩紀念，各地文士得知後，也都以詩篇來聚會，我就寫了這篇《吾廬記》。
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